{"resource_id":9845,"title":"症因脉治","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"症因脈治","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：症因脈治","作者：朱丹溪朝代：元年份：公元1279-1368年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"原序","paragraphs":["屬性：醫有五科∶曰脈，曰因，曰病，曰症，曰治。丹溪先生以病症為一，故以四字賅之，纂成一帙，名曰《脈因症治》。實為壽世之書，奈後代諸賢，不業是作，遂至散亡淹沒，予所深惜。然諦思之，仍有難於宗行者，蓋執脈尋因、尋症，一時殊費揣摩；不若以症為首，然後尋因之所起，脈之何象，治之何宜，則病無遁情，而藥亦不至於誤用也。是以古人先重望聞問，而獨後於切耳。餘不諒，敢竊丹溪之餘語，匯成一卷，改名《症因脈治》，先辨其症，次明其因，再切其脈，據症、據因、據脈用治。庶節節可證，而法不謬施，諒必無罪於後世也。但年邁神衰，恐多疵漏，未敢授梓傳世，待後之賢者，詳定而行可也。","\\x崇禎辛巳嘉平月淡香堂廣野道人秦景明序\\x"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"沈序","paragraphs":["屬性：秦子皇士，好學多才藝，自幼博通經史，及長名重士林，惜不得志以有為。古之人進則救民，退則修己。為秦子者，獨善其身可矣，然而秦子濟人利物之心，不甘自棄，謂無其位而可行其志者，惟有醫。於是取岐黃之要，潛心三十年，而其道甚明，遂行於世，全活者無算。不論富貴貧賤，終日孜孜，惟以救人為事，而不計利。其術工而專，奇而正，固一時之彥也。而秦子思以海內之大，後世之久，非一身之所能及，必求其可大可久，能以遍於天下，傳之將來，然後乃可。發其祖景明先生所傳之秘，曰《症因脈治》者，復窮搜博覽，闡明而損益之，以行於世。俾行是道者，因症按脈而脈不虛索，因脈用藥而藥不妄投，其有功於世，不大且久乎？向以不得有為為秦子惜，今則為秦子慶矣。假使秦子者得一官效一職，不安全一鄉一邑而止，其能起四海九州萬億千載之老少強弱，悉保太和，以安全於熙 之天哉？癸未冬，予以疾告歸，其書適成，曾施君宇瞻及昆季葆文紋石象三諸公者，善發一家，欲躋斯民於仁壽之域。捐資將授梓，予不禁撫掌而為之序。","\\x時康熙四十三年端陽後十日賜進士現任翰林編修同郡沈宗敬書於醉花處\\x"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"查敘","paragraphs":["屬性：秦子皇士者，上海人也。少時慨然有利濟天下之志，遂研精醫學，而於古今方書，無不通徹。要以黃帝神農造命宗旨為指歸，其臨症必力窮其症之本末，與夫輕重緩急，推之至微。嘗曰∶我非欲精於醫也，惟期內省不疚而已。斯真仁人君子之用心者，於是聲稱籍甚，海昌去海邑，相距不啻四百里，而名聲習聞，如比屋然。非實大者而能如是耶？餘向也奔走四方，深以不得面承請教為悵。自壬午冬，膺特簡日侍內廷，蓋益絕遠當世之士雲。然秦子者，實益大，聲益洪，四方賢士大夫聞風遠迎者日益眾。乙酉春赴嘉禾之請，接臨敝邑，起沉 者不計算，名益貫盈於耳。因念古者學成名立，必手定一書，以公於世，今以秦子之學如是。之名如是，使無所傳以公於世，古之利濟天下者不如是，至季冬單升陳子來入春闈，會家人持方書數卷，名曰《症因脈治》，約五六百帙。