{"resource_id":9792,"title":"医林改错","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"醫林改錯","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：醫林改錯","作者：王清任朝代：清年份：公元1644-1911年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"張序","paragraphs":["屬性：醫，仁術也。乃或術而無仁，則貪醫足以誤世；或仁而無術，則庸醫足以殺人。古云不服藥粵數年，目擊此輩甚眾，輒有慨乎其中。每遇救急良方，不惜捐資購送。今於癸丑四月，適聞佛山友人有幼子患症，醫以風藥投之，竟至四肢抽搐，口眼歪斜，命垂旦夕，忽得一良方，一劑稍愈，三服霍然。又有人患半身不遂者十餘年，得一良方，行走如故。餘甚奇之，再四訪求，始知二方皆出《醫林改錯》一書，遍求得之，歷試多驗，因於公餘沉潛反覆，頗悟其旨，竊嘆此書之作，直翻千百年舊案，正其謬誤，決其瑕疵，為希世之寶也，豈非術之精而仁之至哉！餘不忍秘藏，立刊佈以公於世，使今人得悉臟腑經絡之實，而免受庸醫之誤，亦不負王勳臣先生數十年濟世之苦心矣。願同志君子勿視為尋常善書，幸甚！幸甚！","\\x咸豐癸丑仲夏順天張潤坡識\\x"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"劉序","paragraphs":["屬性：丁未之秋，寄跡吳門，適同鄉焦子浚文來，手執臟腑全圖，乃勳臣王先生《醫林改錯》","之稿腑人人皆同，勳臣背古人以傳圖，得毋炫奇立異乎？曰∶否，不然也。古人之圖傳其誤，勳臣之圖傳其信。天下物理之是非，聞虛而見實，寡見猶虛，多見為實。古人竊諸刑餘之一犯，勳臣得諸親見之百人，集數十載之精神，改正乎數千年之遺誤，譬諸清夜鐘鳴，當頭棒喝，夢夢者皆為之喚醒焉。醫書汗牛充棟，豈儘可徵，然非善讀書者，獨具支眼，終為古人所牢籠，而潛受其欺。孟子曰∶吾於武城取二二策。武城，周書也。孟子，周人也。當代之書，猶且不可盡信，況遠者乎？是書繪圖立說，定方救逆，理精識卓，絕後空前，可為黃帝之功臣，即可為長沙之畏友。抑又聞之，葉氏《指南》有久病入絡之說，徐氏非之，不知入絡即血瘀也。今勳臣痛快言之，而《指南》入絡之說益明。坊友汪子維之見而悅之，開雕梨棗，以公諸世，斯真能刊錄善書者也。是為序。","\\x道光戊申中秋日上元后學小窗氏劉必榮識\\x"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"知非子序","paragraphs":["屬性：餘讀勳臣先生《醫林改錯》一書，而嘆天下事，有人力為之者，有天意成之者。先生是書，之一遊也。此豈非天假之緣，而使數千載之誤，由先生而正之哉！帷膈膜一事，留心三十年，哉！至先生立方醫疾，大抵皆以約治博。上卷著五十種血瘀之症，以三方治之。下卷論半身不遂，以一方治之，並審出未病以前四十種氣虛之形症，非細心何能至此。論吐瀉轉筋，治分攻補兩途，方由試驗中來；論小兒抽風非中風，以大補元氣一方治之，以不能言之兒，查出二十種氣虛之形症，平素細心不問可知；論痘非胎毒，痘漿非血化，以六方治古人不治之六十種逆痘，頗有效者。先生之書，大抵補前人之未及，而在氣虛血瘀之症為多，今特揭諸篇首。","\\x知非子書\\x"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"自序","paragraphs":["屬性：餘著《醫林改錯》一書，非治病全書，乃記臟腑之書也。