{"resource_id":9904,"title":"普济方·针灸","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"普濟方·針灸","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：普濟方·針灸","作者：朱梓朝代：明·永樂四年年份：公元1406年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"卷一\\針灸門","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"明堂灸經序","paragraphs":["屬性：夫玄黃始判。上下爰分。中和之氣為人。萬物之間最貴，莫不稟陰陽氣度。作天地英靈象圓穹。足模濃載。五臟法之五嶽。九竅以應九州。四肢體彼四時。六腑配乎六律。瞻視同於日月。呼吸猶若風雲。氣血以類江河。毛髮比之草木。雖繼體於父母。悉取象於乾坤。貴且若斯。命豈輕也。是以立身之道。濟物居先。保壽之宜。治病為要。草木有蠲 之力。針灸有劫病之功。欲滌邪由。信茲益矣。夫明堂者。聖人之遺教。黃帝之正經。紀血脈迴圈。明陰陽 募。窮流注之玄妙。辨血道之根源。為臟腑權衡。作經絡津要。今則採其精粹。去彼繁蕪。皆目睹有憑。手經奇效。書病源以知主療。圖人形貴免參差。並集小兒明堂，編類於次。庶幾長幼盡涉安衢。欲俾華夷同歸壽域雲耳。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"銅人針灸經序","paragraphs":["屬性：臣聞聖人之有天下也。論病以及國。原診以知政。王澤不流。則奸生於下。故辨淑慝以制治。真氣不榮。則 動於體。故謹醫砭以救民。昔我聖祖之問岐伯也。以為善言天者，必有於人。天之數十有二。人經絡以應之。周天之度。三百六十之有五。人氣血以應之。上下有紀左右有象。督任有會。 合有數。窮妙於血脈。參變乎陰陽。始命盡書其言。藏於金蘭之室。洎雷公請問其道。乃坐明堂以授之。後世之言明堂者以此。由是開灸針刺之術備焉。神聖工巧之藝生焉。若越人起死。華佗愈 。王纂驅邪。秋夫療鬼。非有神哉。皆此法也。去聖浸遠。其學難精。雖列在經訣。繪之圖素。而粉墨易糅。豕亥多訛。丸艾而壞肝。投針而失胃。平民受弊而莫贖。庸醫承誤而不思。非夫聖人。孰救茲患。洪惟我後。勤哀兆庶。迪帝軒之遺烈。祗文母之慈訓。命百工以修政令。敕大醫以謹方技。深惟針艾之法。舊列王官之守。人命所繫。日用尤急。思革其謬。求濟於民。殿中省尚藥奉御王唯一素授禁方。尤工厲石。竭心奉詔。精意參神。定偃側於人形。正分寸於 募。增古今之救驗。刊日相之破漏總會諸說。勒成三篇。上又以古經訓詁至精。學人封執多失。傳心豈如會目。著辭不若案形。復令創鑄銅人為式。內分臟腑。旁註溪谷。井滎所會。孔穴所安。竅而達中。刻題於側使觀者爛然而有第。疑者煥然而冰釋。在昔未臻。惟帝時憲。乃命侍臣。為之序引。名曰鑄銅人 穴針灸圖經。肇頒四方。景式萬代。將使多瘠鹹詔。巨刺靡差。案說蠲 。若對談於涪水。披圖洞視。如舊飲於上池。保我黎蒸。介乎壽考。昔夏後敘六極以辨疾。炎帝問百藥以惠人。固當讓德今辰。歸功聖域者矣。時天聖四年。歲次析木。秋八月丙申謹上。","\\x翰","水縣開國男食邑三百戶賜紫金魚袋夏竦撰。\\x"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"太平聖惠方針經序","paragraphs":["屬性：夫針術玄奧。難究妙門。歷代名工。恆多祖述。蓋指歸有異。機要互陳。或隱秘難明。","或言源。今則採摭前經。研核至理。指先哲之未悟。達古聖之微言。總覽精奧諸經。