心相篇

《心相篇》一卷，旧题宋陈抟（字希夷）撰。全文以骈散结合的韵语写成，共百余句，无分章节目次，开篇即揭橥纲领：“心者貌之根，审心而善恶自见；行者心之发，观行而祸福可知”，将传统相术由外察貌相转为内审心行，开创心相一派。其后罗列数十种心性行为与祸福对应关系，如“出纳不公平，难得儿孙长育”“敬老慈幼，必然裕后光前”，多从日常伦理出入，以对比之法宣示善恶果报。篇中不依骨格部位，不重气色流年，专拈“心”“行”二字，强调“人事可凭，天道不爽”，将相学从术数导向道德修持。其论人亦不执一端，如指出“鄙吝勤劳，亦有大富小康之别，宜观其量；奢侈靡丽，宁无奇人浪子之分，必视其才”，于俭奢之中更重器量与才具，足见析理之精。文中屡陈“如何飧刀饮剑”“如何投河自缢”等设问，逐一归因于刚愎、薄行、阴毒等人品缺陷，具有警世意味。末章复以“信乎骨格步位，相辅而行；允矣血气精神，由之而显”略示形神并重之意，而归结于“知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗为，祸转为福”，彰显改过迁善之旨。通篇不涉神秘，专以行为抉择推演命运，融儒家伦常、道家阴骘、民间果报为一冶，文辞浅近而说理剀切。此文相传出于北宋高道陈抟，虽难确证，然其将相法心法合一，在相学史上别树一帜，明清以来流布极广，常附于劝善书后，对民间道德教化影响深远。近世更被视作传统心相学的代表文献，为研究古代命运观与伦理相术互动提供了典型文本。