進閱之，乃秦子皇士之所著也。分門別類，無不本末兼舉，輕重緩急之得宜，直令讀者據其書，自無不至於神而臻於化，人人皆可造命者。","既而宇瞻及仲季諸公，捐金鐫刻，以公世用。固請序於餘，以弁其簡端。餘不禁躍然大喜，以為秦子於利濟天下之志，庶幾能垂無窮矣。 諸君光被天下後世之功，且與餘公於世之意","\\x康熙乙酉除夕賜進士出身現任翰林院編修通家弟查慎行書\\x"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"自序","paragraphs":["屬性：餘幼業醫，見家伯祖景明公，有《症因脈治》一稿，序原丹溪先生《脈因證治》中來。","時餘學淺，未會其趣，後見嘉言先生《寓意草》雲∶治症必先識病，然後可以議藥。今之學醫者，議藥不議病，嘆《內經》、《甲乙》無方之書，無人考究。丹溪《脈因證治》，分析精詳，反不見用，而《心法》諸書，群方錯雜，則共宗之。餘因知景明公《症因脈治》之作，非無謂也，遂有纂述之志，然慎之未敢為也。後三十年，年至慮深，每思有以成公之集，而牽於生事，日無寧晷，偶憶袁先生可以濟人之語，遂乃屏絕應酬，潛心纂述，症分內外傷，因分內外因，脈分虛實，治分經絡，對症用藥，無遊移多歧之惑，不十載而就意者，彼蒼好生，或丹溪、景明兩公，陰能助餘也。書成之明年，餘友施君宇瞻仲季見而悅之，因謂餘曰∶是書壽世之寶也。與其寶之一方，不若廣之天下；與其利諸目前，不若傳之後世。子為是書以利濟一方，餘兄弟為是刻以公天下可乎？餘與及門皆大歡喜，乃謝施君曰∶是書出，倘有補於斯世者，惟君之力。","\\x時康熙四十五年歲在丙戌臘月秦之楨字皇士纂\\x"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"凡例","paragraphs":["屬性：─是書之作，竊比丹溪先生《脈因證治》篇。但先生憑脈尋因，尋症施治，暗中摸索，後人苦無下手，是以王宇泰先生著《準繩》書，竟取證治立名，則有確據下手矣。然不詳及脈因二條，餘又恐其脫略，今更其名曰《症因脈治》，則四科俱備，開卷瞭然，亦足以為─凡前賢著書，往往於外感內傷、有餘不足，混敘一篇，不分條例。彼以同是症名，則同一論列，聽人自擇而已，不知此但可語中人以上者也；設中下之才，因見同在一門，每每以治虛之法，施之實症之人；內傷之方，用之外感之症。餘今於每症中，必以外感內傷，各著一端，有餘不足，各分治法，臨症庶無多歧之惑。","─治病先當分別十二經絡，灼見何經主病，用藥可以不誤。故凡一經見症，則以一經所主之藥治之；兩經見症，則以兩經之藥合而治之。如是則孰急孰緩、從少從多，皆有主宰，有病之經，再無失治，無故之經，不妄誅伐也。","─用藥之法，須尋實據之症固已。然有症脈相應，根據脈用方，而為正治者；亦有症象分明，脈象模糊，難於根據脈立方，而必隨症施治者。餘於治法中立此兩條，則從症從脈，自有準繩，玄機之士，所當觸類而旁通也。","─每症章中，詳立外感內傷，誠恐學人混於施治。然亦有外感而兼內傷者，則以外感方中加內傷藥一二味；有內傷則兼外感者，則於內傷方中加外感藥一二味；若二症並見者，則以二症並治。例如仲景治傷寒，若見純表症者，純用表藥；見純裡症者，純用裡藥；表裡兼見者，則以一半發表、一半清裡，雙解表裡之邪。廣而推之，傷寒如是，雜症亦無不如是也。","─凡著十二經絡症象，不能一條詳悉者，必得互相發明，症象始著，故餘著水腫症，已經分別各經絡病形。