{"resource_id":9893,"title":"宋本备急灸法","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"宋本備急灸法","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：宋本備急灸法","作者：朝代：年份："]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序一","paragraphs":["屬性：韓昌黎曰∶善醫者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣。脈不病，雖瘠不害。脈病而肥者死矣。然世有癰疽發背之疾，其起也漸，其發也烈，人往往忽於微芒而昧於不自覺，一旦發暴盛腫，猝不及治。若再誤於庸醫，靡有不戕其生者。至如窮鄉委巷，醫藥何求？奇疾乍嬰，徒嗟束手。餘愧不知醫，每念及此，未嘗不 焉傷之。貴陽陳衡山鹺尹嗜古篤之，尤喜搜石渠《金匱》之書，曾於扶桑都市得南宋孫炬卿舊刻，團練使張公渙所著《備急灸法》一卷。以畀餘曰∶此灸法中國不甚概見，蓋以世失其傳耳。食者習焉不察，每易忽之，苟得此編，按圖點穴，如法炷灸，則消患未然，化艱為易。其方藥味無多，見功速甚，誠為濟世救人之寶筏。餘嘗考針灸科，居十三科之一，宋熙寧元豐間特提舉判官設科以教之，當時已信行如斯，其應效有可想見者。細繹此卷，覺男女老少童稚、內外雜症無不可療，其中騎竹馬灸法之良，更他人所未及論。《抱朴子》雲∶百家之言與經，一揆，譬操水者，器雖小而救火同焉。猶施灸者，術雖殊而救疾均焉。況返死回生，孰如灸法之神且速耶？良友針砭之投，何敢自秘，爰將原本並餘所得《針灸擇日編》一併付梓，俾廣流傳，亦以副衡山濟世深心。此二書流落東瀛垂數百載，幾無知者，今後歸之中國，遍起沉 ，庶知廣陵散猶在人間也。","光緒十六年歲次庚寅仲夏上杭羅嘉傑少 氏識於日本橫濱理解"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"序二","paragraphs":["屬性：餘十有三歲而失所怙，母氏以教為愛，逾四十無所成，自謂膝下之藥有足以盡此身者，忽抱終天之恨，淚涸而痛不定。試為陳之母氏，素患頭風，歲十數作，作必嘔痰，加以昏眩，因得默齋撫幹叔父烏辛茶方，於是作少疏，雖作亦易愈。近時烏附不易得，每聞入京有便，必以買川烏為先。或它出亦預合數服以進。前數年或鼻塞不通，或脾弱無味，隨證審方，儲材合劑，或丸或散，朝構暮成，未嘗敢求諸市肆。頭風則年餘不作矣。矧又飲食頓 ，但覺腳力微怯，歲旦家常茹素，飯則盡碗羹，亦稱美。炬卿私謂吾母今年七十而胃府如此，眉壽何疑者。越八日忽有小紅粟粒發右耳旁，次日右頰右目頗腫，命醫視之。用藥敷貼，膿毒漸出，謂可徐徐抽減，謹重太過，專守頭面，不可妄施針砭之說。有令灸三里穴下抽者，醫持不可。未幾，其腫愈堅，似瘡而根則大，名癤而反無膿，外不熱而內不疼。旬日後始窘甚矣。吾母至，謂炬卿曰∶汝抄方嗜藥，胡為不曉。此證倉忙中罔知所措，更醫亦云無策。母氏神識瞭然，以至不救。日月不居，俄至卒哭。客有攜示蜀本《灸經》與竹馬灸法者，備述克驗，內在鬢疽、疔瘡乃知鹹有灸法，而竹馬一法則諸證無不治。痛哉，痛哉！何嗟及矣。炬卿平時每慮風在頭目，猶謂老人脫有隱疾，可以延壽，幸而頭風已痊，又孰知危證之竊發，喜未幾而痛罔極哉。此所以仰天捶心而嘔血也。世有此方，吾不早得而見之，吾母不存而其方則存，其方存而後之人有早得而見之者，庶幾乎吾母雖無及而猶及人也。遂與烏辛茶方並刊以傳焉。吾母山陰博古石氏也。","淳佑乙巳五月朔孤學鄉貢進士孫炬卿序"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"備急灸法","paragraphs":["屬性：古人云∶凡為人子而不讀醫書，是謂不孝。