{"resource_id":9981,"title":"重订灵兰要览","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"重訂靈蘭要覽","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：重訂靈蘭要覽","作者：朝代：年份："]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"原序","paragraphs":["屬性：醫自軒岐重民生，諄諄問答，通天地之化，洞陰陽之理，比之典謨，更為窮頤，其慎重若此。故明於此道者，自周曆漢、晉、唐、宋、金、元，著述可法者不過數十家，亦各有所長，此道之難又若此。然稟上資不得原委師承，終亦鹵莽，昔扁鵲得禁方於長桑，太倉授診奇於陽慶，葛洪承秘術於鄭隱，思邈得仙法於龍宮，元素之夢授李明之正傳，朱丹溪之埽門於羅太無，王光庵之啟鑰於戴元禮，故吳中醫派，得其正脈。宇泰先生飛聲翰苑，博綜經史，少好方書，自《素》、《難》、《金匱》、《甲乙》諸經，下逮諸子，莫不精探淵奧。其自敘雲∶餘發始燥，慕范文正公存心濟物，立志甚切。攜李孝廉謙所先生與先生同年惟契，謙所先生蜃川簡肅公仲子，英華偉量，敦好奇書。得先生醫論，欲廣濟宇內，不秘帳中。每命諸英輩刊佈未遑。宇泰先生嘗雲∶吳中自王光庵得元禮之秘，再傳啟東諸賢，醫道大振。又云∶《丹溪纂要》諸書，非丹溪手筆，謬於選擇，爰命高生訪求朱氏原本重訂，斫輪遊刃，莫不臻妙。此書若江海之波瀾，山嶽之嶺峰，舟楫之帆檣，壁壘之標幟。其為證治諸書之選錄，安可忽諸。又覽先生髮熱論雲∶《靈》、《素》、《甲乙》諸書，發熱針法大妙，世醫罕知所取。其五臟補瀉之經絡，用藥可代。餘欲一一立方，但恐印定後人眼目，則知先生圓神，又出竿頭矣。","\\x攜李殷仲春頓首序\\x"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"捲上","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"中風","paragraphs":["屬性：《素問·風論》黃帝問曰∶風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，(滑雲∶枯當作風。)或(當作均)。為風也。其病各異，其名不同。或內至五臟六腑，不知其解，願聞其說。岐伯曰∶風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得洩。風者善行而數變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶，其寒也，則衰食飲。其熱也，則消肌肉。故使人 而不能食，名曰寒熱。( 音突，忽忘也。又音退。慄，寒戰也。)風氣與陽明入胃，循脈而上至目內 。","其人肥則風氣不得外洩，則為熱中。而目黃人瘦則外洩而寒，則為寒中，而泣出。風氣與太陽俱入行諸脈俞，散於分肉之間，與衛氣相干，其道不利，故使肉 (音忿真。)而有瘍。衛氣有所凝而不行，故其肉即不仁也。癘者有(疑當作因)。榮氣熱 ，(腐同)。其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰，風寒客於脈而不去，名曰癘風。(滑雲∶此當在上收假癘者上)。或曰名寒熱。(五字疑衍。)以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為心風，以季夏戊己傷於風者為脾風，以秋庚辛中於邪者為肺風，以冬壬癸中於邪者為腎風。風中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風，各入其門戶所中，則為偏風。風氣循風府而上，則為腦風。風入系頭，則為目風眼寒。飲酒中風，則為漏風。入房汗出中風，(書雲∶中右為真氣已絕，較中左更深，餘嘗治右偏類中數人，皆用養血祛風，佐以化痰利溼而愈。已於《治驗錄》詳言之，參觀即知。)則為內風。新沐中風，則為首風。久風入中，則腸風飧洩。外在腠理，則為洩風。故風者，百病之長也。至其變化，乃為他病也。無常方，然致有(當作皆)風氣也。帝曰∶五臟風之形狀不同者何?願聞其診，及其病態。岐伯曰∶肺風之狀，多汗惡風，色 然白，時咳短氣，書晝日則瘥，暮則甚。診在眉上，其色白。