入地眼全书

《入地眼全书》十卷，旧题宋静道长老（又称托长老）著，清道光元年南昌万树华（仁村）校刊行世。卷前有周兆熊、黄中模二序及万氏自跋，并附《例言》六则，详述编订原委。全书以天星、龙法、穴法、砂法、水法、向法、阳宅诸卷为序次，今传本完整可见天星卷一、龙法卷二、砂法卷四、阳宅卷十等，大体可窥原貌。其学术以《河》《洛》为宗，融贯挨星、翻卦、九星诸术，主张‘峦头即理气之著’，通篇将龙、穴、砂、水、向五字合参，每述形势必兼论理气，言理气必印证峦头，力矫当时地理书形气割裂之弊。书中辨析五星正变形体与二十八宿天星方位，创拨砂之法，要求形、位、理气三者综合运用；论龙法则反复强调单清过脉、谨避阴阳驳杂，对宋后流行的双山五行长生水法多有批驳，斥其伪害无穷。在立向、纳水层面，独重净阴净阳及八卦夫妇交媾之理，阐发古经义旨，引征赖文俊《催官》、陈抟《拨砂》及《四弹子》等书，但又直指诸家坊刻多传书不传诀，是编则‘理透法巧，言简意赅’。阳宅卷详载《八宅周书》游星、竹节贯井诸法，以生、天、延三吉与绝命、五鬼、祸害、六煞四凶定门路灶房之宜忌，并区分静宅、动宅、变宅、化宅之相生变化，为研究明清民间住居风水提供了系统性文献。据万树华跋文，该书原以写本秘传数百年，‘巨族大家抄写成帙’，经其数寒暑汇正散佚方成完璧。刊刻之后，因其理验相符，被视为可折衷诸家之言的形理兼善之作，在清代江南地理传承中颇受推重，与同时期流传的《地理五诀》《阴阳二宅全书》等著相较，其峦头理气交重、体用赅备的特色甚为突出。