学习交流 第2页

古汉语学习心得及交流

三过其门不入

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-04

[三过其门不入]  上古尧时,洪水横流,给人民带来很大灾难。尧命鲧治水,九年而水不息,舜摄行天子之争,杀鲧于羽山。又推荐鲧子禹代替其父进行治水。禹决心研究出治水办法,劳身焦思,到处奔走,在外十三年,三次经过家门都没进去。他采用因势利导,引水入海的办法,终于治住洪水,后来常用“三过...

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满招损,谦受益

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-04

[满招损,谦受益] 古代传说,古帝虞舜命令禹征伐有苗,有苗不服。有一个名叫益的人劝禹说:“满招损,谦受益”,应该以德服人。禹便班师回朝。后以“满招损,谦受益”(自满会招来损害,谦虚会得到好处)勉励人谦虚处世。 [出典] 《尚书•大禹谟》 :常曰:“咨禹!惟时有苗弗率,汝徂征。”禹...

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防民之口,甚于防川

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-03

[防民之口,甚于防川]  春秋时,周厉王暴虐无道,受到国人的批评指责。周厉王就派专人监视,发现谁发牢骚批评他,就抓去杀头。这样表面上看来没人敢讲话了,周厉王很得意。周卿士邵穆公劝谏他说:“阻止人民说话,比阻止河水流通害处更大。堵塞川流,结果必然决口,冲坏堤岸,造成水灾。所以治水的...

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数典忘祖

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-03

[数典忘祖]  春秋时,晋籍谈陪同荀跞出使周朝。周景王宴请荀跞时,桌上用的是鲁国朝贡的酒壶,因问起晋国何以没有贡物。荀跞无词对答,便叫籍谈回答。籍谈说晋国从来没有受到王室器物赏赐,所以也无器可献。周景王一一指出从晋之始祖唐叔开始,不断受到王室各种赏赐的事,责备籍谈身为晋国司典(掌...

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众志成城

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-02

[众志成城]  春秋时,周景王收集民间的铜铸成大钟。乐工向他报告说,钟的声音很和谐,他便对乐官州鸩夸耀。州鸩说:“天子造钟,老百姓都很喜欢,那才算得和谐。金造此钟,劳民伤财,百姓无不怨恨,我不知道这算什么和谐。我们不论做什么事情,凡是大家拥护的,没有不成功;凡是大家反对的,没有不...

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木鸡养到

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-02

[木鸡养到]  纪渻子为周宣王养斗鸡。才十天,便有人问道:“鸡可以斗了吗?”纪渻子回答道:“不行,还骄昂而恃气。”十天后又来催问,回答:“仍然不行,此鸡听到声音见到影像就起反应。”又过了十天再问,仍回答说:“不行,此鸡还怒视而盛气。”直到第四十天上来问时,才回答说:“差不多了。别...

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飞熊入梦

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-01

[飞熊入梦]  周文王将要出去狩猎,巫官为他占卜道:“所获非龙非彨(螭),非虎非罴;所获霸王之辅。”意思是说,您所猎获的不是龙,也不是螭,不是老虎也不是罴,而是辅佐您创立王霸之业的圣人。文王出猎,果然在渭水之滨遇见太公望。后太公望辅助文王奠定了周的王业。按“非虎”,《宋书·符瑞志...

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天作之合

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-05-01

[天作之合]  相传周文王初年,在洽水之北,渭水边上,遇见一位大邦的女子太姒,长得像仙女一样漂亮,文王非常爱慕她,就以礼物定下了这门亲事。不久文王亲迎于渭水之上,结成美满婚姻,生下武王。《诗经·大雅》记载这件事时,认为文王娶太姒是天所配合的。诗中称颂说文王太姒“天作之合”。后世因...

