{"resource_id":9741,"title":"小儿卫生总微论方","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"小兒衛生總微論方","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：小兒衛生總微論方","作者：不詳朝代：宋年份：公元1158年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"蕭序","paragraphs":["屬性：唐孫真人著千金要方。謂生民之道。莫不以養小為大。若無小卒不成大。故孫氏方先小兒而後丈夫耆老。實崇本之義。譬夫良苗嘉植。初生之日。不克培其根本。去其蝥賊。鮮有不夭折者。即幸而長成。其華實亦必不茂。則小兒科之急需講求。洵醫林之先務也。惟小兒氣質微弱。有病每不能自為陳說。故醫家目為啞科。最不易治。習是科者。必先於天時之寒暖。地勢之高下、以及人身十二經脈之環周。奇經八脈之起止。三百六十五穴之部位。平日瞭然於心。臨證復察色聽聲。反覆推求。始能洞悉病情。而不致僨事。故尚書謂保民如保赤子。良以保民者。必周知民間之疾苦。所惡勿施。所好與聚。而民始治。猶保赤者。必誠求赤子之隱曲。時其飢飽。適其寒溫。而赤子始安。餘以輇材。奉命巡閱兩湖。督理軍務。兼長民政。夙夜只懼。不憚博訪諏諮。期舉閭閻之疾苦。掃除而廓清之。為吾鄉父老昆弟謀樂利而策安全。顧箕畢之好惡不同。一人之耳目有限。往往事與願違。力不從心者。時或不免。至此始恧然於保民之難。愈憬然於保赤之不易。適吾宗北承孝廉倦遊回鄂。攜有手校小兒衛生總微論方二十卷。餘素稔小兒科之難。而善本尤不易得。","因捐資付梓。復商之北承孝廉。重加讎校。以免魯魚帝虎。貽誤將來。庶幾保民之願。雖未盡償於目前。而保赤之心。","尚幸流傳於後世。至此書為醫學之寶笈。幼科之金針。前人序論。言之綦詳。茲不贅述。","\\x歲次甲子首夏兩湖巡閱使督理軍務兼湖北省長黃岡蕭耀南衡山敘於武昌節署\\x"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"範序","paragraphs":["屬性：保幼大全者。予同寅朱君時佐之所以壽世者也。其論理至精至密。其制方至詳至備。蓋自人之成形。以至成童。纖悉之證。莫不畢具。惜乎著之者失名耳。相傳謂得之古冢中。雖未必然。而用之療疾。靡有不效。誠天地間一奇書也。","朱君攜至宣城。謀與李令宗仁。繡梓以傳於四方。且請予序諸首。予惟傳曰。如保赤子。赤子甚不易保也。而是書亦未易得之。得之者不私於一家一邑。而欲傳之於四方。且將以及後世。使凡赤子。皆得所以保之之道。而安然於長大壽考之域。二君子之用心。不亦公且溥矣乎。夫保赤子。即所以保民也。使保民者。真能如保赤子。而民有未安者。吾未之信也。是為序。","\\x弘治二年己酉秋七月望日賜進士出身中順大夫直隸寧國府知府天台範吉以貞書\\x"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"朱序","paragraphs":["屬性：保幼大全。即小兒衛生總微論方之別名也。以其制方著論。詳審精密。故複名之曰保幼大全。予素頗有志於濟物。","見醫家書。每喜蓄之。揮使鄭君和。精於小兒醫者也。與予友善。予扣其所以精於醫之故。乃出是書焉。予閱是書之異於尋常也。又扣其所以得之之故。則曰相傳農人得之於古冢中。於是求以錄之。鄭君無難色。遂以全集授予、錄而珍藏諸笥者有年矣。間遇小兒疾。按方試之。往往得奇驗。一日。偕宣城令李君宗仁詢民瘼。會於公所。語及是書。宗仁又樂於濟物者也。即取而刊之。以廣其傳。不數月而成。噫。予竊祿明時。無補於吾民久矣。使一二孩提之童。