尔雅注疏

《尔雅注疏》十卷，东晋郭璞注，北宋邢昺等奉敕校定。书首载邢昺《尔雅疏叙》与郭璞《尔雅序》，正文依《尔雅》篇次厘为十九篇，自《释诂》以迄《释畜》，末附郭璞行实及诗文评骘。郭注成于“沈研钻极二九载”之后，缀集异闻，会萃樊光、孙炎等十家旧说，刊削瑕砾，存其菁华，又别撰《音》《图》以启未寤。其训释兼赅义训、声训，考方国之语，采谣俗之志，援据《诗》《书》诸经，博关子史，隐滞处必引证，易晓者从略。邢疏奉诏修定，以郭注为宗，复荟萃杜镐、舒雅等众说，逐句敷释，先申郭旨，而后旁征经籍故训，于名物制度尤详。遇郭注未详或旧说纷纭者，则胪列诸家，折衷裁断；或直指前人之谬，如谓孙炎“鼆鼱、离”字别为义之失，颇存汉学实事求是之意。全书旨在通达古今异言、方俗殊语，于草木虫鱼、天地人事靡不赅载，而释《诗》尤多，毛传诂训多本乎此。郭景纯自谓“拥彗清道”以俟君子，邢氏亦谦言“共竭颛蒙”，实则上萃周汉之训诰，下开百代之法程。自宋列入《十三经注疏》，遂为研治群经、考镜名物的根本典籍，于文字、音韵、训诂之学沾溉深远，又以考据精核、引征博赡，影响清代朴学尤巨，凡言雅学必首推此注疏。郭注之精审与邢疏之详明，交相辉映，数百年间莫之能替。