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孜孜不倦

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-04-29

[孜孜不倦]  古代传说:有一次古帝虞舜叫大家对政事发表意见,问到禹,禹说:“予何言?予思日孜孜。”意思是说,我没有什么好的见解,我只是孜孜不倦地考虑,搞好治水工作。后世因用“孜孜不倦”表示勤奋不息。 [出典]  《尚书·益稷》 :帝曰:“来,禹,汝亦昌言。”禹拜曰:“都,帝!予...

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下车泣罪

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-04-29

[下车泣罪]  夏禹出门看见一个在押的罪犯,便下车去问他所犯罪行,听着不由自己痛哭起来。他身边的人问道:“这个罪犯自己犯了法,罪有应得,君王为什么这样痛苦呢?”夏禹回答说:“在尧舜那时候,人们都以尧舜仁爱之心为心;现在我为一国之君,人们却以他们自己的私心为心,所以我感到很伤心。”...

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一夔已足

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-04-27

[一夔已足]  古帝舜手下有一位乐官,名叫夔,他正六律,和五声,颇受信用。舜下面的大臣还想多找些精通音乐的人才到朝廷来做乐官。舜说:“若夔者一而足矣。”意思是说,像夔这样有本领的乐官,有一个就足够了。春秋时,有人误解古书,讹传为夔只长着一只脚(足)。以致鲁哀公向孔子提出夔是否只有...

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挂瓢

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-04-27

[挂瓢]  相传上古尧帝时代,隐士许由在箕山下的颍水边耕田,口渴了就到河边用手掬水喝。有人送他一只瓢,让他饮水方便些。他将瓢挂在树上,风吹着,发出历历响声。许由听了这声音嫌烦,干脆把瓢扔掉了。许由挂瓢的故事传说很早,后世常用以比喻隐居遁世。李峤《扈从还洛》诗:“巴罕悬磬贫,山无挂...

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黍离之悲

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-04-26

[黍离之悲]  春秋时代,有一位东周大夫有一次出行至西周时代的旧都镐京,见故国宗庙宫室早已毁坏,旧墟上长着一片禾黍,不禁感慨系之,徘徊留恋不忍离去,写了一首诗,抒发他对西周沦亡、故国江山不堪回首的伤感情绪。诗的首句是“彼黍离离”。后代诗文中因常用“黍离”的典故表示怀念故国的情思。...

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甘棠

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-04-26

[甘棠]  周武王平定天下,以陕之左封周公旦,以陕之右封召公奭,世世食邑于召,故称召伯。相传召穆公虎,治国有德政,曾听讼于甘棠之下,为人民理曲直,平冤抑。人民怀念他的德,对他的遗迹故物珍爱保存,不忍毁坏。因为他当年曾坐在甘棠树荫下听讼,故对这株甘棠树也不忍砍伐伤害。《诗经》中有一...

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越俎代庖

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-04-25

[越俎代庖]  相传帝尧在年老时曾想把天下禅让给隐士许由。许由坚决不接受,回答说:“巧妇鸟在树林深处筑巢,只占一根树枝;鼹鼠到河里喝水,不过喝满一肚子。像我这样的人要天下有什么用处呢?即使厨师不去厨房做饭,掌管祭典的人也决不能超越职守,放下祭器去代替他下厨房。”意思是说,即使你尧...

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穷则思变

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-04-25

[穷则思变]  古代传说,教民务农的古帝神农氏死后,黄帝、尧、舜诸帝兴起,他们不断改进生产工具,适应社会生产发展的需要。相传黄帝妃螺祖曾教民养蚕治丝,舜帝也曾在历山耕田。他们改革和发明各种工具,为人民提供生产上的方便。古书上说他们“穷则变”,以后演化为“穷则思变”,意思是说,事情...

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一言兴邦

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-04-24

[一言兴邦]  春秋时,鲁定公问孔子:“一句话就可以使国家兴盛,有没有这样的话?”孔子答道:“说话不能这样简单机械。不过,人们常说:‘做君难,做臣也不容易。’如果做国君的知道做君的艰难,不也近于一句话而励精图治,可以使国家兴盛了么?”定公又问:“一句话可以使国家衰亡,有没有这样的...