則夫有方論而不傳諸人者，寧不謂之不仁乎？然方書浩博，無慮萬數，自非夙昔究心，未易尋檢。本朝名醫團練使張渙著《雞峰普濟方》外，又立《備急》一卷。其方皆單行獨味，緩急有賴者，張公之用心其可謂切於濟人者矣。僕自幼業醫，凡古人一方一技，悉講求其要，居鄉幾四五十載，雖以此養生，亦以此利人。僕今齒髮衰矣，每念施藥惠人，力不能逮。其間惠而不費者，莫如針艾之術。然而針不易傳，凡倉卒救人者，惟灼艾為第一。今將已試之方，編述成集，鋟木以廣其傳。施之無疑，用之有效，返死回生，妙奪造化。其有稍涉疑難之穴，見諸圖書，使抱疾遇患者，按策可愈，庶幾少補雲。","寶慶丙戌正月望杜一針防禦 李聞人耆年述","諸發等證（石癰附） 腸癰 疔瘡 附骨疸 皮膚中毒風 卒暴心痛 轉胞小便不通 霍亂轉筋 風牙疼 精魅鬼所淫 夜魘不寤 卒忤死（俗謂鬼打衝惡也） 溺水 自縊 急喉痺鼻衄 婦人難生 小腸氣 一切蛇傷 犬吠 狂犬咬毒 點灸法 下火法 用火法 候天色法 定灸多少法 定髮際法 發灸瘡法 淋洗灸瘡 貼灸瘡法 騎竹馬灸法 竹閣經驗備急藥方"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"屈指量法例","paragraphs":["屬性：以薄竹片或以蠟紙條，量手中指中節橫文，取上下截齊斷，為一寸，男左女右。","圖06-d42a1.bmp"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"諸發等證","paragraphs":["屬性：葛仙翁刻石江陵府紫極宮，治發背、發肩、發髭、髮鬢、發肋，及一切惡腫法，以上數種，隨其所發處名之也，其源則一，故灸法亦一本。然數種中，死人速者，發背也。其候多起於背胛間，初如粟米大，或痛或癢，色赤或黃，初不以為事，日漸加長，腫突滿背，疼痛徹心，數日乃損人，至此則雖盧扁不能治矣。惟治之於初，皆得全生。其餘數種，皆根據法早治，百無一死。凡覺有患，便用大蒜切片如錢濃（如無蒜，用淨水和泥捻如錢樣用之），貼在瘡頭上（如瘡初生便有孔，不可覆其孔），先以綠豆大艾炷灸之，勿令傷肌肉，如蒜焦，更換，待痛稍可忍，即漸放炷大，又可忍，便除蒜灸之，數不拘多少，但灸至不痛即住。若住灸後又腫又痛，即仍前灸之，直候不腫不痛即住。每患一個瘡，或灸三百壯、五百壯，至一二千壯方得愈者，亦有灸少而便愈者。若患三五個瘡，並須各各根據法灸之，灸後不腫不痛則愈矣。男女同法。孫真人治石癰亦如此法灸之。石癰者，其腫發至堅，如石有根，故名之也。灸之石子當碎出即愈。","此係當頭用大蒜灸法，議論互見後竹馬灸法中。"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"諸發等證","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"腸癰","paragraphs":["屬性：男女同法06-d42a2.bmp孫真人治腸癰法雲∶腸癰之證，人多不識，治之錯則殺人。其證小腹重而硬，以手抑之則小便如淋狀，時時汗出而惡寒，一身皮膚皆甲錯，腹皮鼓急，甚則轉側聞水聲，或繞臍生瘡，或臍孔膿出，或大便下膿血。凡有此證，宜速灸兩肘尖各百炷，炷如綠豆大，則大盒飯下膿血而愈。根據圖取穴。"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"疔瘡","paragraphs":["屬性：男左女右06-d42a3.bmp黃帝、岐伯、孫真人治疔瘡法∶疔瘡者，其種甚多，初起皆一點突如丁蓋子，故名之。發於手足頭面者，其死更速，惟宜早灸。