孟子集注

《孟子集注》十四卷，南宋朱熹撰。是书为朱子《四书章句集注》之一种，依《孟子》七篇各分上下，计十四卷。卷端标明章数，如“梁惠王章句上”下注“凡七章”，正文以赵岐《孟子章句》为底本，逐章集注。注释体例融训诂与义理于一体：先以反切注音、解释字词、援史证事，多存汉唐旧诂；次则推阐经义，发明心性天理之说，常引程颢、程颐、张载、杨时等北宋及南宋初诸儒之言，间以“愚谓”“愚按”直申己见。章末每缀按语，揭橥全章大旨，如首章点明“仁义根于人心之固有，天理之公也。利心生于物我之相形，人欲之私也”，提纲挈领。其学以“遏人欲、存天理”为解经纲领，将孟子“性善”“仁政”“王道”诸说纳入理气心性之宇宙论与工夫论体系，谓恻隐之心为仁之端，扩而充之足以保四海；论政则强调“制民之产”为王道之始，以格君心之非为治本。全书末章历叙尧舜至孔子之传绪，自谓“由孔子而来至于今，百有余岁……然而无有乎尔，则亦无有乎尔”，隐以道统自承，后附程颐为程颢所作墓表序文，标举“得不传之学于遗经”，赋予著述承接圣学之深义。朱子此注既纠汉唐训诂之支离，又辟佛老异端之虚寂，将孟子学推入四书义理系统，建构为儒家道统之关键环节。自元仁宗皇庆二年诏令科举以《四书集注》为本，迄清末废科举，六百余年间为官学定本，其章句训义成为士子研经之圭臬，对东亚儒学影响深巨，实乃孟学史上汇汉宋、定一尊之枢纽。