然有言之未盡者，則"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"症因脈治","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"症因脈治","section_title":"原序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"症因脈治","section_title":"沈序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"症因脈治","section_title":"查敘","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"症因脈治","section_title":"自序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"症因脈治","section_title":"凡例","is_available":true}],"plain_text":"# 症因脈治\n書名：症因脈治\n作者：朱丹溪朝代：元年份：公元1279-1368年\n## 原序\n屬性：醫有五科∶曰脈，曰因，曰病，曰症，曰治。丹溪先生以病症為一，故以四字賅之，纂成一帙，名曰《脈因症治》。實為壽世之書，奈後代諸賢，不業是作，遂至散亡淹沒，予所深惜。然諦思之，仍有難於宗行者，蓋執脈尋因、尋症，一時殊費揣摩；不若以症為首，然後尋因之所起，脈之何象，治之何宜，則病無遁情，而藥亦不至於誤用也。是以古人先重望聞問，而獨後於切耳。餘不諒，敢竊丹溪之餘語，匯成一卷，改名《症因脈治》，先辨其症，次明其因，再切其脈，據症、據因、據脈用治。庶節節可證，而法不謬施，諒必無罪於後世也。但年邁神衰，恐多疵漏，未敢授梓傳世，待後之賢者，詳定而行可也。\n\\x崇禎辛巳嘉平月淡香堂廣野道人秦景明序\\x\n## 沈序\n屬性：秦子皇士，好學多才藝，自幼博通經史，及長名重士林，惜不得志以有為。古之人進則救民，退則修己。為秦子者，獨善其身可矣，然而秦子濟人利物之心，不甘自棄，謂無其位而可行其志者，惟有醫。於是取岐黃之要，潛心三十年，而其道甚明，遂行於世，全活者無算。不論富貴貧賤，終日孜孜，惟以救人為事，而不計利。其術工而專，奇而正，固一時之彥也。而秦子思以海內之大，後世之久，非一身之所能及，必求其可大可久，能以遍於天下，傳之將來，然後乃可。發其祖景明先生所傳之秘，曰《症因脈治》者，復窮搜博覽，闡明而損益之，以行於世。俾行是道者，因症按脈而脈不虛索，因脈用藥而藥不妄投，其有功於世，不大且久乎？向以不得有為為秦子惜，今則為秦子慶矣。假使秦子者得一官效一職，不安全一鄉一邑而止，其能起四海九州萬億千載之老少強弱，悉保太和，以安全於熙 之天哉？癸未冬，予以疾告歸，其書適成，曾施君宇瞻及昆季葆文紋石象三諸公者，善發一家，欲躋斯民於仁壽之域。捐資將授梓，予不禁撫掌而為之序。\n\\x時康熙四十三年端陽後十日賜進士現任翰林編修同郡沈宗敬書於醉花處\\x\n## 查敘\n屬性：秦子皇士者，上海人也。少時慨然有利濟天下之志，遂研精醫學，而於古今方書，無不通徹。要以黃帝神農造命宗旨為指歸，其臨症必力窮其症之本末，與夫輕重緩急，推之至微。嘗曰∶我非欲精於醫也，惟期內省不疚而已。斯真仁人君子之用心者，於是聲稱籍甚，海昌去海邑，相距不啻四百里，而名聲習聞，如比屋然。非實大者而能如是耶？餘向也奔走四方，深以不得面承請教為悵。自壬午冬，膺特簡日侍內廷，蓋益絕遠當世之士雲。