经稗

《经稗》十二卷，清代郑方坤纂辑。方坤号荔乡，福建建安人，雍正癸卯进士，官至兖州府知府。是编原分易、书、诗、春秋各一卷，三礼合一卷，四书合一卷，篇页繁重，四库馆臣析为十二卷，卷首有《四库全书提要》。全书杂采前人经说之文，多摭拾自说部笔记，故名“经稗”，取稗官野记之意，与正史相表里。郑氏生当清初汉学复兴之际，深感汉儒师法专门、考据精密，而宋明以来学者多凭臆说经，汉学真义渐湮。然自郑玄兼通今古、旁采纬书，考据之学已启端绪。宋代洪迈、王应麟，明代杨慎、焦竑，清代顾炎武、阎若璩等人，皆于杂家笔记中保存经义古说，散见诸书，寻检为难。方坤乃荟萃众说，按经分类，部居州次，使零珠碎璧各归其统。其体例非注疏、非考据专书，亦非义理阐发，实为经义杂钞，辑录群籍中的考证、辨释、议论，间附己意。从现存文本观之，卷一至卷十二分述《易》《书》《诗》《春秋》《三礼》《四书》等经，每条皆标出经句或论题，引录诸家之说，注明出处。所引博涉经史子集，尤重宋人笔记及清初考据家言。如卷一论“三易”采《容斋续笔》，论“卦爻名义”引《丹铅録》，论“吉凶悔吝无咎”录《榕村全集》，又有“易举正”条录郭京《周易举正》校勘异文，皆能以札记形式存经学异闻。其重视小学、校勘、训诂，亦兼顾义理，如论“元亨利贞”引李光地《榕村语录》，折衷汉宋。全书不主一家，意在广见闻、助考证，故四库馆臣许其“于考核之功深为有裨”。是书之价值在于整理散佚之汉学绪余，使宋明以来笔记中之经说得以条理呈现，可与惠栋《九经古义》等相参证。虽非系统经解，而采摭既博，颇便学者。清代汉学昌明，此书承前启后，既反映清初征实学风，又为乾嘉经籍纂辑之先声。四库馆臣将其与朱熹注《中庸》不废沈括《梦溪笔谈》相提并论，明其非正经而可补经义之缺，实为总义类要籍。