{"resource_id":9914,"title":"神灸经纶","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"神灸經綸","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：神灸經綸","作者：吳亦鼎朝代：清·咸豐六年年份：公元1851年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"引言","paragraphs":["屬性：嘗聞古之醫者識天時知氣運通四診之精微熟諸經之奇正洞見垣一方人神乎伎矣故自靈素傳書但其書有論無方特示人以大經大法令心領而神悟惟針灸之治語焉必詳以針灸有定穴不得不辨明經絡指示榮俞使後之業此者得按經而取穴也以是知古聖人其用心之細而立法之密歟夫針灸由來久矣靈樞為針灸之宗本自後明醫輩出殆且百家如扁鵲倉公張機元化以及東垣河間丹溪諸賢此皆名之最著者無不各有著述發明先聖之經義秦漢而下代有傳人至明有越人張會卿集諸家之要旨著為類經而針灸之學益顯然猶有未盡者惟我國朝纂宗鑑一書為醫林之總彙如眾水之歸宗其言針灸審穴分寸的無差謬誠哉卓越千古惜醫流學焉者寡治針者百無一二治灸者十無二三惟湯液之治比比皆然是豈湯液易而針灸難歟非也凡人受天地之氣以生莫不具有經絡臟腑其中病也或在經在絡入腑入髒則必待明經絡臟腑者方可以去病豈為湯液者可舍經絡臟腑而別為治乎吾知必無是理也然則何為治此者多而習彼者寡蓋以湯液之治易於藏拙其用柔而取效可緩即彼讀湯頭記本草者遂可以醫名若夫針灸之治苟不明經絡俞穴無從下手且其用剛而得失易見人之不樂為此而樂為彼者由此故也不知針灸湯液其為用不同而為醫則一也獨是用針之要先重手法手法不調不可以言針灸法亦與針並重而其要在審穴審得其穴立可起死回生所以古人合而言之分而用之務期於中病而已矣是編置針言灸非以針難而灸易以針之手法未可以言傳灸之穴法尚可以度識也苟能精意講求由灸而知針由針而知道紹先聖之淵源補湯液所不及其功效豈淺鮮哉爰命孫雲路草訂成編以為家藏備要云爾","時","咸豐元年歲次辛亥仲秋月古歙吳亦鼎硯丞氏自志"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷之一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"說原","paragraphs":["屬性：粵稽古昔療民疾病有醫藥而無方書素問辨症論治經絡詳明靈樞多言針灸溫涼補瀉法密而用神自秦漢以下方書出而針灸之治鮮有傳人原針有九視病之輕重虛實用以手法刺淺刺深呼吸運動之間須要醫者與病患息息相通方能愈病非神而明之者莫能窺其奧旨灸法要在明症審穴症不明則無以知其病之在陽在陰穴不審則多有誤於傷氣傷血必精心體究然後可收灸治之全功而見愈病之神速也凡人之血氣精神所以奉生而周於性命者也氣有阻逆則陽脈不和而神無所守血有凝滯則陰脈不和而精日有虧內傷於七情外感於六氣皆足為氣血病灸者溫暖經絡宣通氣血使逆者得順滯者得行誠前聖之妙用而惠人於無窮也且有風寒卒中危在須臾用藥有所不及灸得其要立可回生醫家取效見功莫過於此者後人難在取穴遂與針法並廢而不究心至病有可生而無生之之法任其枉死良可悲也夫灸取於火以火性熱而至速體柔而用剛能消陰翳走而不守善人臟腑取艾之辛香作炷能通十二經入三陰理氣血以治百病效如反掌學者不可不知也"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"蓄艾","paragraphs":["屬性：凡物多用新鮮惟艾取陳久者良以艾性純陽新者氣味辛烈用以灸病恐傷血脈故必隨時收蓄風乾淨去塵垢搗成熟艾待三年之後燥氣解性溫和方可取用用時復以手細揉堅團作炷或大或小臨症隨宜酌用庶無有誤"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"下火","paragraphs":["屬性：灸法下火宜用陽燧火珠承日取太陽之火其次用線香火或麻油燈蠟燭火以艾莖燒點於炷艾潤灸瘡至愈不痛也其戛金擊石鑽燧入木之火皆不可用邵子云火無體因物以為體金石火傷神多汗桑火傷肌肉柘火傷氣脈棗火傷肉吐血橘火傷營衛經絡榆火傷骨失志竹火傷筋損目南齊書載武帝時有沙門從北齊 