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托玉皇授金明七真，述镇宅灵箓，召天兵驱邪禳灾，保家宅安宁。
托老君说佩符诵经，召六甲北斗诸神，除病益算，延年长生。
唐宋道教符箓汇编，集安宅、辟邪、禳灾、利蚕等数百符咒及用法。
东晋古灵宝经，述五方五帝符箓，佩符存思可治病延年、役神飞仙。
飞步南斗六星，配符存思，召六真炼形，司命长生。
唐佚本校勘《道经》异文六十九处，存版本之异，资文字之考。
金赵秉文集诸家《道德经》注，融儒释道，阐体用、有无、重玄之旨。
宋董思靖集诸家注，以清静无为为宗，明道德之旨，叙老学源流。
宋彭耜集诸家经文异同并释音，以政和本为宗，校勘音读，存唐宋老学之貌。
宋彭耜纂历代老子《道德经》杂说、序跋、传记、评论，存老学源流。
宋张太守集唐明皇、河上公、王弼、王雱四家《道德经》注，汇校众解。
元刘惟永编集义大旨，列图解、诸家姓氏及序说，明老学源流与纲领。
明危大有集诸家注，融内丹心性，阐道德宗旨，存宋元老学之要。
元刘惟永集诸家《道德经》注，并附考异，汇校众解，存历代老学之要。
唐王真以《道德经》为本，阐论以道制兵、无为不争、偃武修文之兵学要义。
司马光以儒解老，阐自然无为、虚静致柔、守中不争之理。
明无名氏解《道德经》，阐虚无自然、守中抱一、无为而治之理。
宋陈象古解《道德经》，阐自然清静、还淳反朴、无为而治之理。
元王守正以“衍义”并广引儒道经史，逐章钞释《道德经》，存训诂义理之要。
元薛致玄科文疏解陈景元《藏室纂微开题》，分二十门详老子本末及碧虚生平。
陈景元述老子生平、经旨纲宗，辨儒老同异，明道德为治身治国之本。
宋陈景元纂微《道德经》，融儒释道，重自然无为、虚心守静、藏室纂微。
元薛致玄引广典疏通陈景元《藏室纂微》，阐道德之理，存宋代老学之要。
元张嗣成训释《道德经》，每章附诗颂，阐理气性命、无欲守中、抱一归真。
