六壬苗公射覆鬼撮脚

《大六壬苗公射覆鬼撮脚》三卷，撰人不详，题“苗公”当为托名。书分上、中、下三卷，卷次井然。上卷立“十二时照显变化论”与“十二贵人照显变化论”两篇，以地支神将与天乙贵神加临十二位为纲，备列所主物象、人事、病祟等，如“子加日，乘天后乃小女”“贵人加寅为贵人汲引”，条例详密。中卷为“射覆起例诀”及诸诀，述射覆起课、用传、五行旺相休囚之分、颜色形状之辨、可食与否、死活表里等法，尽以韵语口诀出之，便于传习。下卷则统合八卦、十二将、五行、天乙贵人、太阴天后等神煞，逐宫分属物类，复缀以“苗公发休旺诀”“山阴道士口诀”，并参纳甲之说，构建起一套完整的射覆物象对应体系。全书体例纯为射覆术诀之汇纂，不涉义理阐发，而以实用占断为归。其核心特色在于将六壬式盘诸要素——地支、天将、八卦、五行、十干——与日常器物、饮食、禽兽、形色等作体系化关联，每一神将临不同宫位则物象迥异，如“子加巳为奶妇”“丑加卯酉上为缸子”，细至毫芒。更兼旺相休囚以决新旧完缺，长生帝旺以定坚嫩圆方，使射覆之技有章可循。书中屡引《苗公密宝》及山阴道士之说，可知其渊源有自，是宋元以来六壬射覆法的集成之作。在六壬文献中，专论射覆者甚少，本书将零散的口诀、类象总为一帙，使射覆之术由口耳相传上升为可据可考的专门之学，对后世六壬考物、占物之术影响深远，堪称该领域最具系统性的传世文本。书中“五行每二日一迁换，每十日则一轮转”等旺相论，亦别于常法，体现了早期六壬式运用的独到认知，于术数史研究亦具重要价值。