{"resource_id":9936,"title":"经络全书","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"經絡全書","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：經絡全書","作者：沈子祿、徐師曾撰朝代：明·萬曆四年年份：公元1576年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"原序","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"屬性：嘉靖末年，餘友沈君承之，手一編見示曰∶“此，予所述《經脈分野》也，子深於醫者，幸為我訂而序","paragraphs":["之。”予謝不能。沈君祈請再三，往復不置，乃應曰∶諾。予時方注《禮記》，未有以應也。而沈君從計，偕士之京師居歲餘，竟無所遇而還，鬱郁不得志，遂病以死。久之，《禮》注脫稿，乃受書而卒業焉。其書自巔放趾，條析分明，一本《內經》及諸大家之說，而時參以己見，可謂博治，君子稱名家矣。惜其引證繁複，補益太過，則其見託訂正之意，良非虛也。昔吳季子掛劍于徐君之墓，曰∶吾已心許之矣，況於口諾者乎？竊惟先君蚤學斯道，洞究大旨，予不肖弗克，纘承先緒，改而從儒，儒幸晚成，猶及先君之存，旦夕過庭，每口授《內經》諸家之論，以為邪客諸脈，痰疾乃生。所謂脈者，非獨寸關尺之謂也，蓋脈之在人身也，有經、有絡、有筋。而經有常奇，絡有大小。又各有直、有支、有正、有別，有正別、諸陰之別，皆為正。而筋亦有直、有支、有別，其傳注之所，曰端、曰俞、曰上、曰下、曰內、曰外、曰前、曰後、曰中、曰間、曰側、曰交、曰會；傳注之名，曰上、曰下、曰出、曰入、曰徑、曰直、曰橫、曰邪、曰起、曰從、曰及、曰循、曰歷、曰注、曰行、曰走、曰之、曰去、曰乘、曰過、曰還、曰絡、曰繞、曰系、曰屬、曰結、曰合、曰交、曰貫、曰布、曰散、曰至、曰抵、曰並，曰挾、曰別、曰約、曰究、曰兼，以別表裡，以分虛實，以明營衛，以測傳變，以辨補瀉，以審汗下，以決死生，皆於是乎取之。彼寸、關、尺者，特以候之而已。針石灼艾，固以此為要，而湯液丸散亦必藉焉。苟不先尋經絡，而茫然施治，烏能中其肯綮，而收萬全之功哉？其說蓋與沈君合，固知此道淵微，唯精研者乃相契也。爰乘稍暇為之刪校，複述樞要，以續斯編，更名曰《經絡全書》，一以酬沈君見託之意，一以纘先君不傳之緒，一以裨後學蒐括之勤。","雖間與沈君異同，要不失為忠臣矣！死者如可作也，吾將質之。","\\x萬曆四年丙子五月望日，吳江徐師曾序\\x"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"凡例","paragraphs":["屬性：--醫學之道，以洞視臟腑為貴，非扁鵲有神授也。軒岐之書皆所以教人洞視者，後人竟忽焉而莫能察，其不至費人也幾希。所幸沈承之先生編為《經脈分野》，而臟腑鹹得以洞視矣！惜其書迄今將二百年未壽諸梓，雖有傳寫故得其益者尚寡，茲刻之所以不容己也。","--沈君之書，已經伯魯先生為訂正矣。伯魯以為引證繁複，故爰加刪校。予得是編，竊心喜而朝夕讀之。","是以知其尚未備也，因僭加補訂，亦經三易稿矣。不謂戊辰冬，聞有吳君聘者，隱於西郊，予慕往就教焉。見予手訂，則曰∶“非沈君之原本乎？”乃出其姻親顧君所增訂者示予，予不勝擊節先得君心之所同，然抑又幸也！由是採以所增，廣以未備，辨以訛，刪以復，庶可稱《全書》，洵為不易之典也。","--伯魯刪校之後，復續以《經絡樞要》，因名曰∶《經絡全書》，似可謂盡善矣！然臟腑、經絡及筋，有正、有別、有直、有支之類，悉加詳註，不厭重複，務便讀者無遺憾焉。","--脈學之晦，不徒一高陽生也，編中間有正誤，以俟有識者鑑別之。","--醫學之書，通儒習之者甚罕，故魯魚虛虎謬戾，茲為最焉。