其中當尚有不實不盡之處，後人倘外感內傷，傷人何物，有餘不足，是何形狀。至篇中文義多粗淺者，因業醫者學問有深淺也。前後語句多復重者，恐心粗者前後不互證也。如半身不遂內有四十種氣虧之症，小兒抽風門有二十種氣虛之症，如遇雜症，必於六十種內互考參觀，庶免謬誤。望閱是書者，須詳審焉。","\\x玉田王清任書\\x"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"捲上","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"醫林改錯臟腑記敘","paragraphs":["屬性：古人曰∶既不能為良相，願為良醫。以良醫易而良相難。餘曰∶不然。治國良相，世代皆有本先失。病本既失，縱有繡虎雕龍之筆，裁雲補月之能，病情與臟腑，絕不相符。此醫道無全人之由來也。","夫業醫診病，當先明臟腑。嘗閱古人臟腑論及所繪之圖，立言處處自相矛盾。如古人論脾胃磨胃化食，脾不動則食不化？論脾之動靜，其錯誤如是。其論肺，虛如蜂窠，下無透竅，吸之則滿，呼之則虛。既雲下無透竅，何得又云肺中有二十四孔，行列分佈，以行諸髒之氣？","論肺之孔竅，其錯誤又如是。其論腎有兩枚，即腰子，兩腎為腎，中間動氣為命門。既雲中間動氣為命門，何得又云左腎為腎，右腎為命門，兩腎一體，如何兩立其名，有何憑據？若以中間動氣為命門，藏動氣者，又何物也？其論腎錯誤又如是。其論肝，左右有兩經，即血管，從兩脅肋起，上貫頭目，下由少腹環繞陰器，至足大趾而止。既雲肝左右有兩經，何得又云肝居於左，左脅屬肝？論肝分左右，其錯誤又如是。其論心，為君主之官，神明出焉，意藏於心，意是心之機，意之所專曰志，志之動變曰思，以思謀遠曰慮，用慮處物曰智，五者皆藏於心。既藏於心，何得又云脾藏意智，腎主伎巧，肝主謀慮，膽主決斷？據所論，處處皆有靈機，究竟未幫助生靈機者何物，藏靈機者何所，若用靈機，外有何神情，其論心如此門上輸於脾肺，宣播於諸脈。此段議論，無情無理。胃下口名曰幽門，即小腸上口。其論小腸自肛門出，水歸膀胱為尿。如此論，尿從糞中滲出，其氣當臭，嘗用童子小便，並問及自飲小便之人，只言味鹹，其氣不臭。再者，食與水合化為糞，糞必稀溏作瀉，在雞鴨無小便則可，在馬牛有小便則不可，何況乎人？看“小腸化食，水自闌門出”一節，真是千古笑談。其論心包絡，細筋如絲，與心肺相連者，心包絡也。又云心外黃脂是心包絡。又云心下橫膜之上，豎膜之下，黃脂是心包絡。又云膻中有名無形者，乃心包絡也。既雲有名無形，何得又云手中指之經，乃是手厥陰心包絡之經也？論心包絡竟有如許之多，究竟心包絡是何物，何能有如許之多耶？其論三焦，更為可笑。《靈樞》曰∶手少陰三焦主乎上，足太陽三焦主乎下，已是兩三焦矣。《難經·三十一難》論三焦∶上焦在胃之上，主內而不出；中焦在胃中脘，主腐熟水谷；下焦在臍下，主分別清濁。又云∶三焦者，水谷之道路。此論三焦是有形之物。又云∶兩腎中間動氣，是三焦之本。此論三焦是無形之氣。在《難經》一有形、一無形，又是兩三焦。王叔和所謂有名無狀之三焦者，蓋由此也。至陳無擇以臍下脂膜為三焦，袁淳甫以人身著內一層，形色最赤者為三焦，虞天民指空腔子為三焦，金一龍有前三焦、後三焦之論。論三焦者，不可以指屈，有形無形，諸公尚無定準，何得雲手無名指之經，是手少陽三焦之經也？