天玉经

《天玉经》题唐代杨筠松撰，世称风水理气经典。据文本所见，是书分内传上、中、下三卷及外编，内传卷各有侧重，外编则补叙要义，未存序跋目录。其体例以歌诀形式阐述玄空、挨星、三合诸法，间附吴公、余介石等注语，揭明立向收水、排星定穴之秘，属义理与象数结合之作。核心内容以“江东一势从来吉，八神四个一”发端，将二十四山分为江东、江西、南北三卦，各以一卦统八神，收贪巨武三吉；又分天卦、地卦，天卦从地支顺排挨星以定水神吉凶，地卦从天干逆推三合以察龙家生死。内传上重三卦父母与玄空大卦，如“天卦江东掌上寻”“地画八卦谁能会”详析天卦挨星、地卦双山，并论“三阳水口”“六秀”诸格；内传中起挨星诀，明“二十四山起八宫”配九星，揭阴阳顺逆、零正神用法，如“干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮”“正神百步始成龙”等，兼论折水公位；内传下则以“乾山乾向水朝乾”等局例示回龙顾祖，强调“倒排父母”“北斗打劫”之玄关，末述收山出杀诀。外编复申金木水火四龙经、顺逆折水与黄泉煞曜，并引“须弥山是天地骨”等论行龙形势，将理气与峦头互参。全书贯穿以父母卦统摄三卦、五行生旺墓绝配九星的理论架构，尤重“玄空”为“翻天倒地”之枢机，谓“玄空大卦神仙说，本是此经诀”。其在风水学术中居枢要地位，后世玄空、三合、九星诸派皆溯源于此，与《青囊经》《宝照经》等并列为杨公经典，所立挨星排龙、零正收山出煞之法，成为习堪舆者必研之诀，对宋元明清风水理气体系影响深远。