今雖不暇字音句釋，其義有極難明者，則即注於本句之下，字有不恆見者，則即音於本文之簡端，庶令讀者可以無語塞之憂矣。","\\x康熙戊辰臘月，無求子尤乘生洲氏識\\x"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"前編·分野","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"一、〔巔頂〕","paragraphs":["屬性：（頭頂心也）屬足太陽膀胱經（《靈樞》曰∶足太陽之脈，起於目內 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主之。朱丹溪曰∶東垣青空膏，治少陽頭痛）。","又總屬手足三陽經、陽維之脈（《靈樞》曰∶手之三陽從手走頭，足之三陽從頭走足。又曰∶頭半寒痛，先取手少陽、陽明，後取足少陽、陽明。《素問》曰∶頭上五行，行五者，以越諸陽之熱逆也。王啟玄曰∶三陽之脈，盡上放頭。頭者，三陽之會也。張子和曰∶頭痛不止，乃三陽受病也。孫景思曰∶今人頭風，亦由陽氣虛弱。沈承之曰∶頭有五行，中行前自發際，循頂下項至大椎，屬督脈。前髮際上一寸，名神庭穴，屬足太陽膀胱、陽明胃經、督脈之會。後髮際"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"經絡全書","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"經絡全書","section_title":"原序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"經絡全書","section_title":"屬性：嘉靖末年，餘友沈君承之，手一編見示曰∶“此，予所述《經脈分野》也，子深於醫者，幸為我訂而序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"經絡全書","section_title":"凡例","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"經絡全書","section_title":"前編·分野","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"經絡全書","section_title":"一、〔巔頂〕","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"經絡全書","section_title":"二、〔頭〕","is_available":true}],"plain_text":"# 經絡全書\n書名：經絡全書\n作者：沈子祿、徐師曾撰朝代：明·萬曆四年年份：公元1576年\n## 原序\n## 屬性：嘉靖末年，餘友沈君承之，手一編見示曰∶“此，予所述《經脈分野》也，子深於醫者，幸為我訂而序\n之。”予謝不能。沈君祈請再三，往復不置，乃應曰∶諾。予時方注《禮記》，未有以應也。而沈君從計，偕士之京師居歲餘，竟無所遇而還，鬱郁不得志，遂病以死。久之，《禮》注脫稿，乃受書而卒業焉。其書自巔放趾，條析分明，一本《內經》及諸大家之說，而時參以己見，可謂博治，君子稱名家矣。惜其引證繁複，補益太過，則其見託訂正之意，良非虛也。昔吳季子掛劍于徐君之墓，曰∶吾已心許之矣，況於口諾者乎？竊惟先君蚤學斯道，洞究大旨，予不肖弗克，纘承先緒，改而從儒，儒幸晚成，猶及先君之存，旦夕過庭，每口授《內經》諸家之論，以為邪客諸脈，痰疾乃生。所謂脈者，非獨寸關尺之謂也，蓋脈之在人身也，有經、有絡、有筋。而經有常奇，絡有大小。又各有直、有支、有正、有別，有正別、諸陰之別，皆為正。而筋亦有直、有支、有別，其傳注之所，曰端、曰俞、曰上、曰下、曰內、曰外、曰前、曰後、曰中、曰間、曰側、曰交、曰會；傳注之名，曰上、曰下、曰出、曰入、曰徑、曰直、曰橫、曰邪、曰起、曰從、曰及、曰循、曰歷、曰注、曰行、曰走、曰之、曰去、曰乘、曰過、曰還、曰絡、曰繞、曰系、曰屬、曰結、曰合、曰交、曰貫、曰布、曰散、曰至、曰抵、曰並，曰挾、曰別、曰約、曰究、曰兼，以別表裡，以分虛實，以明營衛，以測傳變，以辨補瀉，以審汗下，以決死生，皆於是乎取之。彼寸、關、尺者，特以候之而已。針石灼艾，固以此為要，而湯液丸散亦必藉焉。苟不先尋經絡，而茫然施治，烏能中其肯綮，而收萬全之功哉？其說蓋與沈君合，固知此道淵微，唯精研者乃相契也。