其中有自相矛盾者，有餘嘗有更正之心，而無臟腑可見，自恨著書不明臟腑，豈不是痴人說夢，治病不明臟腑，何，四月初旬，遊於灤州"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"醫林改錯","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"醫林改錯","section_title":"張序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"醫林改錯","section_title":"劉序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"醫林改錯","section_title":"知非子序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"醫林改錯","section_title":"自序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"醫林改錯","section_title":"捲上","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"醫林改錯","section_title":"醫林改錯臟腑記敘","is_available":true}],"plain_text":"# 醫林改錯\n書名：醫林改錯\n作者：王清任朝代：清年份：公元1644-1911年\n## 張序\n屬性：醫，仁術也。乃或術而無仁，則貪醫足以誤世；或仁而無術，則庸醫足以殺人。古云不服藥粵數年，目擊此輩甚眾，輒有慨乎其中。每遇救急良方，不惜捐資購送。今於癸丑四月，適聞佛山友人有幼子患症，醫以風藥投之，竟至四肢抽搐，口眼歪斜，命垂旦夕，忽得一良方，一劑稍愈，三服霍然。又有人患半身不遂者十餘年，得一良方，行走如故。餘甚奇之，再四訪求，始知二方皆出《醫林改錯》一書，遍求得之，歷試多驗，因於公餘沉潛反覆，頗悟其旨，竊嘆此書之作，直翻千百年舊案，正其謬誤，決其瑕疵，為希世之寶也，豈非術之精而仁之至哉！餘不忍秘藏，立刊佈以公於世，使今人得悉臟腑經絡之實，而免受庸醫之誤，亦不負王勳臣先生數十年濟世之苦心矣。願同志君子勿視為尋常善書，幸甚！幸甚！\n\\x咸豐癸丑仲夏順天張潤坡識\\x\n## 劉序\n屬性：丁未之秋，寄跡吳門，適同鄉焦子浚文來，手執臟腑全圖，乃勳臣王先生《醫林改錯》\n之稿腑人人皆同，勳臣背古人以傳圖，得毋炫奇立異乎？曰∶否，不然也。古人之圖傳其誤，勳臣之圖傳其信。天下物理之是非，聞虛而見實，寡見猶虛，多見為實。古人竊諸刑餘之一犯，勳臣得諸親見之百人，集數十載之精神，改正乎數千年之遺誤，譬諸清夜鐘鳴，當頭棒喝，夢夢者皆為之喚醒焉。醫書汗牛充棟，豈儘可徵，然非善讀書者，獨具支眼，終為古人所牢籠，而潛受其欺。孟子曰∶吾於武城取二二策。武城，周書也。孟子，周人也。當代之書，猶且不可盡信，況遠者乎？是書繪圖立說，定方救逆，理精識卓，絕後空前，可為黃帝之功臣，即可為長沙之畏友。抑又聞之，葉氏《指南》有久病入絡之說，徐氏非之，不知入絡即血瘀也。今勳臣痛快言之，而《指南》入絡之說益明。坊友汪子維之見而悅之，開雕梨棗，以公諸世，斯真能刊錄善書者也。是為序。\n\\x道光戊申中秋日上元后學小窗氏劉必榮識\\x\n## 知非子序\n屬性：餘讀勳臣先生《醫林改錯》一書，而嘆天下事，有人力為之者，有天意成之者。先生是書，之一遊也。此豈非天假之緣，而使數千載之誤，由先生而正之哉！帷膈膜一事，留心三十年，哉！至先生立方醫疾，大抵皆以約治博。上卷著五十種血瘀之症，以三方治之。下卷論半身不遂，以一方治之，並審出未病以前四十種氣虛之形症，非細心何能至此。