窮理盡性。","通幽洞玄。陳穴道而該通。指病源而鹹既。用昭未悟。以道迷津。傳示將來。以期悠遠云爾"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"流注針經序","paragraphs":["屬性：針灸有劫病之功。其言信矣。針必明其孔穴。灸必定其尺寸。孔穴明。尺寸定。則膏之上。","肓之下。何患乎厥疾之弗瘳歟。在昔孫公真人有曰。為醫知藥而不知針。知針而不知灸。不足以為上醫。必也藥與針灸三者俱通。始可與言醫已矣。餘先君漢卿公。以藥與艾見重大夫。如雨巖吳憲。與以借補憲司官醫助教之職。達齊遊憲。親為書其藥室曰活濟堂。至元丙子以來。餘挾父術遊江淮。得遇至人。授以針法。且以子午流注。針經。竇漢卿針經指南三書見遺。拜而受之。珍藏玩味。大有進益。且喜其姓字醫術與先君同也。因是作而言曰南北有二漢卿。同姓同字。而為醫亦同也。北之漢卿得行道針法精於八穴以愈疾。名顯於世。官至太師。南之漢卿隱居求志。惟以藥與艾推而積活人濟世之陰功。由是觀之。則信矣北氣質之不同。而達則為相。不達則為醫。亦其志之出處有異矣。今將面授針法已驗指南之書牛提舉所刊竇漢卿針經二本參究訂誤。與遺子午流注針經。及家世所藏黃帝明堂灸經。莊季裕所集灸膏肓法穴。四者之書。三複校正。一新板行。目是書曰針灸四書。樂與四方醫士共寶之。凡我同志留心是書。則藥與針灸三者俱通。庶可進而為上醫之士。亦可無負於孫真人之垂訓歟。","\\x謹書以紀此本末雲。至大辛亥建安靜齋竇柱方序。\\x"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"又序","paragraphs":["屬性：竊以久習醫業。好讀難素。辭理精微，妙門隱奧。古今所難而不易也。是以針刺之理，尤為難解。博而寡要。勞而少功。窮而通之。積有萬端之廣。近世指病直刺。不務法者多矣。近有南唐何公，務法上古。撰指微論三卷。探經絡之源。順針刺之理。明榮衛之清濁。別孔穴之部分。然未廣傳於世。又近於貞元癸酉年間收何公所作指微針賦一道。敘其首雲。皆按指微論中之妙理。先賢秘隱之樞機。復增多事。凡百餘門。悉便於討閱者也。非得難素不傳之妙。孰能至此哉。廣不度荒拙。隨其意韻。輒申短說。採摭群經。為之註解。廣今復採難素遺文。賈氏井滎六十首。法布經絡往還。復針刺孔穴部分。鈐括圖形。整合一義。目之曰流注經絡井滎圖歌訣。續於賦後。非顯不肖之狂迷。啟明何氏之用心。致驗於人也。自慮未備其善。更祈明智。仍懇續焉。常山閻明廣序。"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"又序","paragraphs":["屬性：夫醫者以愈疾為良。其愈疾之理。莫妙乎針。故知針者。有決病之功。立效之能。且夫學針之士。宜審而刺之。莫縱巨瞻。妄為施設。非徒無益。而又害之。要在定孔穴以精於心。是以取神功而應於手。信知除 見於目下。決病在於手中。是以軒岐開端。越人知要。素問隱其奧。難經彰其妙。況為針者。豈曰小補之哉。","人受陰陽以生。一歲之日有三百六十五日。肢節亦分三百六十有五穴。象周天之度也。","古神聖成天之功。立民之命，爰作針法。針某穴。療某病。手得之。心應之。非天下之至神孰能與於此。盧扁尚矣。此法罕傳。餘先人心友竇先生。以針法活人甚多。嘗著八穴真演之為論為賦。鉤深索隱。披洩言蘊。後學之士。得此一卷書而熟讀之者。思過半矣。餘壬辰冬。被旨來南。遍歷閩中諸郡。求其所謂針法者。皆不獲。舊篋中得先生之遺書。敬用鋟梓。以廣其傳。先生名傑字漢卿。古 肥鄉人。官至太師。