{"resource_id":9886,"title":"针灸聚英","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"針灸聚英","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：針灸聚英","作者：高武朝代：明·嘉靖八年年份：公元1529年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"引","paragraphs":["屬性：扁鵲有言。疾在腠理。熨 之所及。在血脈。針石之所及。其在腸胃。酒醪之所及。是針灸故棄針與灸而莫之講。每遇傷寒熱入血室。閃挫諸疾。非藥餌所能愈。而必俟夫刺者。則束手無策。自愧技窮。因悟治病猶對壘。攻守奇正。量敵而應者。將之良。針灸藥因病而施者。醫之良也。思得師指而艱其人。求之遠近。以針鳴者。各出編集標幽、玉龍、肘後、流注、神應等書。其於捻針補瀉。尚戾越人從衛取氣。從榮置氣之說。復取素、難而研精之。旁究諸家。又知素、難為醫之鼻祖。猶易為揲蓍求卦之原。諸家醫流。如以錢擲甲子起卦。勾陳玄武。 蛇龍虎斷吉凶。似易而亂易也。後世針灸亦若是爾。嗚呼。不溯其原。則昧夫古人立法之善。故嘗集節要一書矣。不窮其流。則不知後世變法之弊。此聚英之所以纂也。安故狃近者。猶曰易窮則變。變則通。通則久。是以詩變而騷。君子取之。郡縣者。封建之變。租庸者。井田之變。後人因之。固足以經國治世。奚怪於針灸之變法哉。奚是古非今為哉。豈知封建井田變。而卒莫如周之延祚八百。針灸變。而卒莫如古之能收功十全。如使弊而可因。則彼放蕩逾閒者。可以為禮。以之安上治民。妖淫愁怨者。可以為樂。以之移風易俗哉。夫易謂窮斯變通久。素、難者。垂之萬世而無弊。不可謂窮。不容於變而自通且久也。周子謂不復古禮。不變今樂。而欲至治者遠。然則不學古醫。不變今俗。而欲收十全之功者。未之有也。茲續編諸家而折衷以素、難之旨。夫然後前人之法。今時之弊。司命者知所去取矣。","\\x時嘉靖己丑夏六月六日四明梅孤子高武識\\x"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"凡例","paragraphs":["屬性：一諸書於素問、難經多異少同。今取其同。議其異。故以聚英名。","一此書以經絡 穴類聚為一卷。各病取穴治法為二卷。諸論針艾法為三卷。各歌賦為四卷。間或發揮一二。","一週身尺寸已詳於前集素難節要。今止繪圖各分寫於上。以便準量取穴。","一經絡俱屬於五臟六腑。今繪其圖於經絡之前者。知外有是經。則內屬是臟腑也。","一明堂針灸、銅人、千金翼諸書。拘頭面腹手足分列 穴。殊無經絡起止次序。今以滑氏十四經發揮、金蘭循經經絡繪圖。每經自始至終。某穴主某病。以便考究。","一資生經立諸病目。以各 穴分屬。似難於閱。今以各經 穴為主。以主某病分屬之。","仿神農本草例。以穴名在前。藥性隨於後。","一各經 穴。或有原缺者仍舊。","一標幽、玉龍、肘後諸歌賦。今醫家皆謂其易於記誦。然專事於此。則針灸亦狹矣。姑集於末卷。以備參閱。","一奇經八脈、十二絡脈、八會脈、原募穴。雖備於本經絡。復表章於後。以便分別。","一前人著取穴捷法治病。而不明言穴名者。今考明之。","一取穴法有未明者。竊議一二。","一針灸書惟明堂、銅人、千金、濟生拔萃、竇氏流注、子午盡好。其餘愈出愈下。不合素問、難經者多。各附以發揮。","一東垣針法。深得素問之旨。人多忽之。各書亦不能載。今於脾胃論中表章於此。","一素、難井滎俞經合主病。人多不明五行生剋。故不能行。今以諸經是動所生病補瀉生克。細為制定。以便針刺。","一各書有關於論針灸。備錄於卷末。","一濟生拔萃於十二經井滎俞經合穴。萃集各書主治病證。其餘 穴。則未之及。