崇正辩

《崇正辩》，宋胡寅撰。胡寅，字明仲，号致堂先生，学者称致堂先生。全书十余万字，由作者自序统摄纲要，正文分卷排比佛家言论与僧徒之说，每条以‘崇正辩’加以驳斥，体例严整。序文痛陈佛教沦三纲、绝四端之害，指出世人之‘惑、惧、贪’三蔽，申明儒佛不两立之理。本书以儒家义理为宗，征引六经及史实，针对佛教关于世界成毁、轮回果报、出家毁形、舍利灵验等说，逐一剖析，或揭其自相矛盾，或证以物理人情，务求廓清邪说，扶植人伦。其论辩不务空言，多从经验事实与逻辑推理入手，如驳‘劫’之成住坏空、析‘胁生’‘射鼓’之妄，皆以常识破诡诞。学术上继承孟子、韩愈辟佛传统，而更具系统性与批判力度，将排佛与卫道紧密相连，强调忠孝大端。作为南宋初期理学家辟佛的重要文献，该书在理学反佛思潮中承前启后，其说为朱熹等人所推重，对后世儒学辟佛论著影响深远。书中兼考史迹，如辨刘向《别传》之伪、论舍利之不足贵，亦具文献考辨价值。虽言辞峻切，然立论有据，充分体现了作者‘穷理养气’的学术宗旨，是研究宋代儒佛之争的典型文本。