以醫學傳於世"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"普濟方·針灸","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"普濟方·針灸","section_title":"卷一\\針灸門","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"普濟方·針灸","section_title":"明堂灸經序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"普濟方·針灸","section_title":"銅人針灸經序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"普濟方·針灸","section_title":"太平聖惠方針經序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"普濟方·針灸","section_title":"流注針經序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"普濟方·針灸","section_title":"又序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"普濟方·針灸","section_title":"又序","is_available":true}],"plain_text":"# 普濟方·針灸\n書名：普濟方·針灸\n作者：朱梓朝代：明·永樂四年年份：公元1406年\n## 卷一\\針灸門\n## 明堂灸經序\n屬性：夫玄黃始判。上下爰分。中和之氣為人。萬物之間最貴，莫不稟陰陽氣度。作天地英靈象圓穹。足模濃載。五臟法之五嶽。九竅以應九州。四肢體彼四時。六腑配乎六律。瞻視同於日月。呼吸猶若風雲。氣血以類江河。毛髮比之草木。雖繼體於父母。悉取象於乾坤。貴且若斯。命豈輕也。是以立身之道。濟物居先。保壽之宜。治病為要。草木有蠲 之力。針灸有劫病之功。欲滌邪由。信茲益矣。夫明堂者。聖人之遺教。黃帝之正經。紀血脈迴圈。明陰陽 募。窮流注之玄妙。辨血道之根源。為臟腑權衡。作經絡津要。今則採其精粹。去彼繁蕪。皆目睹有憑。手經奇效。書病源以知主療。圖人形貴免參差。並集小兒明堂，編類於次。庶幾長幼盡涉安衢。欲俾華夷同歸壽域雲耳。\n## 銅人針灸經序\n屬性：臣聞聖人之有天下也。論病以及國。原診以知政。王澤不流。則奸生於下。故辨淑慝以制治。真氣不榮。則 動於體。故謹醫砭以救民。昔我聖祖之問岐伯也。以為善言天者，必有於人。天之數十有二。人經絡以應之。周天之度。三百六十之有五。人氣血以應之。上下有紀左右有象。督任有會。 合有數。窮妙於血脈。參變乎陰陽。始命盡書其言。藏於金蘭之室。洎雷公請問其道。乃坐明堂以授之。後世之言明堂者以此。由是開灸針刺之術備焉。神聖工巧之藝生焉。若越人起死。華佗愈 。王纂驅邪。秋夫療鬼。非有神哉。皆此法也。去聖浸遠。其學難精。雖列在經訣。繪之圖素。而粉墨易糅。豕亥多訛。丸艾而壞肝。投針而失胃。平民受弊而莫贖。庸醫承誤而不思。非夫聖人。孰救茲患。洪惟我後。勤哀兆庶。迪帝軒之遺烈。祗文母之慈訓。命百工以修政令。敕大醫以謹方技。深惟針艾之法。舊列王官之守。人命所繫。日用尤急。思革其謬。求濟於民。殿中省尚藥奉御王唯一素授禁方。尤工厲石。竭心奉詔。精意參神。定偃側於人形。正分寸於 募。增古今之救驗。刊日相之破漏總會諸說。勒成三篇。上又以古經訓詁至精。學人封執多失。傳心豈如會目。著辭不若案形。復令創鑄銅人為式。內分臟腑。旁註溪谷。井滎所會。孔穴所安。竅而達中。刻題於側使觀者爛然而有第。疑者煥然而冰釋。在昔未臻。惟帝時憲。乃命侍臣。為之序引。名曰鑄銅人 穴針灸圖經。肇頒四方。