故今仿其例。亦據銅人、千金、明堂、外臺而補輯之。","一經絡悉根據十四經發揮流注交接次第。 穴亦根據之。比之銅人等書有繁雜空穴。皆不增入。一各空穴下分寸。針淺深。艾壯多少。俱備錄。以便四時取用。明堂經則曰明堂。資生經則曰資生。千金翼則曰千金。明堂下經則曰明下。或曰下經。外臺秘要則曰外臺。俱省文爾。","一世俗喜歌賦。以其便於記誦也。今類聚各書歌賦。置之末卷。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷一上","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"五臟六腑","paragraphs":["屬性：脊骨二十一節。大椎三節。至尾 共二十四節。〔素問〕肺附三椎 心附五椎 肝附九椎 脾附十一椎 腎附十四椎膈膜前齊鳩尾。後齊十一椎。周遭著脊。所以遮隔濁氣。不使上燻心肺也。","胃在膈膜下小腸上 小腸在臍上 大腸當臍 膽在肝之短葉間 膀胱在腎下〔俱難經〕心藏神。肺藏魄。肝藏魂。脾藏意。腎藏志。是為五臟。〔難經〕膽、胃、大小腸、三焦、膀胱瀉而不藏。受五臟濁氣。名曰傳化之腑。此不能久留輸瀉者。是為六腑。","五臟者。藏精而不瀉也。故滿而不實。六腑傳化而不藏。故實而不能滿也。所以然者。","以水谷入口。則胃實而腸虛。食下則腸實而胃虛。故曰實而不滿。滿而不實也。〔素問〕\\r臟腑之圖\\pj-j1.bmp\\r\\r圖\\pj-j2.bmp\\r\\r圖\\pj-j3.bmp\\r\\r圖\\pj-j4.bmp\\r"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"仰人尺寸","paragraphs":["屬性：\\r仰人尺寸\\pj-j5.bmp\\r"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"伏人尺寸","paragraphs":["屬性：\\r伏人尺寸\\pj-j6.bmp\\r"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"手足陰陽流注","paragraphs":["屬性：凡人兩手足。各有三陰脈、三陽脈。以合為十二經也。","三陰謂太陰、厥陰、少陰。三陽謂陽明太陽、少陽也。人兩手足各有三陰三陽脈。合為十二經也。詳見脈訣。謂之經者。以血氣流行。經常不息而言。謂之脈者。以血理分袤行體者而言也。（袤音謀。言相去也）","手之三陰。從藏走至手。手之三陽。從手走至頭。足之三陽。從頭走至足。足之三陰。","從足走入腹。","手三陰從藏走至手。謂手太陰起中焦。至出大指之端。手少陰起心中。至出小指之端。","手厥太陽起小指之端。至目內 。手少陽起小指次指之端。至目銳 。足三陽從頭走至足。謂足陽明起於鼻。至入中指內間。足太陽起目內 。至小指外側端。足少陽起目銳 。至入小指次指間。足三陰從足入腹。謂足太陰起大指之端。至屬脾絡胃。足少陰起足心。至屬腎絡膀胱。足厥陰起大指聚毛。至屬肝絡膽。足三陰雖曰從足入腹。然太陰乃覆上膈。挾咽散舌下。少陰復從腎挾舌本。厥陰乃覆上出額。與督脈會於巔。兼手太陰從肺系橫出腋下。手少陰從心繫上肺出腋下。手厥陰循胸出脅。上抵腋下。此又秦越人所謂諸陰脈皆至頸胸而還者也。然厥陰則又上出於巔。蓋厥陰陰之盡者也。所以然者。示陰無可盡之理。猶易之碩果不食。示陽無可盡之義也。然易之陰陽。以氣言。人之陰陽。以藏象言。氣無形。而藏象有質。氣陽而質陰也。然則無形者貴乎陽。有質者貴乎陰歟。","脈絡傳注。周流不息。","絡脈者。本經之旁支。而別出以聯絡於十二經者也。