赤火來其火赤於常火而小云以療疾貴賤爭取之灸至七炷多驗吳與楊道慶疾二十年灸之即瘥鹹稱為聖火詔禁之不止不知此火何物之火也故灸病下火最宜選慎若急卒驚惶取用竹木之火非徒無益而反有損人以為灸無功效而不知用火之過誤也"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"坐向","paragraphs":["屬性：古法灸病令病患春坐東向西夏坐南向北秋坐西向東冬坐北向南後八易要春向東夏向南秋向西冬向北順迎四時之生氣理為近似然准此為定向盡人所同但人各有定命各有五行生剋制化不若遵憲書九宮男女定命坐旺迎生為準的如一宮立命幹兌為生坎為旺坐坎向幹或向兌皆為生旺互用二宮立命離為生坤艮為旺三四兩宮立命坎為生震巽為旺五宮立命男寄於艮女寄於坤生旺與二八兩宮同六七兩宮立命坤艮為生幹兌為旺八宮立命生旺同二宮九宮立命坤艮為生離為旺照此安定坐向灸之乃有神驗"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"點穴分寸","paragraphs":["屬性：千金雲人有老少體有長短膚有肥瘦皆須精思度量準而折之法以男左手女右手以中指"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"第二節屈","paragraphs":["指兩紋尖相去為一寸童稚亦如之取稻杆心量或薄篾量皆易折而不伸或以細繩蠟用亦可凡點穴皆要平正四體無使歪斜灸時恐穴不正徒壞好肉爾若坐點則坐灸臥點則臥灸立點則立灸反此則不得真穴矣"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"早晚次序","paragraphs":["屬性：天有陰陽日分晝夜陽生於子而盡於午陰生於午而盡於子人身之陰陽亦與之應故灸法從陽必取陽旺之時以正午下火為最善正時既得次第須分如上下皆灸先灸上後灸下陰陽經皆灸先灸陽後灸陰若顛倒錯亂則輕者重淺者深致多變症"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"灸病吉日","paragraphs":["屬性：丁卯 庚午 甲戌 丙子 丁丑 壬午 甲申 丙戌 丁亥 辛卯 壬辰 丙申 戊戌成日 開日 執日 天醫日忌辛未扁鵲死日 男忌除日 女忌破日"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"四季人神所在禁忌","paragraphs":["屬性：神常在心 春在左脅 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說原\n屬性：粵稽古昔療民疾病有醫藥而無方書素問辨症論治經絡詳明靈樞多言針灸溫涼補瀉法密而用神自秦漢以下方書出而針灸之治鮮有傳人原針有九視病之輕重虛實用以手法刺淺刺深呼吸運動之間須要醫者與病患息息相通方能愈病非神而明之者莫能窺其奧旨灸法要在明症審穴症不明則無以知其病之在陽在陰穴不審則多有誤於傷氣傷血必精心體究然後可收灸治之全功而見愈病之神速也凡人之血氣精神所以奉生而周於性命者也氣有阻逆則陽脈不和而神無所守血有凝滯則陰脈不和而精日有虧內傷於七情外感於六氣皆足為氣血病灸者溫暖經絡宣通氣血使逆者得順滯者得行誠前聖之妙用而惠人於無窮也且有風寒卒中危在須臾用藥有所不及灸得其要立可回生醫家取效見功莫過於此者後人難在取穴遂與針法並廢而不究心至病有可生而無生之之法任其枉死良可悲也夫灸取於火以火性熱而至速體柔而用剛能消陰翳走而不守善人臟腑取艾之辛香作炷能通十二經入三陰理氣血以治百病效如反掌學者不可不知也\n## 