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托玉皇授金明七真,述镇宅灵箓,召天兵驱邪禳灾,保家宅安宁。
托老君说佩符诵经,召六甲北斗诸神,除病益算,延年长生。
唐宋道教符箓汇编,集安宅、辟邪、禳灾、利蚕等数百符咒及用法。
东晋古灵宝经,述五方五帝符箓,佩符存思可治病延年、役神飞仙。
飞步南斗六星,配符存思,召六真炼形,司命长生。
唐佚本校勘《道经》异文六十九处,存版本之异,资文字之考。
金赵秉文集诸家《道德经》注,融儒释道,阐体用、有无、重玄之旨。
宋董思靖集诸家注,以清静无为为宗,明道德之旨,叙老学源流。
宋彭耜集诸家经文异同并释音,以政和本为宗,校勘音读,存唐宋老学之貌。
宋彭耜纂历代老子《道德经》杂说、序跋、传记、评论,存老学源流。
宋张太守集唐明皇、河上公、王弼、王雱四家《道德经》注,汇校众解。
元刘惟永编集义大旨,列图解、诸家姓氏及序说,明老学源流与纲领。
明危大有集诸家注,融内丹心性,阐道德宗旨,存宋元老学之要。
元刘惟永集诸家《道德经》注,并附考异,汇校众解,存历代老学之要。
唐王真以《道德经》为本,阐论以道制兵、无为不争、偃武修文之兵学要义。
司马光以儒解老,阐自然无为、虚静致柔、守中不争之理。
明无名氏解《道德经》,阐虚无自然、守中抱一、无为而治之理。
宋陈象古解《道德经》,阐自然清静、还淳反朴、无为而治之理。
元王守正以“衍义”并广引儒道经史,逐章钞释《道德经》,存训诂义理之要。
元薛致玄科文疏解陈景元《藏室纂微开题》,分二十门详老子本末及碧虚生平。
陈景元述老子生平、经旨纲宗,辨儒老同异,明道德为治身治国之本。
宋陈景元纂微《道德经》,融儒释道,重自然无为、虚心守静、藏室纂微。
元薛致玄引广典疏通陈景元《藏室纂微》,阐道德之理,存宋代老学之要。
元张嗣成训释《道德经》,每章附诗颂,阐理气性命、无欲守中、抱一归真。