元城语录解

《元城语录解》三卷，附《行录》一卷，宋马永卿编，明王崇庆解。马永卿字大年，扬州人，流寓铅山，大观三年进士，曾官主簿，受学于刘安世。安世号元城，乃司马光高弟。永卿追录其师晚年言论，裒为此书。书前有绍兴二年马永卿自序及张九成序，卷末附崔铣、于文熙续补之《行录》。全书为语录体，每条先述永卿所记安世之言，低一格缀以王崇庆“解曰”，以发明义理或商榷旧说。其内容广涉经史疑义、时事臧否、修身之要，而尤着意于熙宁变法之批评。安世之学宗温公，书中多引温公绪论，力斥王安石新法开启侥幸之门、败坏纪纲，于金陵之“虚名实行强辩坚志”八字剖析至深；又主“诚”为立身之本，谓温公识破曹操遗令伪意全在一诚。于治经则辨《尚书》今古文源流，论《春秋》三传得失；于修己则言绝嗜欲可保生瘴海，居官当权轻重以合中道。然书中时涉禅悦，谓孔子佛氏之言相为终始，又举《法华》《楞严》以证观音无畏之力，至以“铁汉”见称于苏轼，此在程门后学中亦属特出。王崇庆之解多本程朱理路，往往匡正安世谈禅之偏，如于折柳谏诤一节即明辨其非，然亦推其刚毅诚悫，足为世范。是书向列子部杂家，实为研究元城学派及司马光学术流衍之关键文本，于宋代士大夫政治理念、学术取向之分歧，皆有真切呈现。