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以黄帝岐伯问答形式，阐述精气神、荣卫、脏腑功能及养生之道，强调血气调和与顺时养生。
本书为《素问》的校注本，王冰次注，林亿校正，系统阐述中医基础理论与养生之道。
本书论述五运六气升降失常所致郁气，详列针刺防治腧穴与治法，具有重要中医理论价值。
张志聪集注《素问》，阐发阴阳气运之旨，折衷众论，多有新解。
张志聪集注《灵枢》，阐发经脉针道、气血阴阳，以理会针，因针悟证。
黄帝与岐伯问答，阐阴阳藏象、诊法治则，为中医理论之宗。
胡澍以音韵训诂校勘《素问》，辨讹正读，发明古义，为医经文本研究之力作。
杨上善分类注解《内经》，阐发顺养阴阳之理，为最早系统注本。
宋人补述《素问》遗篇，论五运六气升降刺法，阐发郁发化疫之理。
武当道医祝华英著，揭示十二经脉阴阳双向运行秘机，阐发脉诊与临床应用。
唐王冰注《素问》，补阙订讹，阐发奥义，为经典传世之重要注本。
清代周学海以文学手法批点《黄帝内经》，揭示医理。
《黄帝内经》组成部分，论九针经络脏腑，为针灸学奠基之作。
唐杨上善类编注释《内经》，分专题存古义，为医经研究之要籍。
战国中医经典，论经络针法、九针补泻，为针灸学之祖源。
清张志聪集注《灵枢》，阐经义明针道，重天人相参之理。
战国至秦汉医经，论阴阳五行、藏象诊法，奠中医理论之基。
战国中医经典，论阴阳藏象、诊法养生，奠理论基础。
清胡澍校勘《素问》，考文字、明训诂，正讹补阙，发古义之精微。
宋人补《素问》遗篇，论运气郁发刺法，详穴手法咒语，以防疫疠。
清张志聪集注《素问》，阐阴阳天真之理，重调神养气，为医经重要注本。