凡覺有此患，便灸掌後四寸兩筋間"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"宋本備急灸法","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"宋本備急灸法","section_title":"序一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"宋本備急灸法","section_title":"序二","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"宋本備急灸法","section_title":"備急灸法","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"宋本備急灸法","section_title":"屈指量法例","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"宋本備急灸法","section_title":"諸發等證","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"宋本備急灸法","section_title":"諸發等證","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"宋本備急灸法","section_title":"腸癰","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"宋本備急灸法","section_title":"疔瘡","is_available":true}],"plain_text":"# 宋本備急灸法\n書名：宋本備急灸法\n作者：朝代：年份：\n## 序一\n屬性：韓昌黎曰∶善醫者，不視人之瘠肥，察其脈之病否而已矣。脈不病，雖瘠不害。脈病而肥者死矣。然世有癰疽發背之疾，其起也漸，其發也烈，人往往忽於微芒而昧於不自覺，一旦發暴盛腫，猝不及治。若再誤於庸醫，靡有不戕其生者。至如窮鄉委巷，醫藥何求？奇疾乍嬰，徒嗟束手。餘愧不知醫，每念及此，未嘗不 焉傷之。貴陽陳衡山鹺尹嗜古篤之，尤喜搜石渠《金匱》之書，曾於扶桑都市得南宋孫炬卿舊刻，團練使張公渙所著《備急灸法》一卷。以畀餘曰∶此灸法中國不甚概見，蓋以世失其傳耳。食者習焉不察，每易忽之，苟得此編，按圖點穴，如法炷灸，則消患未然，化艱為易。其方藥味無多，見功速甚，誠為濟世救人之寶筏。餘嘗考針灸科，居十三科之一，宋熙寧元豐間特提舉判官設科以教之，當時已信行如斯，其應效有可想見者。細繹此卷，覺男女老少童稚、內外雜症無不可療，其中騎竹馬灸法之良，更他人所未及論。《抱朴子》雲∶百家之言與經，一揆，譬操水者，器雖小而救火同焉。猶施灸者，術雖殊而救疾均焉。況返死回生，孰如灸法之神且速耶？良友針砭之投，何敢自秘，爰將原本並餘所得《針灸擇日編》一併付梓，俾廣流傳，亦以副衡山濟世深心。此二書流落東瀛垂數百載，幾無知者，今後歸之中國，遍起沉 ，庶知廣陵散猶在人間也。\n光緒十六年歲次庚寅仲夏上杭羅嘉傑少 氏識於日本橫濱理解\n## 序二\n屬性：餘十有三歲而失所怙，母氏以教為愛，逾四十無所成，自謂膝下之藥有足以盡此身者，忽抱終天之恨，淚涸而痛不定。試為陳之母氏，素患頭風，歲十數作，作必嘔痰，加以昏眩，因得默齋撫幹叔父烏辛茶方，於是作少疏，雖作亦易愈。近時烏附不易得，每聞入京有便，必以買川烏為先。或它出亦預合數服以進。前數年或鼻塞不通，或脾弱無味，隨證審方，儲材合劑，或丸或散，朝構暮成，未嘗敢求諸市肆。頭風則年餘不作矣。矧又飲食頓 ，但覺腳力微怯，歲旦家常茹素，飯則盡碗羹，亦稱美。炬卿私謂吾母今年七十而胃府如此，眉壽何疑者。越八日忽有小紅粟粒發右耳旁，次日右頰右目頗腫，命醫視之。用藥敷貼，膿毒漸出，謂可徐徐抽減，謹重太過，專守頭面，不可妄施針砭之說。