六壬灵觉经

《大六壬灵觉经》为六壬占课佚名之作，据卷首“吴师青手抄”题识，当出于明清术家整理传录。全经原分多卷，今存“神课卷”一卷，卷首目录列元首、重审、比用、涉害、遥克、昴星、八专、别责、伏吟、返吟十体，而正文以“七体门”统之，因折伏吟、返吟入下卷，故本卷实论七体；卷末复增灾厄、鬼墓、六阳六阴、四逆、德刑、鬼呼、死绝等杂课，总成一帙，卷终题“天禄秘典大六壬灵觉经神课卷终”。其编纂体例以“九宗门”为核心，先立总诀，次列断辞，后引孔明、邵雍、袁天罡、刘基、李卫公等诸家论说，间附占例以申明课义。书重课体象意与吉凶推衍，每课皆详释名义、象占、分类应验，如元首课辨尊卑顺逆，重审课究下贼上之几，涉害课论孟仲季浅深之变；又将课体联系国政、身命、婚姻、产育、疾病、词讼、出行等具体事类，剖析入微。其学术特色在于汇纂前人遗诀而又自出机杼，既承《六壬指南》《观月经》《悬解赋》等旧编格范，又采择诸家诠解，融象数与义理于一体。书中特重“机”与“害”之辨，于涉害、遥克、昴星等课反复申明因势审变之旨，非徒列公式而已。在六壬学术史上，此经虽非唐宋古著，然其汇辑之功显著，所引诸说多可补通行本之阙略，对明清以降壬学占验体系的深化与普及影响深远，尤以课体象意的细腻发挥与占断纲领的系统化见称，为术家研求课传义理提供重要津梁。