春秋左传

《春秋左传》又称《左氏春秋》《春秋左氏传》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。全书按鲁国隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀十二公次第编年，记事起于鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），较《春秋》经文延后十一年。文本以“经”“传”合编形式呈现，逐年先列《春秋》原文，后附传文详解，传文篇幅远超经文，末附哀公十六年后“无经之传”。是书属“春秋学”核心典籍，与《公羊》《谷梁》并称“《春秋》三传”，然体例与旨趣迥异：《公》《谷》主于阐发微言大义，偏重义理；《左传》则以史事解经，长于叙事，言事相兼，兼具经、史双重性质。其叙事详赡委曲，尤其长于描写战争与行人辞令，如隐公元年郑伯克段于鄢、桓公五年繻葛之战等，情节起伏跌宕，人物声口毕肖。传文又常借“君子曰”“仲尼曰”等抒发道德评议，将史笔与史观熔铸一炉。所述内容远超出《春秋》纲目，举凡列国政争、会盟聘享、典章制度、天文历法、氏族源流乃至神话传说，靡不赅备，成为研究先秦史事、礼制、文学的渊薮。历代注疏者众，晋杜预《春秋经传集解》为之作注，唐孔颖达等奉敕修《正义》，清代洪亮吉、刘文淇等均有新疏，足见其受重视程度。《左传》不仅是认识春秋时代的首要文献，其文章法度更沾溉后世史传与古文，司马迁《史记》多采摭其文并效法笔法，唐宋古文家举为范本，在中国学术史与文学史上地位极尊。