蓄艾\n屬性：凡物多用新鮮惟艾取陳久者良以艾性純陽新者氣味辛烈用以灸病恐傷血脈故必隨時收蓄風乾淨去塵垢搗成熟艾待三年之後燥氣解性溫和方可取用用時復以手細揉堅團作炷或大或小臨症隨宜酌用庶無有誤\n## 下火\n屬性：灸法下火宜用陽燧火珠承日取太陽之火其次用線香火或麻油燈蠟燭火以艾莖燒點於炷艾潤灸瘡至愈不痛也其戛金擊石鑽燧入木之火皆不可用邵子云火無體因物以為體金石火傷神多汗桑火傷肌肉柘火傷氣脈棗火傷肉吐血橘火傷營衛經絡榆火傷骨失志竹火傷筋損目南齊書載武帝時有沙門從北齊 赤火來其火赤於常火而小云以療疾貴賤爭取之灸至七炷多驗吳與楊道慶疾二十年灸之即瘥鹹稱為聖火詔禁之不止不知此火何物之火也故灸病下火最宜選慎若急卒驚惶取用竹木之火非徒無益而反有損人以為灸無功效而不知用火之過誤也\n## 坐向\n屬性：古法灸病令病患春坐東向西夏坐南向北秋坐西向東冬坐北向南後八易要春向東夏向南秋向西冬向北順迎四時之生氣理為近似然准此為定向盡人所同但人各有定命各有五行生剋制化不若遵憲書九宮男女定命坐旺迎生為準的如一宮立命幹兌為生坎為旺坐坎向幹或向兌皆為生旺互用二宮立命離為生坤艮為旺三四兩宮立命坎為生震巽為旺五宮立命男寄於艮女寄於坤生旺與二八兩宮同六七兩宮立命坤艮為生幹兌為旺八宮立命生旺同二宮九宮立命坤艮為生離為旺照此安定坐向灸之乃有神驗\n## 點穴分寸\n屬性：千金雲人有老少體有長短膚有肥瘦皆須精思度量準而折之法以男左手女右手以中指\n## 第二節屈\n指兩紋尖相去為一寸童稚亦如之取稻杆心量或薄篾量皆易折而不伸或以細繩蠟用亦可凡點穴皆要平正四體無使歪斜灸時恐穴不正徒壞好肉爾若坐點則坐灸臥點則臥灸立點則立灸反此則不得真穴矣\n## 早晚次序\n屬性：天有陰陽日分晝夜陽生於子而盡於午陰生於午而盡於子人身之陰陽亦與之應故灸法從陽必取陽旺之時以正午下火為最善正時既得次第須分如上下皆灸先灸上後灸下陰陽經皆灸先灸陽後灸陰若顛倒錯亂則輕者重淺者深致多變症\n## 灸病吉日\n屬性：丁卯 庚午 甲戌 丙子 丁丑 壬午 甲申 丙戌 丁亥 辛卯 壬辰 丙申 戊戌成日 開日 執日 天醫日忌辛未扁鵲死日 男忌除日 女忌破日\n## 四季人神所在禁忌\n屬性：神常在心 春在左脅 秋在右脅 冬在腰 夏在臍\n## 逐日人神所在\n屬性：初一日足大指 初二日外踝 初三日股內 初四日在腰 初五日在口 初六日在小手小指日在牙 十四日在胃 十五日遍身 十六日在胸 十七日氣衝 十八日股內 十九日在足二十日內踝 二十一日手小指 二十二日外踝 二十三日在肝 二十四日手陽明 二十五日在足 二十六日在胸 二十七日在膝 二十八日陰中 二十九日在脛 三十日在趺\n## 十二時人神所在\n屬性：子在左右內外踝 醜在頭 寅在耳 卯在面 辰在項 巳在乳肩 午在脅 未在腹 申在心主 酉在膝 戌在腰背 亥在股\n## 灸炷大小多寡\n屬性：生人體質有強弱虛實皮肉有濃薄堅柔不可不分別灸之如頭與四肢肌肉淺薄若並灸之恐肢血難堪必分日灸之或隔日灸之其炷宜小壯數亦不宜多背腹皮肉深濃艾炷宜大壯壯數宜多使火氣充足始能去痼冷疾也有病必當灸巨闕鳩尾二穴者必不可過三壯艾炷如小麥恐火氣傷心也古人灸法有二報三報以至連年不絕者前後相催其效尤速或自三壯五壯以至百壯者由漸而增多\n## 灸忌\n屬性：灸病必先候脈辨症脈得數實症見躁煩口乾咽痛面赤火盛新得汗後以及陰虛內熱等症俱不臂腳穴灸多脫人真氣令人血脈枯竭四肢削瘦無力人有病","is_preview":true,"preview_page_limit":10}