得因是書而濟萬分之一於危迫倉卒之際。予之素心。寧不亦少慰乎。若其為術之高下。明者當自得之。蓋不待予言者。姑序其所自雲。","\\x弘治己酉中秋旦京闈戊子鄉貢進士寧國府通判世族濟南朱臣時佐書\\x"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"何序","paragraphs":["屬性：餘先君有小兒衛生總微論方二十卷。家藏甚久。今六十餘載矣。不知作者為誰。博加搜訪。未嘗聞此書之流播也。","自嬰孩初育以至成童。所謂保衛其生。總括精微。視古今方書極為詳盡。仁哉。著書者之心也。宗族親舊間。幼稚有疾。","餘每口傳指授。效如影響。又取其可以通用於大人者。增湯劑而用之。尤為神異。豈此書不言之妙。有待於餘而發耶。","烏可掩為一家之實。而不與人共之。於是集二三同志。訂正其謄寫之舛。鋟於行在太醫局。以廣其傳。得此者敬而用之。","當知餘言不繆。或未免畫蛇添足之譏。不暇顧矣。籲。齊魯大臣。史失其名。恨不得詳其人也。","\\x嘉定丙午立春日和安大夫特差判太醫局何大任序\\x"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"卷一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"醫工論","paragraphs":["屬性：凡為醫之道。必先正己。然後正物。正己者。謂能明理以盡術也。正物者。謂能用藥以對病也。如此。然後事必濟而功必著矣。若不能正己。則豈能正物，不能正物。則豈能愈疾。今冠於篇首。以勸學人。","凡為醫者。性存溫雅。志必謙恭。動須禮節。舉止和柔。無自妄尊。不可矯飾。廣收方論。","博通義理。明運氣。曉陰陽。善診切。精察視。辨真偽。分寒熱。審標本。識輕重。疾小不可言大。事易不可雲難。貧富用心皆一。貴賤使藥無別。苟能如此。於道幾希。反是者。為生靈之巨寇。","凡為醫者。遇有請召。不擇高下。遠近必赴。如到其家。須先問曾請未。會請師即問曾進是何湯藥。已未經下。乃可得知虛實也。如已曾經下。即虛矣。更可訊息參詳。則無誤矣。又治小兒之法。必明南北稟受之殊。必察土地寒溫之異。不可一同施治。古人最為慎耳。"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"稟受論","paragraphs":["屬性：人稟父母精血化生。故內經有曰。陽施陰化。謂之有子。聖濟經言。方其受授之初。一月血凝。二月胚胎兆。三月陽神為魂。四月陰靈為魄。五月五行分五臟。六月六律定六腑。七月七精開竅。八月八景具全。九月氣足象成。十月百神集備。至日滿而生也。（又云。一月如珠露。二月若桃花。三月形象成。四月男女分。五月腑臟具。六月筋骨全。七月魂生而動左。八月魄長而動右。九月三轉身。十月足而生。此未知其所出。）其始有謂之妊者。以其陽始而陰任之也。有謂之胚者。以其未成為器而猶坯也。有謂之胞者。以其已為正陽而陰包之也。有謂之胎者。以食於母而為口頤也。有謂之娠者。以其有時而動也。有謂之懷者。以其有身而根據也。原夫此象者。皆陽始陰任在有形之先。次由五行而後化成也。故曰。陰陽具而五行立矣。且陰之所任者。","壬也。一陽壬兆。則人乃肇生。命門主生氣之原。精所藏焉。壬、陽水也。合丁之陰火而生丙。故有命門。然後生心。","心主血。神所藏焉。丙之陽火。合辛之陰金而生庚。故有心然後有肺。肺主皮毛。魄所藏焉。庚、陽金也。合乙之陰木而生甲。故有肺然後生肝。肝主筋。魂所藏焉。甲為陽木。合己之陰土而生戊。故有肝然後生脾。脾生肉。意所藏焉。","戊為陽土。合癸之陰水而生壬。