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本书以性善恶论为核心，阐明天台宗性具法门，主张性具善恶、修性分判，破偏显圆。
本书为宋代从义所排科文，阐释天台止观义例，依《法华》《涅槃》显圆顿实相。
本书阐释天台止观七例，辨析圆顿正行，驳斥异解，强调解行相资，为研修止观之要典。
该书阐释天台圆顿止观义例，辨析法华涅槃二经为根本所依，具有重要学术价值。
法藏科节《摩诃止观》，阐发圆顿止观，明一念心具十界，性具善恶，为天台宗要籍。
道邃述止观记中异义，与荆溪辅行记立异，反映天台宗内部思想分歧。
本书科判《摩诃止观》义理，贯通天台教观，为研习止观法门提供清晰纲要。
宋代有严注《摩诃止观辅行助览》，逐条解释天台止观名相义理，辅助学者理解湛然著作。
湛然删略广记，专明止观观道次第，为天台宗修行者提供简要行法骨目。
论天台宗教观要义，辨析经王、被接等概念，引祖师说破异解，具学术价值。
阐释天台四教四观，辨析权实关系，为理解天台宗判教与止观修行之要典。
宗晓编施食文献，辑录经典仪轨与感应事迹，阐发法食兼济三施之旨。
智顗撰普贤菩萨发愿文，阐述十大愿行，强调回向众生与菩提，体现天台宗修行思想。
湛然以问答体破斥法相宗观点，捍卫天台宗开权显实、会三归一之教义，具有重要论辩价值。
源清以十妙不二门阐释天台圆教，揭示一念心性具足诸法，开显法华实相之理。
阐释十不二门，融通教观，直申一念三千之理，彰显天台圆教妙旨。
辨析龙女成佛权实二义，阐发天台圆教体用双明之旨，彰显经力不可思议。
明僧仁潮集录法界安立图，详述世界结构、凡圣因果，引导信众树立正见。
宗翌注释湛然十不二门，统摄法华十妙，阐明色心不二、权实相即之天台教观。
智者大师详释次第禅门修证法门，统摄诸教，会归一心实相，为天台宗禅观要典。
智顗阐述修禅方便与正观，详列五缘五欲等法，明辨邪正发心，指导止观实践。
可观撰《竹庵草录》，阐天台教义，论无情佛性，辨开权显实，具宋代佛学价值。
辑录宋代天台宗高僧义寂的制敕碑记与赞颂诗文，反映其弘法事迹与教观中兴历程。
智顗说诵经观法，分三观修心，融六度三因，为天台宗重要修行法门。
