明本释

《明本释》三卷，南宋刘荀撰。荀字子卿，东平人，尚书左仆射刘挚之孙，孝宗时尝知盱眙军。是书乃其讲学自警之作，大旨谓学者进德修业必先明乎本，因举切要者三十三条，各为标目，如“明四端察五典者穷理之本”“穷理者进学之本”“不欺者修德之本”等，每条著论以发其旨，论所不尽者复自为之注。注中多援引元祐诸贤、程门弟子及胡宏、张九成、朱熹等同时学者之言，兼取北宋名臣范仲淹、司马光、刘安世等人行事相印证，间附己见，辨析学术源流。全书以“本”为核心，统摄为学、修身、治道诸端，论穷理则强调从四端五典入手，不骛高远；论敬则辨析主一无适，斥佛老之虚寂；论勤则表彰孙复、石介、胡瑗刻苦力行之风。于学派偏蔽、异端之失再三致意，如述洛学、关学授受，辨王安石新学及释老之非，示人以入德之方。刘荀以党籍子孙，尊其先世旧闻，故书中时见维护元祐学术之意。其书初名《明本》，或因注而增“释”字。宋代不甚显，《宋史·艺文志》及晁公武、陈振孙诸目皆不载，惟明《文渊阁书目》《国史经籍志》著录。清四库馆臣从《永乐大典》中辑出，厘为三卷。其论学虽非创辟，然融贯诸家，切实平易，于程朱理学初兴之际，保存若干论学资料，足资考镜源流。卷末自跋云“常病初学从事于末而昧乎本，鲜克有成”，故全书力倡由本及末、下学上达之旨，在宋儒语录中别具一格。