故有"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"小兒衛生總微論方","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"小兒衛生總微論方","section_title":"蕭序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"小兒衛生總微論方","section_title":"範序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"小兒衛生總微論方","section_title":"朱序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"小兒衛生總微論方","section_title":"何序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"小兒衛生總微論方","section_title":"卷一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"小兒衛生總微論方","section_title":"醫工論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"小兒衛生總微論方","section_title":"稟受論","is_available":true}],"plain_text":"# 小兒衛生總微論方\n書名：小兒衛生總微論方\n作者：不詳朝代：宋年份：公元1158年\n## 蕭序\n屬性：唐孫真人著千金要方。謂生民之道。莫不以養小為大。若無小卒不成大。故孫氏方先小兒而後丈夫耆老。實崇本之義。譬夫良苗嘉植。初生之日。不克培其根本。去其蝥賊。鮮有不夭折者。即幸而長成。其華實亦必不茂。則小兒科之急需講求。洵醫林之先務也。惟小兒氣質微弱。有病每不能自為陳說。故醫家目為啞科。最不易治。習是科者。必先於天時之寒暖。地勢之高下、以及人身十二經脈之環周。奇經八脈之起止。三百六十五穴之部位。平日瞭然於心。臨證復察色聽聲。反覆推求。始能洞悉病情。而不致僨事。故尚書謂保民如保赤子。良以保民者。必周知民間之疾苦。所惡勿施。所好與聚。而民始治。猶保赤者。必誠求赤子之隱曲。時其飢飽。適其寒溫。而赤子始安。餘以輇材。奉命巡閱兩湖。督理軍務。兼長民政。夙夜只懼。不憚博訪諏諮。期舉閭閻之疾苦。掃除而廓清之。為吾鄉父老昆弟謀樂利而策安全。顧箕畢之好惡不同。一人之耳目有限。往往事與願違。力不從心者。時或不免。至此始恧然於保民之難。愈憬然於保赤之不易。適吾宗北承孝廉倦遊回鄂。攜有手校小兒衛生總微論方二十卷。餘素稔小兒科之難。而善本尤不易得。\n因捐資付梓。復商之北承孝廉。重加讎校。以免魯魚帝虎。貽誤將來。庶幾保民之願。雖未盡償於目前。而保赤之心。\n尚幸流傳於後世。至此書為醫學之寶笈。幼科之金針。前人序論。言之綦詳。茲不贅述。\n\\x歲次甲子首夏兩湖巡閱使督理軍務兼湖北省長黃岡蕭耀南衡山敘於武昌節署\\x\n## 範序\n屬性：保幼大全者。予同寅朱君時佐之所以壽世者也。其論理至精至密。其制方至詳至備。蓋自人之成形。以至成童。纖悉之證。莫不畢具。惜乎著之者失名耳。相傳謂得之古冢中。雖未必然。而用之療疾。靡有不效。誠天地間一奇書也。\n朱君攜至宣城。謀與李令宗仁。繡梓以傳於四方。且請予序諸首。予惟傳曰。如保赤子。赤子甚不易保也。而是書亦未易得之。得之者不私於一家一邑。而欲傳之於四方。且將以及後世。使凡赤子。皆得所以保之之道。而安然於長大壽考之域。二君子之用心。不亦公且溥矣乎。夫保赤子。即所以保民也。使保民者。真能如保赤子。而民有未安者。吾未之信也。是為序。\n\\x弘治二年己酉秋七月望日賜進士出身中順大夫直隸寧國府知府天台範吉以貞書\\x\n## 朱序\n屬性：保幼大全。