(仲景雲∶肺中風者，口燥而唾，身暈而重，冒而腫脹。)心風之狀，多汗惡風，焦絕善怒哧，赤色，病甚則言不可快。診在口，其色赤。(仲景雲∶心中風者，翕翕發熱，不能起，心中飢，食則嘔。)肝風之狀，多汗惡風，善悲，色微蒼，嗌幹善怒，憎女子。診在目下，其色青。(仲景雲∶肝中風者，頭目 ，反脅痛，常嘔，令人嗜甘。)脾風之狀，多汗惡風，身體怠惰，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食。論在鼻上，其色黃。(仲景雲∶脾中風者，翕翕發熱，形如醉人，肢中煩重，目皮 而短氣。)腎風之狀，多汗惡風，面龐然浮腫，脊痛不能正立，其色炱，隱曲不利，診在肌上，其色黑。(《奇病論》雲∶有龐然如水狀，切其脈大緊，身無痛處，形不瘦，不能食，食少。名為何病?岐伯對曰∶病生在腎，名為腎風。不能食，善驚而心氣痿者死。)胃風之狀，頸多汗惡風，飲食不下。膈塞不通，腹善滿，失衣則 脹，食寒則洩。","論形瘦而腹大。首風之狀，頭面多汗，惡風。當先風一日，則病甚頭痛，不可以出內，至風日則痛少愈。漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗，喘息惡風，衣常濡，口乾善渴，不能勞事。洩風之狀多汗，汗出洩衣上，口中幹，上漬其風，不能勞事，身體盡痛則寒。","中風最宜辨閉脫二症，閉症宜開，脫症宜固，惟當辨其脈虛大以為別。至於閉症氣塞，亦有六脈俱絕者，不得以其無脈而誤認為脫症也。","中風將發預防之方黃 (蜜炙，五錢) 防風(一錢五分) 人參(一錢五分) 橘紅(一錢) 歸身(酒洗，二錢五分) 木通(二錢五分) 山梔(一錢) 甘草(五分) 紅花(三分)。","脾胃虛弱，語言無力，再加人參三錢，幹山藥一錢五分，薏仁二錢，白朮一錢。內熱加山梔至二錢，仍多啖悉尼妙。渴加麥冬二錢五分，五味子五分。眩暈加明天麻一錢。痰多而暈，更加旋復花五分；腳膝麻痺無力，加杜仲薑汁炒去絲，牛膝，酒浸，石斛，酒浸，各一錢五分。夜臥不安，或多驚恐，心神不寧，加炒酸棗仁，茯神各一錢五分。上用水二鍾，煎至一鍾，入竹瀝一杯，梨汁一匙，溫服無時。","方書每以六經形證為定法，用小續命湯加減。豈不知《內經》雲∶風為百病之長，善行而數變，必審十二經見證，庶無實實虛虛之誚矣。","中風將發之前，未有不內熱者。熱極生風，能令母實，故先輩謂以火為本，以風為標，治法先以降心火為主，心火既降，肝木自平矣。此實則洩其子之法也。若作風治而以辛熱之藥疏之者，固貽害不小，而調氣一法，亦百無一驗，明者更精思之。","《太平廣記》載∶唐·梁新見一朝士診之曰∶風疾已深，請速歸去。其朝士復見 州馬醫趙鄂，乃複診之，言疾危與梁說同矣。曰∶只有一法，請官人試吃消梨，不限多少，咀 不及，絞汁而飲。到家旬日，惟吃消梨首爽矣。此亦降火除熱之驗也。《本草》雲∶有士人病危，諸治不應，遂就診楊吉老。令服悉尼擔餘而瘳，與此朝士相彷彿。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"重訂靈蘭要覽","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"重訂靈蘭要覽","section_title":"原序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"重訂靈蘭要覽","section_title":"捲上","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"重訂靈蘭要覽","section_title":"中風","is_available":true}],"plain_text":"# 重訂靈蘭要覽\n書名：重訂靈蘭要覽\n作者：朝代：年份：\n## 原序\n屬性：醫自軒岐重民生，諄諄問答，通天地之化，洞陰陽之理，比之典謨，更為窮頤，其慎重若此。故明於此道者，自周曆漢、晉、唐、宋、金、元，著述可法者不過數十家，亦各有所長，此道之難又若此。然稟上資不得原委師承，終亦鹵莽，昔扁鵲得禁方於長桑，太倉授診奇於陽慶，葛洪承秘術於鄭隱，思邈得仙法於龍宮，元素之夢授李明之正傳，朱丹溪之埽門於羅太無，王光庵之啟鑰於戴元禮，故吳中醫派，得其正脈。宇泰先生飛聲翰苑，博綜經史，少好方書，自《素》、《難》、《金匱》、《甲乙》諸經，下逮諸子，莫不精探淵奧。其自敘雲∶餘發始燥，慕范文正公存心濟物，立志甚切。