有令灸三里穴下抽者，醫持不可。未幾，其腫愈堅，似瘡而根則大，名癤而反無膿，外不熱而內不疼。旬日後始窘甚矣。吾母至，謂炬卿曰∶汝抄方嗜藥，胡為不曉。此證倉忙中罔知所措，更醫亦云無策。母氏神識瞭然，以至不救。日月不居，俄至卒哭。客有攜示蜀本《灸經》與竹馬灸法者，備述克驗，內在鬢疽、疔瘡乃知鹹有灸法，而竹馬一法則諸證無不治。痛哉，痛哉！何嗟及矣。炬卿平時每慮風在頭目，猶謂老人脫有隱疾，可以延壽，幸而頭風已痊，又孰知危證之竊發，喜未幾而痛罔極哉。此所以仰天捶心而嘔血也。世有此方，吾不早得而見之，吾母不存而其方則存，其方存而後之人有早得而見之者，庶幾乎吾母雖無及而猶及人也。遂與烏辛茶方並刊以傳焉。吾母山陰博古石氏也。\n淳佑乙巳五月朔孤學鄉貢進士孫炬卿序\n## 備急灸法\n屬性：古人云∶凡為人子而不讀醫書，是謂不孝。則夫有方論而不傳諸人者，寧不謂之不仁乎？然方書浩博，無慮萬數，自非夙昔究心，未易尋檢。本朝名醫團練使張渙著《雞峰普濟方》外，又立《備急》一卷。其方皆單行獨味，緩急有賴者，張公之用心其可謂切於濟人者矣。僕自幼業醫，凡古人一方一技，悉講求其要，居鄉幾四五十載，雖以此養生，亦以此利人。僕今齒髮衰矣，每念施藥惠人，力不能逮。其間惠而不費者，莫如針艾之術。然而針不易傳，凡倉卒救人者，惟灼艾為第一。今將已試之方，編述成集，鋟木以廣其傳。施之無疑，用之有效，返死回生，妙奪造化。其有稍涉疑難之穴，見諸圖書，使抱疾遇患者，按策可愈，庶幾少補雲。\n寶慶丙戌正月望杜一針防禦 李聞人耆年述\n諸發等證（石癰附） 腸癰 疔瘡 附骨疸 皮膚中毒風 卒暴心痛 轉胞小便不通 霍亂轉筋 風牙疼 精魅鬼所淫 夜魘不寤 卒忤死（俗謂鬼打衝惡也） 溺水 自縊 急喉痺鼻衄 婦人難生 小腸氣 一切蛇傷 犬吠 狂犬咬毒 點灸法 下火法 用火法 候天色法 定灸多少法 定髮際法 發灸瘡法 淋洗灸瘡 貼灸瘡法 騎竹馬灸法 竹閣經驗備急藥方\n## 屈指量法例\n屬性：以薄竹片或以蠟紙條，量手中指中節橫文，取上下截齊斷，為一寸，男左女右。\n圖06-d42a1.bmp\n## 諸發等證\n屬性：葛仙翁刻石江陵府紫極宮，治發背、發肩、發髭、髮鬢、發肋，及一切惡腫法，以上數種，隨其所發處名之也，其源則一，故灸法亦一本。然數種中，死人速者，發背也。其候多起於背胛間，初如粟米大，或痛或癢，色赤或黃，初不以為事，日漸加長，腫突滿背，疼痛徹心，數日乃損人，至此則雖盧扁不能治矣。惟治之於初，皆得全生。其餘數種，皆根據法早治，百無一死。凡覺有患，便用大蒜切片如錢濃（如無蒜，用淨水和泥捻如錢樣用之），貼在瘡頭上（如瘡初生便有孔，不可覆其孔），先以綠豆大艾炷灸之，勿令傷肌肉，如蒜焦，更換，待痛稍可忍，即漸放炷大，又可忍，便除蒜灸之，數不拘多少，但灸至不痛即住。若住灸後又腫又痛，即仍前灸之，直候不腫不痛即住。每患一個瘡，或灸三百壯、五百壯，至一二千壯方得愈者，亦有灸少而便愈者。若患三五個瘡，並須各各根據法灸之，灸後不腫不痛則愈矣。男女同法。孫真人治石癰亦如此法灸之。石癰者，其腫發至堅，如石有根，故名之也。灸之石子當碎出即愈。\n此係當頭用大蒜灸法，議論互見後竹馬灸法中。\n## 諸發等證\n## 腸癰\n屬性：男女同法06-d42a2.bmp孫真人治腸癰法雲∶腸癰之證，人多不識，治之錯則殺人。其證小腹重而硬，以手抑之則小便如淋狀，時時汗出而惡寒，一身皮膚皆甲錯，腹皮鼓急，甚則轉側聞水聲，或繞臍生瘡，或臍孔膿出，或大便下膿血。凡有此證，宜速灸兩肘尖各百炷，炷如綠豆大，則大盒飯下膿血而愈。根據圖取穴。\n## 疔瘡\n屬性：男左女右06-d42a3.bmp黃帝、岐伯、孫真人治疔瘡法∶疔瘡者，其種甚多，初起皆一點突如丁蓋子，故名之。發於手足頭面者，其死更速，惟宜早灸。凡覺有此患，便灸掌後四寸兩筋間","is_preview":true,"preview_page_limit":10}