公笃相法

《公笃相法》，近人陈公笃所撰。据文本可见，书分上篇，卷一、卷二已具规模，卷中有图说、口诀，卷末有详解，末附疾厄流连类专论，知全书当有系统之篇章结构。其著述体例，融汇纂、注疏、考据于一体：开篇引证历代相法案例，以明“知人之益”；继而列男女面痣、身痣图说，配以上应下口诀；卷中主体乃《麻衣石室赋》逐句批注，每引古说，多自加案语，或证以经验，或辨其不确，见其钻研之深。其相术体系，以“形质、精神、声音、气色”为四大纲，尤重气色之真伪与格局之奇正，特立“富贵乘法”“相法品级说”，分仙佛、圣贤、帝王至有贵无富等十一品，融贯五行、八卦之理，辨析清奇古厚诸格。论男女相法，各举贵贱、贫夭、刑克数十则，且谓“今天道转薄，世俗反常”，以时会迁移而修正古法，如以“威露为贵，瘦明为富”释衰世之异，见解实用而通达。其学术地位，堪称晚近以来相法之集成者。于传统《麻衣》《柳庄》之外，别树一帜，批驳前说中多臆测之辞，代以亲身验证，使相术由神秘趋于理性。虽自谦“经验甚少”于手相之类，而于气色疾病之关联，剖析入微，直探脏腑，形成了从外相内应到疾厄流连的系统诊察方法。在相学史上，是书承古开新，对后世相术之研究与实践影响深远。