人伦大统赋

《人伦大统赋》系金代张行简所撰相术专著，据皇庆二年薛延年序可知，全书以赋体行文，约三千言，分上、下两卷，并附薛氏音注集解及面部图。卷上自“贵贱定於骨法”始，论骨法、气色与额、眉、眼、耳诸部；卷下起于鼻，终于神气、声音、气色总论，涵盖人中、口、齿、舌、项、背、四肢、腹、足及形神关系。卷末缀以歌诀，撮述形神气色之要。其编纂旨在芟除诸家冗繁，撮取百世机要，将传统相人术凝练为韵语，条目疏畅，辞理兼备。注文广引故实，如房玄龄、班超、贾谊等史传人物，及《易》《内经》之说，以阐明赋意。学术上，该书融骨法、气色、形神为一体，既重骨相之定贵贱，亦详察神色之辨休咎，于五官、六府、四渎、五岳等部位皆有精要论断，兼及心性、寿夭、祸福之征。其以“气清体羸，虽才高而不久；神强骨壮，保遐谷以无穷”等句，强调形神并观；又若“惟人禀阴阳之和，肖天地之状”，取天人相应为立论根基。书中引唐举、许负之遗法，而归于心性修养，如“若赋性凶恶祸必及，如修德惕厉禄永终”，寓劝惩于相术。全书文辞华丽而中理，于金元相学著述中特为突出，后世如《永乐大典》等尝采其说，在相术传承中具有枢纽地位，影响远及明清诸家。薛延年序称“获兔鱼必由筌蹄”，明其可为登堂入室之阶，非虚誉也。