辨惑编

《辨惑编》四卷附录一卷，元代谢应芳撰。应芳字子兰，常州人，以笃学力行、排斥异端名于世。书成至正间，因吴俗崇信鬼神、拘忌多端，乃辑圣贤格言及古今明鉴，分类辨析世俗之惑。全书厘为十五目：死生、疫疠、鬼神、祭祀、淫祀、妖怪、巫觋、卜筮、治丧、择葬、相法、禄命、方位、时日、异端，末附录书及杂著八篇以相发明。卷首有俞希鲁、李桓二序，卷末虞士常跋，四库馆臣复撰提要冠于首。是编体例近纂录与辩驳之结合，每目先引经传子史及先儒议论，继以己意剖判，力辟邪说而归于理正。如论死生则采《语》《孟》及程朱之言，明命之当然；辨疫疠引庾袞、辛公义事证气相染之非必然；斥巫觋卜筮之妄，而推古礼治丧择葬之原意。其持论平易而援据赅博，尤能因风俗而施药石，较宋储泳《祛疑说》更为正大端严。书中亦见应芳践履，如自述先人殁后焚神影，大疫中不事祈祷而愈，以身破惑。明曹安《谰言长语》称其备载先儒扶正抑邪之言，可正人心；叶盛《水东日记》虽讥其焚像事为过当，亦不废其辟邪植正之用。四库馆臣谓其‘开导愚迷，有益劝戒’，在理学世俗化实践中承上启下，既集先贤辟异端之大成，亦启明清劝善戒淫类著述之先声，于移风易俗颇著成效。