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食言而肥

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-04-24

[食言而肥]  春秋末,鲁国大夫孟武伯经常说话不算数,鲁哀公很讨厌他。有一次,鲁哀公外出归来,在五梧这地方举行宴会,孟武伯和哀公的宠臣郭重都在座。郭重长得很肥胖,孟武伯因他很受鲁哀公的信任,感到嫉妒,想借机耍笑他,故意问道:“你怎么长得这样胖呵?”鲁哀公知道他不怀好意,就反唇相讥...

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吐哺握发

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-04-23

[吐哺握发]  西周时,周武王早死,成王年幼。武王之弟周公因辅佐成王,不能离开中央政权机构,就让他的儿子伯禽代替自己到封地鲁国去。临行时,周公告诫伯禽说:“我的政治地位不算低了,待人接物,还时时注意谦恭下士,为了怕怠慢客人,有时洗一次头,三次握着散开的头发去见客;吃一顿饭,也往往...

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巧夺天工

爱文言 用文言文记录E时代 - zhuran_2001 发布于 2015-04-23

[巧夺天工]  周穆王时有一个名叫偃师的巧匠,造了一个能歌善舞的木偶。穆王与他的妃子盛姬并是侍妾们一起观赏木偶的表演。木偶的歌声合律,舞蹈动作很有节奏。表演快完时,木偶向穆王的侍妾们递眼色,招呼她们过来。穆王见了,大发脾气,立刻要杀偃师。偃师很害怕,马上拆开木偶让穆王看,原来是全...

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所謂國學者

爱文言 用文言文记录E时代 - 晨風 发布于 2014-12-22

間閱愛文言自序。謂中華文明博大精深,尤以國學爲粹。其果然耶?僕不能確知。 吾又覽正爲士述志文。其嫉惡羅馬字元、敵視和製漢詞者不啻寇仇。於理故宜乎?僕亦不審所云。 僕懷復興文言之志有年。或以僕爲國學本體論者。實非也非也! 要之、吾輩當慎審國學之爲物。而後前路所由自明。否則空中築臺。...

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破解古文:南宋语法范例《谏逐客书》和《连雨独饮》

爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2014-10-10

《谏逐客书》:「惠王用张仪之计,拔三川之地,西并巴、蜀,北收上郡,南取汉中,包九夷,制鄢、郢,东据成皋之险,割膏腴之壤,遂散六国之从,使之西面事秦,功施到今。」 译文: 秦惠王采纳张仪的计策,攻下黄河、雒水、伊水地区,西并巴、蜀两国,北收陕西榆林,南取陕西汉中,并吞少数民族,控制...

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破解古文:清朝语法范例《论衡》和《淮南子•修务训》

爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2014-09-03

《论衡》:「蝗虫之飞,能至万里;麒麟须献,乃达阙下。然而蝗虫为灾,麒麟为瑞。麟有四足,尚不能自致;人有两足,安能自达?故曰:燕飞轻于凤凰,兔走疾于麒麟,鼃跃躁于灵龟,蛇腾便于神龙。」 译文: 蝗虫往前飞行,可臻至万里;犀牛须进献,才会到达宫门前。然而蝗虫是灾祸,犀牛是祥瑞。犀牛四...

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国学是什么学问?

爱文言 用文言文记录E时代 - 0爱文言网友 发布于 2014-08-30

国学是什么学问 国学即文化体系的大学问。在中华文化的最高权力机构是太常寺。其下有太博、太医、太卜、太祝、太学、太乐等等。 太常寺自周朝就是最高智库,由于历朝历代各有差异,且是封闭状态,所以后人能了解的相当有限。 文化体系是以先秦经典为大根基,主轴是两汉经学、魏晋玄学、宋明理学、六...

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