泰泉乡礼

《泰泉乡礼》六卷，明人黄佐撰。黄佐字才伯，号泰泉，广东香山人，正德、嘉靖间任詹事府少詹事，曾督学广西。书前有嘉靖己酉何鮤序、邓迁序，依次揭示全书宗旨与刊布始末。正文六卷，首卷“乡礼纲领”为全书总论，立为三本（立教、明伦、敬身）及四礼（冠、昏、丧、祭），且依田产厚薄分上中下户，各定品节，务使礼文切于民用。自卷二以降，分述乡治五事：乡约、乡校、社仓、乡社、保甲，合为“五事”，与四礼表里，构成教、养、祀、戎兼备的乡治体系。卷末附论保甲弊端与施行要点，引王守仁保甲法并参以丘濬《大学衍义补》诸说。是书融摄朱熹《小学》《家礼》《增损吕氏乡约》、真德秀《政经》及陆九韶、郑文融等家训规约，参酌白沙陈献章、宁都丁积所定仪节，又采丘濬《仪节》以通今，故其体例非仅注疏考据，而兼义理阐发、制度损益与实践条规于一体，属礼学实施纲要兼乡治全书。学术取径以敬身明伦、讲信修睦为根柢，力倡士大夫表率宗族乡里，推择约正、副及教读主其事，有司遥领而不轻加滋扰，俾礼教出自民间而官方默相推行。其中《乡约》一篇，承蓝田吕氏遗意而更重德业相劝、过失相规、礼俗相交、患难相恤之实迹，所列过失细目如犯义、犯约、不修三等，皆贴近乡里日常违礼之行。《乡校》详定社学规制，以小学、大学之教渐次化民。《社仓》则立借贷敛散之法，寓养于教。《乡社》严祀典、正里社，以神明摄众志。《保甲》编十家牌，联守望，稽出入，寓兵于民。全书尤着重等差厘定，凡礼文仪式、费用多寡，皆按上、中、下户明立限制，力求礼节俭易可行，革除鄙俚浮费。其论有司四事（律己以廉、抚民以仁、存心以公、莅事以勤）十害（断狱不公、听讼不审等），亦针砭官箴，非仅束民而已。此书于明代乡约实践影响深远，既为香山等邑所遵行，又刻颁郡邑，后复以《士相见礼》《投壶》《乡射》诸篇附之，足见当日推重。其以礼治乡、教养兼举、官民协济的思路，上承蓝田吕氏乡约传统，下启有明一代乡治文献的系统化书写，实为礼学经世之重要创制。