景式萬代。將使多瘠鹹詔。巨刺靡差。案說蠲 。若對談於涪水。披圖洞視。如舊飲於上池。保我黎蒸。介乎壽考。昔夏後敘六極以辨疾。炎帝問百藥以惠人。固當讓德今辰。歸功聖域者矣。時天聖四年。歲次析木。秋八月丙申謹上。\n\\x翰\n水縣開國男食邑三百戶賜紫金魚袋夏竦撰。\\x\n## 太平聖惠方針經序\n屬性：夫針術玄奧。難究妙門。歷代名工。恆多祖述。蓋指歸有異。機要互陳。或隱秘難明。\n或言源。今則採摭前經。研核至理。指先哲之未悟。達古聖之微言。總覽精奧諸經。窮理盡性。\n通幽洞玄。陳穴道而該通。指病源而鹹既。用昭未悟。以道迷津。傳示將來。以期悠遠云爾\n## 流注針經序\n屬性：針灸有劫病之功。其言信矣。針必明其孔穴。灸必定其尺寸。孔穴明。尺寸定。則膏之上。\n肓之下。何患乎厥疾之弗瘳歟。在昔孫公真人有曰。為醫知藥而不知針。知針而不知灸。不足以為上醫。必也藥與針灸三者俱通。始可與言醫已矣。餘先君漢卿公。以藥與艾見重大夫。如雨巖吳憲。與以借補憲司官醫助教之職。達齊遊憲。親為書其藥室曰活濟堂。至元丙子以來。餘挾父術遊江淮。得遇至人。授以針法。且以子午流注。針經。竇漢卿針經指南三書見遺。拜而受之。珍藏玩味。大有進益。且喜其姓字醫術與先君同也。因是作而言曰南北有二漢卿。同姓同字。而為醫亦同也。北之漢卿得行道針法精於八穴以愈疾。名顯於世。官至太師。南之漢卿隱居求志。惟以藥與艾推而積活人濟世之陰功。由是觀之。則信矣北氣質之不同。而達則為相。不達則為醫。亦其志之出處有異矣。今將面授針法已驗指南之書牛提舉所刊竇漢卿針經二本參究訂誤。與遺子午流注針經。及家世所藏黃帝明堂灸經。莊季裕所集灸膏肓法穴。四者之書。三複校正。一新板行。目是書曰針灸四書。樂與四方醫士共寶之。凡我同志留心是書。則藥與針灸三者俱通。庶可進而為上醫之士。亦可無負於孫真人之垂訓歟。\n\\x謹書以紀此本末雲。至大辛亥建安靜齋竇柱方序。\\x\n## 又序\n屬性：竊以久習醫業。好讀難素。辭理精微，妙門隱奧。古今所難而不易也。是以針刺之理，尤為難解。博而寡要。勞而少功。窮而通之。積有萬端之廣。近世指病直刺。不務法者多矣。近有南唐何公，務法上古。撰指微論三卷。探經絡之源。順針刺之理。明榮衛之清濁。別孔穴之部分。然未廣傳於世。又近於貞元癸酉年間收何公所作指微針賦一道。敘其首雲。皆按指微論中之妙理。先賢秘隱之樞機。復增多事。凡百餘門。悉便於討閱者也。非得難素不傳之妙。孰能至此哉。廣不度荒拙。隨其意韻。輒申短說。採摭群經。為之註解。廣今復採難素遺文。賈氏井滎六十首。法布經絡往還。復針刺孔穴部分。鈐括圖形。整合一義。目之曰流注經絡井滎圖歌訣。續於賦後。非顯不肖之狂迷。啟明何氏之用心。致驗於人也。自慮未備其善。更祈明智。仍懇續焉。常山閻明廣序。\n## 又序\n屬性：夫醫者以愈疾為良。其愈疾之理。莫妙乎針。故知針者。有決病之功。立效之能。且夫學針之士。宜審而刺之。莫縱巨瞻。妄為施設。非徒無益。而又害之。要在定孔穴以精於心。是以取神功而應於手。信知除 見於目下。決病在於手中。是以軒岐開端。越人知要。素問隱其奧。難經彰其妙。況為針者。豈曰小補之哉。\n人受陰陽以生。一歲之日有三百六十五日。肢節亦分三百六十有五穴。象周天之度也。\n古神聖成天之功。立民之命，爰作針法。針某穴。療某病。手得之。心應之。非天下之至神孰能與於此。盧扁尚矣。此法罕傳。餘先人心友竇先生。以針法活人甚多。嘗著八穴真演之為論為賦。鉤深索隱。披洩言蘊。後學之士。得此一卷書而熟讀之者。思過半矣。餘壬辰冬。被旨來南。遍歷閩中諸郡。求其所謂針法者。皆不獲。舊篋中得先生之遺書。敬用鋟梓。以廣其傳。先生名傑字漢卿。古 肥鄉人。官至太師。以醫學傳於世","is_preview":true,"preview_page_limit":10}