本經之"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"針灸聚英","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"針灸聚英","section_title":"引","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"針灸聚英","section_title":"凡例","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"針灸聚英","section_title":"卷一上","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"針灸聚英","section_title":"五臟六腑","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"針灸聚英","section_title":"仰人尺寸","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"針灸聚英","section_title":"伏人尺寸","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"針灸聚英","section_title":"手足陰陽流注","is_available":true}],"plain_text":"# 針灸聚英\n書名：針灸聚英\n作者：高武朝代：明·嘉靖八年年份：公元1529年\n## 引\n屬性：扁鵲有言。疾在腠理。熨 之所及。在血脈。針石之所及。其在腸胃。酒醪之所及。是針灸故棄針與灸而莫之講。每遇傷寒熱入血室。閃挫諸疾。非藥餌所能愈。而必俟夫刺者。則束手無策。自愧技窮。因悟治病猶對壘。攻守奇正。量敵而應者。將之良。針灸藥因病而施者。醫之良也。思得師指而艱其人。求之遠近。以針鳴者。各出編集標幽、玉龍、肘後、流注、神應等書。其於捻針補瀉。尚戾越人從衛取氣。從榮置氣之說。復取素、難而研精之。旁究諸家。又知素、難為醫之鼻祖。猶易為揲蓍求卦之原。諸家醫流。如以錢擲甲子起卦。勾陳玄武。 蛇龍虎斷吉凶。似易而亂易也。後世針灸亦若是爾。嗚呼。不溯其原。則昧夫古人立法之善。故嘗集節要一書矣。不窮其流。則不知後世變法之弊。此聚英之所以纂也。安故狃近者。猶曰易窮則變。變則通。通則久。是以詩變而騷。君子取之。郡縣者。封建之變。租庸者。井田之變。後人因之。固足以經國治世。奚怪於針灸之變法哉。奚是古非今為哉。豈知封建井田變。而卒莫如周之延祚八百。針灸變。而卒莫如古之能收功十全。如使弊而可因。則彼放蕩逾閒者。可以為禮。以之安上治民。妖淫愁怨者。可以為樂。以之移風易俗哉。夫易謂窮斯變通久。素、難者。垂之萬世而無弊。不可謂窮。不容於變而自通且久也。周子謂不復古禮。不變今樂。而欲至治者遠。然則不學古醫。不變今俗。而欲收十全之功者。未之有也。茲續編諸家而折衷以素、難之旨。夫然後前人之法。今時之弊。司命者知所去取矣。\n\\x時嘉靖己丑夏六月六日四明梅孤子高武識\\x\n## 凡例\n屬性：一諸書於素問、難經多異少同。今取其同。議其異。故以聚英名。\n一此書以經絡 穴類聚為一卷。各病取穴治法為二卷。諸論針艾法為三卷。各歌賦為四卷。間或發揮一二。\n一週身尺寸已詳於前集素難節要。今止繪圖各分寫於上。以便準量取穴。\n一經絡俱屬於五臟六腑。今繪其圖於經絡之前者。知外有是經。則內屬是臟腑也。\n一明堂針灸、銅人、千金翼諸書。拘頭面腹手足分列 穴。殊無經絡起止次序。今以滑氏十四經發揮、金蘭循經經絡繪圖。每經自始至終。某穴主某病。以便考究。\n一資生經立諸病目。以各 穴分屬。似難於閱。今以各經 穴為主。以主某病分屬之。\n仿神農本草例。以穴名在前。藥性隨於後。\n一各經 穴。