論吐瀉轉筋，治分攻補兩途，方由試驗中來；論小兒抽風非中風，以大補元氣一方治之，以不能言之兒，查出二十種氣虛之形症，平素細心不問可知；論痘非胎毒，痘漿非血化，以六方治古人不治之六十種逆痘，頗有效者。先生之書，大抵補前人之未及，而在氣虛血瘀之症為多，今特揭諸篇首。\n\\x知非子書\\x\n## 自序\n屬性：餘著《醫林改錯》一書，非治病全書，乃記臟腑之書也。其中當尚有不實不盡之處，後人倘外感內傷，傷人何物，有餘不足，是何形狀。至篇中文義多粗淺者，因業醫者學問有深淺也。前後語句多復重者，恐心粗者前後不互證也。如半身不遂內有四十種氣虧之症，小兒抽風門有二十種氣虛之症，如遇雜症，必於六十種內互考參觀，庶免謬誤。望閱是書者，須詳審焉。\n\\x玉田王清任書\\x\n## 捲上\n## 醫林改錯臟腑記敘\n屬性：古人曰∶既不能為良相，願為良醫。以良醫易而良相難。餘曰∶不然。治國良相，世代皆有本先失。病本既失，縱有繡虎雕龍之筆，裁雲補月之能，病情與臟腑，絕不相符。此醫道無全人之由來也。\n夫業醫診病，當先明臟腑。嘗閱古人臟腑論及所繪之圖，立言處處自相矛盾。如古人論脾胃磨胃化食，脾不動則食不化？論脾之動靜，其錯誤如是。其論肺，虛如蜂窠，下無透竅，吸之則滿，呼之則虛。既雲下無透竅，何得又云肺中有二十四孔，行列分佈，以行諸髒之氣？\n論肺之孔竅，其錯誤又如是。其論腎有兩枚，即腰子，兩腎為腎，中間動氣為命門。既雲中間動氣為命門，何得又云左腎為腎，右腎為命門，兩腎一體，如何兩立其名，有何憑據？若以中間動氣為命門，藏動氣者，又何物也？其論腎錯誤又如是。其論肝，左右有兩經，即血管，從兩脅肋起，上貫頭目，下由少腹環繞陰器，至足大趾而止。既雲肝左右有兩經，何得又云肝居於左，左脅屬肝？論肝分左右，其錯誤又如是。其論心，為君主之官，神明出焉，意藏於心，意是心之機，意之所專曰志，志之動變曰思，以思謀遠曰慮，用慮處物曰智，五者皆藏於心。既藏於心，何得又云脾藏意智，腎主伎巧，肝主謀慮，膽主決斷？據所論，處處皆有靈機，究竟未幫助生靈機者何物，藏靈機者何所，若用靈機，外有何神情，其論心如此門上輸於脾肺，宣播於諸脈。此段議論，無情無理。胃下口名曰幽門，即小腸上口。其論小腸自肛門出，水歸膀胱為尿。如此論，尿從糞中滲出，其氣當臭，嘗用童子小便，並問及自飲小便之人，只言味鹹，其氣不臭。再者，食與水合化為糞，糞必稀溏作瀉，在雞鴨無小便則可，在馬牛有小便則不可，何況乎人？看“小腸化食，水自闌門出”一節，真是千古笑談。其論心包絡，細筋如絲，與心肺相連者，心包絡也。又云心外黃脂是心包絡。又云心下橫膜之上，豎膜之下，黃脂是心包絡。又云膻中有名無形者，乃心包絡也。既雲有名無形，何得又云手中指之經，乃是手厥陰心包絡之經也？論心包絡竟有如許之多，究竟心包絡是何物，何能有如許之多耶？其論三焦，更為可笑。《靈樞》曰∶手少陰三焦主乎上，足太陽三焦主乎下，已是兩三焦矣。《難經·三十一難》論三焦∶上焦在胃之上，主內而不出；中焦在胃中脘，主腐熟水谷；下焦在臍下，主分別清濁。又云∶三焦者，水谷之道路。此論三焦是有形之物。又云∶兩腎中間動氣，是三焦之本。此論三焦是無形之氣。在《難經》一有形、一無形，又是兩三焦。王叔和所謂有名無狀之三焦者，蓋由此也。至陳無擇以臍下脂膜為三焦，袁淳甫以人身著內一層，形色最赤者為三焦，虞天民指空腔子為三焦，金一龍有前三焦、後三焦之論。論三焦者，不可以指屈，有形無形，諸公尚無定準，何得雲手無名指之經，是手少陽三焦之經也？其中有自相矛盾者，有餘嘗有更正之心，而無臟腑可見，自恨著書不明臟腑，豈不是痴人說夢，治病不明臟腑，何，四月初旬，遊於灤州","is_preview":true,"preview_page_limit":10}