即小兒衛生總微論方之別名也。以其制方著論。詳審精密。故複名之曰保幼大全。予素頗有志於濟物。\n見醫家書。每喜蓄之。揮使鄭君和。精於小兒醫者也。與予友善。予扣其所以精於醫之故。乃出是書焉。予閱是書之異於尋常也。又扣其所以得之之故。則曰相傳農人得之於古冢中。於是求以錄之。鄭君無難色。遂以全集授予、錄而珍藏諸笥者有年矣。間遇小兒疾。按方試之。往往得奇驗。一日。偕宣城令李君宗仁詢民瘼。會於公所。語及是書。宗仁又樂於濟物者也。即取而刊之。以廣其傳。不數月而成。噫。予竊祿明時。無補於吾民久矣。使一二孩提之童。得因是書而濟萬分之一於危迫倉卒之際。予之素心。寧不亦少慰乎。若其為術之高下。明者當自得之。蓋不待予言者。姑序其所自雲。\n\\x弘治己酉中秋旦京闈戊子鄉貢進士寧國府通判世族濟南朱臣時佐書\\x\n## 何序\n屬性：餘先君有小兒衛生總微論方二十卷。家藏甚久。今六十餘載矣。不知作者為誰。博加搜訪。未嘗聞此書之流播也。\n自嬰孩初育以至成童。所謂保衛其生。總括精微。視古今方書極為詳盡。仁哉。著書者之心也。宗族親舊間。幼稚有疾。\n餘每口傳指授。效如影響。又取其可以通用於大人者。增湯劑而用之。尤為神異。豈此書不言之妙。有待於餘而發耶。\n烏可掩為一家之實。而不與人共之。於是集二三同志。訂正其謄寫之舛。鋟於行在太醫局。以廣其傳。得此者敬而用之。\n當知餘言不繆。或未免畫蛇添足之譏。不暇顧矣。籲。齊魯大臣。史失其名。恨不得詳其人也。\n\\x嘉定丙午立春日和安大夫特差判太醫局何大任序\\x\n## 卷一\n## 醫工論\n屬性：凡為醫之道。必先正己。然後正物。正己者。謂能明理以盡術也。正物者。謂能用藥以對病也。如此。然後事必濟而功必著矣。若不能正己。則豈能正物，不能正物。則豈能愈疾。今冠於篇首。以勸學人。\n凡為醫者。性存溫雅。志必謙恭。動須禮節。舉止和柔。無自妄尊。不可矯飾。廣收方論。\n博通義理。明運氣。曉陰陽。善診切。精察視。辨真偽。分寒熱。審標本。識輕重。疾小不可言大。事易不可雲難。貧富用心皆一。貴賤使藥無別。苟能如此。於道幾希。反是者。為生靈之巨寇。\n凡為醫者。遇有請召。不擇高下。遠近必赴。如到其家。須先問曾請未。會請師即問曾進是何湯藥。已未經下。乃可得知虛實也。如已曾經下。即虛矣。更可訊息參詳。則無誤矣。又治小兒之法。必明南北稟受之殊。必察土地寒溫之異。不可一同施治。古人最為慎耳。\n## 稟受論\n屬性：人稟父母精血化生。故內經有曰。陽施陰化。謂之有子。聖濟經言。方其受授之初。一月血凝。二月胚胎兆。三月陽神為魂。四月陰靈為魄。五月五行分五臟。六月六律定六腑。七月七精開竅。八月八景具全。九月氣足象成。十月百神集備。至日滿而生也。（又云。一月如珠露。二月若桃花。三月形象成。四月男女分。五月腑臟具。六月筋骨全。七月魂生而動左。八月魄長而動右。九月三轉身。十月足而生。此未知其所出。）其始有謂之妊者。以其陽始而陰任之也。有謂之胚者。以其未成為器而猶坯也。有謂之胞者。以其已為正陽而陰包之也。有謂之胎者。以食於母而為口頤也。有謂之娠者。以其有時而動也。有謂之懷者。以其有身而根據也。原夫此象者。皆陽始陰任在有形之先。次由五行而後化成也。故曰。陰陽具而五行立矣。且陰之所任者。\n壬也。一陽壬兆。則人乃肇生。命門主生氣之原。精所藏焉。壬、陽水也。合丁之陰火而生丙。故有命門。然後生心。\n心主血。神所藏焉。丙之陽火。合辛之陰金而生庚。故有心然後有肺。肺主皮毛。魄所藏焉。庚、陽金也。合乙之陰木而生甲。故有肺然後生肝。肝主筋。魂所藏焉。甲為陽木。合己之陰土而生戊。故有肝然後生脾。脾生肉。意所藏焉。\n戊為陽土。合癸之陰水而生壬。故有","is_preview":true,"preview_page_limit":10}