爰乘稍暇為之刪校，複述樞要，以續斯編，更名曰《經絡全書》，一以酬沈君見託之意，一以纘先君不傳之緒，一以裨後學蒐括之勤。\n雖間與沈君異同，要不失為忠臣矣！死者如可作也，吾將質之。\n\\x萬曆四年丙子五月望日，吳江徐師曾序\\x\n## 凡例\n屬性：--醫學之道，以洞視臟腑為貴，非扁鵲有神授也。軒岐之書皆所以教人洞視者，後人竟忽焉而莫能察，其不至費人也幾希。所幸沈承之先生編為《經脈分野》，而臟腑鹹得以洞視矣！惜其書迄今將二百年未壽諸梓，雖有傳寫故得其益者尚寡，茲刻之所以不容己也。\n--沈君之書，已經伯魯先生為訂正矣。伯魯以為引證繁複，故爰加刪校。予得是編，竊心喜而朝夕讀之。\n是以知其尚未備也，因僭加補訂，亦經三易稿矣。不謂戊辰冬，聞有吳君聘者，隱於西郊，予慕往就教焉。見予手訂，則曰∶“非沈君之原本乎？”乃出其姻親顧君所增訂者示予，予不勝擊節先得君心之所同，然抑又幸也！由是採以所增，廣以未備，辨以訛，刪以復，庶可稱《全書》，洵為不易之典也。\n--伯魯刪校之後，復續以《經絡樞要》，因名曰∶《經絡全書》，似可謂盡善矣！然臟腑、經絡及筋，有正、有別、有直、有支之類，悉加詳註，不厭重複，務便讀者無遺憾焉。\n--脈學之晦，不徒一高陽生也，編中間有正誤，以俟有識者鑑別之。\n--醫學之書，通儒習之者甚罕，故魯魚虛虎謬戾，茲為最焉。今雖不暇字音句釋，其義有極難明者，則即注於本句之下，字有不恆見者，則即音於本文之簡端，庶令讀者可以無語塞之憂矣。\n\\x康熙戊辰臘月，無求子尤乘生洲氏識\\x\n## 前編·分野\n## 一、〔巔頂〕\n屬性：（頭頂心也）屬足太陽膀胱經（《靈樞》曰∶足太陽之脈，起於目內 ，上額交巔。《素問》曰∶三陽並至如風雨，上為巔疾，下為漏病。又曰∶三陽者，至陽也，蓋足太陽之脈，上交巔上，下屬膀胱，故上為巔疾，下為漏病。且手足三陽，皆行於頭，陽氣親上，上實下虛，下虛則不固。楊上善曰∶漏病，膀胱漏洩，言二便數而不禁守也。張潔古曰∶巔頂痛，非 本不能除，此足太陽本經藥也）。又屬足厥陰肝經、督脈之交會（《靈樞》曰∶足厥陰之脈連目系，上出額，與督脈會於巔。又曰∶營氣上額循巔，下項中，循脊入，是督脈也。《素問》曰∶督脈與太陽起於目內 ，上額交巔。又曰∶春脈太過，則令善怒，忽忽眩冒而巔疾。王海藏曰∶巨陽從頭走足，唯厥陰與督脈會於巔，逆而上行。諸陽不得下，故令巔痛。錢氏瀉青丸，用羌活，以其氣雄，入太陽也。瀉青，乃足太陽、厥陰之藥。注∶春脈，肝脈也。巨陽，即太陽也）。又屬手足少陽三焦、膽經（《靈樞》曰∶手少陽之正，指天，別於巔，入缺盆，下走三焦，散於胸中也。又曰∶足少陽之筋，其直者循耳後，上額角，交巔上）。又屬足少陰腎經（《素問》曰∶頭痛巔疾，下虛上實，過在足少陰，巨陽甚，則入腎。沈承之曰∶肺出氣，腎納氣，足太陽膀胱乃腎之府，腎虛則不能納氣歸原，反從足太陽，溯而上行，入額交巔，故頭痛也）。\n## 二、〔頭〕\n屬性：屬足太陽膀胱經、督脈之交會（《靈樞》曰∶足太陽之脈，是動則病，衝頭痛，目似脫，項似拔。《素問》曰∶傷寒一日，巨陽受之，故頭痛。七日，巨陽病衰，頭痛少愈。又曰∶熱病始於頭首者，刺項太陽而汗出止。又曰∶巨陽之厥，則腫首頭重，足不能行，發為僕）。又屬足陽明胃經。（《靈樞》曰∶足陽明之別，循脛骨外廉，上絡頭項。又曰∶胃氣上注於肺，其悍氣上衝頭者，循咽，上走空竅。《素問》曰∶陽明所謂客孫脈，則頭痛、鼻鼽、腹腫。婁全善曰∶病在胃而頭痛者，必下之，方愈也）。又屬足少陽膽經（《靈樞》曰∶厥頭痛，頭痛甚，耳前後脈湧，有熱，瀉出其血，後取足少陽。李東垣曰∶頭痛耳鳴，氣虛頭痛也，以人參、黃 主之。朱丹溪曰∶東垣青空膏，治少陽頭痛）。\n又總屬手足三陽經、陽維之脈（《靈樞》曰∶手之三陽從手走頭，足之三陽從頭走足。又曰∶頭半寒痛，先取手少陽、陽明，後取足少陽、陽明。《素問》曰∶頭上五行，行五者，以越諸陽之熱逆也。王啟玄曰∶三陽之脈，盡上放頭。頭者，三陽之會也。張子和曰∶頭痛不止，乃三陽受病也。孫景思曰∶今人頭風，亦由陽氣虛弱。沈承之曰∶頭有五行，中行前自發際，循頂下項至大椎，屬督脈。前髮際上一寸，名神庭穴，屬足太陽膀胱、陽明胃經、督脈之會。後髮際","is_preview":true,"preview_page_limit":10}