然秦子者，實益大，聲益洪，四方賢士大夫聞風遠迎者日益眾。乙酉春赴嘉禾之請，接臨敝邑，起沉 者不計算，名益貫盈於耳。因念古者學成名立，必手定一書，以公於世，今以秦子之學如是。之名如是，使無所傳以公於世，古之利濟天下者不如是，至季冬單升陳子來入春闈，會家人持方書數卷，名曰《症因脈治》，約五六百帙。進閱之，乃秦子皇士之所著也。分門別類，無不本末兼舉，輕重緩急之得宜，直令讀者據其書，自無不至於神而臻於化，人人皆可造命者。\n既而宇瞻及仲季諸公，捐金鐫刻，以公世用。固請序於餘，以弁其簡端。餘不禁躍然大喜，以為秦子於利濟天下之志，庶幾能垂無窮矣。 諸君光被天下後世之功，且與餘公於世之意\n\\x康熙乙酉除夕賜進士出身現任翰林院編修通家弟查慎行書\\x\n## 自序\n屬性：餘幼業醫，見家伯祖景明公，有《症因脈治》一稿，序原丹溪先生《脈因證治》中來。\n時餘學淺，未會其趣，後見嘉言先生《寓意草》雲∶治症必先識病，然後可以議藥。今之學醫者，議藥不議病，嘆《內經》、《甲乙》無方之書，無人考究。丹溪《脈因證治》，分析精詳，反不見用，而《心法》諸書，群方錯雜，則共宗之。餘因知景明公《症因脈治》之作，非無謂也，遂有纂述之志，然慎之未敢為也。後三十年，年至慮深，每思有以成公之集，而牽於生事，日無寧晷，偶憶袁先生可以濟人之語，遂乃屏絕應酬，潛心纂述，症分內外傷，因分內外因，脈分虛實，治分經絡，對症用藥，無遊移多歧之惑，不十載而就意者，彼蒼好生，或丹溪、景明兩公，陰能助餘也。書成之明年，餘友施君宇瞻仲季見而悅之，因謂餘曰∶是書壽世之寶也。與其寶之一方，不若廣之天下；與其利諸目前，不若傳之後世。子為是書以利濟一方，餘兄弟為是刻以公天下可乎？餘與及門皆大歡喜，乃謝施君曰∶是書出，倘有補於斯世者，惟君之力。\n\\x時康熙四十五年歲在丙戌臘月秦之楨字皇士纂\\x\n## 凡例\n屬性：─是書之作，竊比丹溪先生《脈因證治》篇。但先生憑脈尋因，尋症施治，暗中摸索，後人苦無下手，是以王宇泰先生著《準繩》書，竟取證治立名，則有確據下手矣。然不詳及脈因二條，餘又恐其脫略，今更其名曰《症因脈治》，則四科俱備，開卷瞭然，亦足以為─凡前賢著書，往往於外感內傷、有餘不足，混敘一篇，不分條例。彼以同是症名，則同一論列，聽人自擇而已，不知此但可語中人以上者也；設中下之才，因見同在一門，每每以治虛之法，施之實症之人；內傷之方，用之外感之症。餘今於每症中，必以外感內傷，各著一端，有餘不足，各分治法，臨症庶無多歧之惑。\n─治病先當分別十二經絡，灼見何經主病，用藥可以不誤。故凡一經見症，則以一經所主之藥治之；兩經見症，則以兩經之藥合而治之。如是則孰急孰緩、從少從多，皆有主宰，有病之經，再無失治，無故之經，不妄誅伐也。\n─用藥之法，須尋實據之症固已。然有症脈相應，根據脈用方，而為正治者；亦有症象分明，脈象模糊，難於根據脈立方，而必隨症施治者。餘於治法中立此兩條，則從症從脈，自有準繩，玄機之士，所當觸類而旁通也。\n─每症章中，詳立外感內傷，誠恐學人混於施治。然亦有外感而兼內傷者，則以外感方中加內傷藥一二味；有內傷則兼外感者，則於內傷方中加外感藥一二味；若二症並見者，則以二症並治。例如仲景治傷寒，若見純表症者，純用表藥；見純裡症者，純用裡藥；表裡兼見者，則以一半發表、一半清裡，雙解表裡之邪。廣而推之，傷寒如是，雜症亦無不如是也。\n─凡著十二經絡症象，不能一條詳悉者，必得互相發明，症象始著，故餘著水腫症，已經分別各經絡病形。然有言之未盡者，則","is_preview":true,"preview_page_limit":10}