地理辨正

《地理辨正》，清初蒋大鸿（平阶）撰。蒋氏得无极子真传，深究元空大卦，因见世俗地理多惑于三合、纳甲、净阴净阳等伪法，遂取杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《宝照经》诸篇，逐节注解，揭其秘奥，更作辨伪专论，以正本清源。全书以《青囊奥语》开篇，首释挨星五行，谓九星本于洛书，上应北斗，明坤壬乙、艮丙辛等四例，隐示挨星口诀；次论阴阳交媾、雌雄配合、金龙动不动、城门诀等玄空大义。继以《天玉经》内传上中下三篇为核心，详阐三般卦理：江东卦、江西卦、南北卦，各有所主，四个一、四个二之异，即父母卦与子息卦之别；并反复申言倒排父母、零正相配、七星打劫诸诀，揭示向水兼收、生入克入之妙用。复注《宝照经》，分说山龙与平洋龙法，山龙重脉息星辰、太极晕、鬼曜生死；平洋则以水为龙，强调“天下军州总住空”，立穴在动静之间，并详辨天元、人元、地元三宫，示人以审峡定卦、分星辨气之法。末附《辨伪》章节，如《辨贵阴贱阳》《辨龙五行所属》等，力辟《玉尺经》等书妄分阴贵阳贱、拘执双山三合之非，指出吉凶在龙真穴的、水抱向宜，不在干支卦气之阴阳，其说理据分明，一扫迷雾。蒋氏之学，精微而系统，将形家峦头与理家星卦融于一炉，以元空大卦统摄诸法，强调“时气”之变，主张“颠倒顺逆”皆合妙理，非执一法可尽。此书问世，标志着玄空风水学说的成熟，不仅成为蒋氏一脉传心之典，更为后来章仲山、温明远、沈竹礽等玄空诸家奉为祖本，对近代地理学理气研究影响至巨。