撼龙经疑龙经葬法倒杖

《撼龙经》《疑龙经》《葬法倒杖》三种，旧题唐杨筠松撰。筠松事迹不见正史，术家传为地理宗师，然清代四库馆臣已辨其伪。三书各自成卷，明李国木曾作注并配图，因浅陋被删，今本为剔注后之白文。《撼龙经》专言山龙形势，以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星统摄群峦，逐一剖析其形体特征、吉凶祸福及行度剥换之理，详述星峰辨识与真龙证验之法，并兼及平洋龙法，强调“两水夹处是真龙”的寻龙原则。《疑龙经》分上中下三篇，上篇论幹中寻枝，以水口关局为据；中篇论寻龙到头之面背朝迎；下篇析结穴形势，并附“疑龙十问”“卫龙篇”“变星篇”，进一步阐发龙脉真伪、护缠向背、星峰变易之辨，系统回应习堪舆者易生疑惑之处。《葬法倒杖》则集于点穴之法，首述认太极、分两仪、求四象、倍八卦等基本原则，次以倒杖十二法即顺杖、逆杖、缩杖、缀杖、开杖、穿杖、离杖、没杖、对杖、截杖、顿杖、犯杖详论下穴深浅高下、迎气接脉之要，后附二十四砂葬法如兜鍪、藏舌、折水、浮葬等，辨析临穴分寸毫厘之操作。三书一脉相承，构成寻龙、审脉、点穴的完整形法体系。其说脱胎于早期九星占山之术而予以系统深化，摒弃五行生克空谈，注重山川天然情性，以肖形拟态、察势观缠为法门，文辞通俗，形同歌括，便于流通。自宋元以来，该书被地理家奉为峦头正脉，与《青囊奥语》等理气之书判然两途，深刻影响中国风水学中形法一派的发展，后世“寻龙点穴”术语和操作范式多源于此。虽托名杨氏，实为术家累世经验之积淀，其核心论断至今仍为从业者所传习。