攜李孝廉謙所先生與先生同年惟契，謙所先生蜃川簡肅公仲子，英華偉量，敦好奇書。得先生醫論，欲廣濟宇內，不秘帳中。每命諸英輩刊佈未遑。宇泰先生嘗雲∶吳中自王光庵得元禮之秘，再傳啟東諸賢，醫道大振。又云∶《丹溪纂要》諸書，非丹溪手筆，謬於選擇，爰命高生訪求朱氏原本重訂，斫輪遊刃，莫不臻妙。此書若江海之波瀾，山嶽之嶺峰，舟楫之帆檣，壁壘之標幟。其為證治諸書之選錄，安可忽諸。又覽先生髮熱論雲∶《靈》、《素》、《甲乙》諸書，發熱針法大妙，世醫罕知所取。其五臟補瀉之經絡，用藥可代。餘欲一一立方，但恐印定後人眼目，則知先生圓神，又出竿頭矣。\n\\x攜李殷仲春頓首序\\x\n## 捲上\n## 中風\n屬性：《素問·風論》黃帝問曰∶風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，(滑雲∶枯當作風。)或(當作均)。為風也。其病各異，其名不同。或內至五臟六腑，不知其解，願聞其說。岐伯曰∶風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得洩。風者善行而數變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶，其寒也，則衰食飲。其熱也，則消肌肉。故使人 而不能食，名曰寒熱。( 音突，忽忘也。又音退。慄，寒戰也。)風氣與陽明入胃，循脈而上至目內 。\n其人肥則風氣不得外洩，則為熱中。而目黃人瘦則外洩而寒，則為寒中，而泣出。風氣與太陽俱入行諸脈俞，散於分肉之間，與衛氣相干，其道不利，故使肉 (音忿真。)而有瘍。衛氣有所凝而不行，故其肉即不仁也。癘者有(疑當作因)。榮氣熱 ，(腐同)。其氣不清，故使鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰，風寒客於脈而不去，名曰癘風。(滑雲∶此當在上收假癘者上)。或曰名寒熱。(五字疑衍。)以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為心風，以季夏戊己傷於風者為脾風，以秋庚辛中於邪者為肺風，以冬壬癸中於邪者為腎風。風中五臟六腑之俞，亦為臟腑之風，各入其門戶所中，則為偏風。風氣循風府而上，則為腦風。風入系頭，則為目風眼寒。飲酒中風，則為漏風。入房汗出中風，(書雲∶中右為真氣已絕，較中左更深，餘嘗治右偏類中數人，皆用養血祛風，佐以化痰利溼而愈。已於《治驗錄》詳言之，參觀即知。)則為內風。新沐中風，則為首風。久風入中，則腸風飧洩。外在腠理，則為洩風。故風者，百病之長也。至其變化，乃為他病也。無常方，然致有(當作皆)風氣也。帝曰∶五臟風之形狀不同者何?願聞其診，及其病態。岐伯曰∶肺風之狀，多汗惡風，色 然白，時咳短氣，書晝日則瘥，暮則甚。診在眉上，其色白。(仲景雲∶肺中風者，口燥而唾，身暈而重，冒而腫脹。)心風之狀，多汗惡風，焦絕善怒哧，赤色，病甚則言不可快。診在口，其色赤。(仲景雲∶心中風者，翕翕發熱，不能起，心中飢，食則嘔。)肝風之狀，多汗惡風，善悲，色微蒼，嗌幹善怒，憎女子。診在目下，其色青。(仲景雲∶肝中風者，頭目 ，反脅痛，常嘔，令人嗜甘。)脾風之狀，多汗惡風，身體怠惰，四肢不欲動，色薄微黃，不嗜食。論在鼻上，其色黃。(仲景雲∶脾中風者，翕翕發熱，形如醉人，肢中煩重，目皮 而短氣。)腎風之狀，多汗惡風，面龐然浮腫，脊痛不能正立，其色炱，隱曲不利，診在肌上，其色黑。(《奇病論》雲∶有龐然如水狀，切其脈大緊，身無痛處，形不瘦，不能食，食少。名為何病?岐伯對曰∶病生在腎，名為腎風。不能食，善驚而心氣痿者死。)胃風之狀，頸多汗惡風，飲食不下。膈塞不通，腹善滿，失衣則 脹，食寒則洩。\n論形瘦而腹大。首風之狀，頭面多汗，惡風。當先風一日，則病甚頭痛，不可以出內，至風日則痛少愈。漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗，喘息惡風，衣常濡，口乾善渴，不能勞事。洩風之狀多汗，汗出洩衣上，口中幹，上漬其風，不能勞事，身體盡痛則寒。\n中風最宜辨閉脫二症，閉症宜開，脫症宜固，惟當辨其脈虛大以為別。至於閉症氣塞，亦有六脈俱絕者，不得以其無脈而誤認為脫症也。\n中風將發預防之方黃 (蜜炙，五錢) 防風(一錢五分) 人參(一錢五分) 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