或有原缺者仍舊。\n一標幽、玉龍、肘後諸歌賦。今醫家皆謂其易於記誦。然專事於此。則針灸亦狹矣。姑集於末卷。以備參閱。\n一奇經八脈、十二絡脈、八會脈、原募穴。雖備於本經絡。復表章於後。以便分別。\n一前人著取穴捷法治病。而不明言穴名者。今考明之。\n一取穴法有未明者。竊議一二。\n一針灸書惟明堂、銅人、千金、濟生拔萃、竇氏流注、子午盡好。其餘愈出愈下。不合素問、難經者多。各附以發揮。\n一東垣針法。深得素問之旨。人多忽之。各書亦不能載。今於脾胃論中表章於此。\n一素、難井滎俞經合主病。人多不明五行生剋。故不能行。今以諸經是動所生病補瀉生克。細為制定。以便針刺。\n一各書有關於論針灸。備錄於卷末。\n一濟生拔萃於十二經井滎俞經合穴。萃集各書主治病證。其餘 穴。則未之及。故今仿其例。亦據銅人、千金、明堂、外臺而補輯之。\n一經絡悉根據十四經發揮流注交接次第。 穴亦根據之。比之銅人等書有繁雜空穴。皆不增入。一各空穴下分寸。針淺深。艾壯多少。俱備錄。以便四時取用。明堂經則曰明堂。資生經則曰資生。千金翼則曰千金。明堂下經則曰明下。或曰下經。外臺秘要則曰外臺。俱省文爾。\n一世俗喜歌賦。以其便於記誦也。今類聚各書歌賦。置之末卷。\n## 卷一上\n## 五臟六腑\n屬性：脊骨二十一節。大椎三節。至尾 共二十四節。〔素問〕肺附三椎 心附五椎 肝附九椎 脾附十一椎 腎附十四椎膈膜前齊鳩尾。後齊十一椎。周遭著脊。所以遮隔濁氣。不使上燻心肺也。\n胃在膈膜下小腸上 小腸在臍上 大腸當臍 膽在肝之短葉間 膀胱在腎下〔俱難經〕心藏神。肺藏魄。肝藏魂。脾藏意。腎藏志。是為五臟。〔難經〕膽、胃、大小腸、三焦、膀胱瀉而不藏。受五臟濁氣。名曰傳化之腑。此不能久留輸瀉者。是為六腑。\n五臟者。藏精而不瀉也。故滿而不實。六腑傳化而不藏。故實而不能滿也。所以然者。\n以水谷入口。則胃實而腸虛。食下則腸實而胃虛。故曰實而不滿。滿而不實也。〔素問〕\\r臟腑之圖\\pj-j1.bmp\\r\\r圖\\pj-j2.bmp\\r\\r圖\\pj-j3.bmp\\r\\r圖\\pj-j4.bmp\\r\n## 仰人尺寸\n屬性：\\r仰人尺寸\\pj-j5.bmp\\r\n## 伏人尺寸\n屬性：\\r伏人尺寸\\pj-j6.bmp\\r\n## 手足陰陽流注\n屬性：凡人兩手足。各有三陰脈、三陽脈。以合為十二經也。\n三陰謂太陰、厥陰、少陰。三陽謂陽明太陽、少陽也。人兩手足各有三陰三陽脈。合為十二經也。詳見脈訣。謂之經者。以血氣流行。經常不息而言。謂之脈者。以血理分袤行體者而言也。（袤音謀。言相去也）\n手之三陰。從藏走至手。手之三陽。從手走至頭。足之三陽。從頭走至足。足之三陰。\n從足走入腹。\n手三陰從藏走至手。謂手太陰起中焦。至出大指之端。手少陰起心中。至出小指之端。\n手厥太陽起小指之端。至目內 。手少陽起小指次指之端。至目銳 。足三陽從頭走至足。謂足陽明起於鼻。至入中指內間。足太陽起目內 。至小指外側端。足少陽起目銳 。至入小指次指間。足三陰從足入腹。謂足太陰起大指之端。至屬脾絡胃。足少陰起足心。至屬腎絡膀胱。足厥陰起大指聚毛。至屬肝絡膽。足三陰雖曰從足入腹。然太陰乃覆上膈。挾咽散舌下。少陰復從腎挾舌本。厥陰乃覆上出額。與督脈會於巔。兼手太陰從肺系橫出腋下。手少陰從心繫上肺出腋下。手厥陰循胸出脅。上抵腋下。此又秦越人所謂諸陰脈皆至頸胸而還者也。然厥陰則又上出於巔。蓋厥陰陰之盡者也。所以然者。示陰無可盡之理。猶易之碩果不食。示陽無可盡之義也。然易之陰陽。以氣言。人之陰陽。以藏象言。氣無形。而藏象有質。氣陽而質陰也。然則無形者貴乎陽。有質者貴乎陰歟。\n脈絡傳注。周流不息。\n絡脈者。本經之旁支。而別出以聯絡於十二經者也。本經之","is_preview":true,"preview_page_limit":10}