{"resource_id":9737,"title":"女科经纶","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"女科經綸","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：女科經綸","作者：蕭壎朝代：清年份：公元1644-1911年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":["屬性：兩儀定位，陰陽肇分，天地即以陰陽化生萬物。故經雲∶陰陽者，天地之道，萬物之綱紀，變化之父母，而男女其陰陽之始也。聖人以六經垂教萬世，《易》始乾坤，《詩》首關雎，《書》傳釐降，《禮》著內則，《春秋》載王姬。蓋以夫婦為人道之造端，而婦人乃孳育化原之本，是以操調燮之術者，不可不於婦人之病為獨重也。自寇宗 謂寧醫十男子，莫醫一婦人。以婦人病，四診有所不能盡，而其所患者，多隱曲不可述。如月經胎產，至崩淋帶下，俱屬鄙瑣，難以言示。然而婦人之病，唯茲諸症為最要。故著書者，於茲尤不可不亟講也。","餘纂輯《醫學經綸》，博極群書。兼綜條貫。凡雜症得一百六十有三，採摭名賢之論七千條有奇，而婦人月經諸症不與焉。誠以婦人之病，莫重於月經胎產、崩淋帶下，是以別立標名，曰《女科經綸》。凡一切內外虛實寒熱，各有條序，按之略方名，詳治論，俾學人知所從事，其於婦人病，庶毋患治療之倍難於男子也。司馬子長稱扁鵲過趙，聞邯鄲貴婦人病帶下，即為帶下醫。夫婦人病，不止於帶下。而扁鵲所過，隨以其名聞諸侯間。知古人留心於婦人病。蓋慎且重也。今之醫者，非如扁鵲遇長桑君，授上池神術。舍昔聖昔賢之論，而欲冀為洞垣之見，不其難哉。苟有志斯，其以斯編為規矩焉，繩墨焉，可也。","\\x康熙甲子歲孟秋七月 李棘人蕭 賡六氏漫識\\x"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷一\\月經門","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"經論女子月事屬太沖脈盛","paragraphs":["屬性：《素問》曰∶女子七歲，腎氣盛，齒更髮長，二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時而下，故能有子。"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"經論女子血海屬於少陰一經","paragraphs":["屬性：《靈樞》曰∶衝脈起於胞中，出於氣街，前行於胸，伏行於背，上出頏顙，滲灌諸陽，下入於足，注諸絡，為十二經脈之海，其出入皆少陰經以行，故為血海。"]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"經論女子經水溫寒與天地相應","paragraphs":["屬性：《素問》曰∶天地溫和，則經水安靜。天寒地凍，則經水凝泣。天暑地熱，則經水沸溢。卒風暴起，則經水波湧而隴起。邪之入於脈也，寒則血凝泣，天暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經水之得風也。","慎齋按∶以上經論三條，序女子月事，始本太沖脈盛，而衝脈則起胞中，即為血海，此經水之源也。但經水得寒則凝，得熱則行，嘗與天地寒暑之氣相應，而調經者可以知所務矣。"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"女子月事本血室以時而下論","paragraphs":["屬性：王太僕曰∶衝為血海，諸經朝會，男子則運而行之，女子則停而止之，謂之血室。經雲，任脈通，衝脈盛，男既營運，女既停止。","營運者，無積而不滿，動也。停止者，有積而能滿，靜也。不滿者，陽也，氣也。能滿者，陰也，血也。故滿者以時而溢，謂之信。男子以氣運，故陽氣應日而一舉。女子以血滿，故陰血應月而一下。"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"女子月經本任衝二脈血海有餘論","paragraphs":["屬性：馬玄臺曰∶任衝二脈，奇經八脈之二也。經雲任主胞胎，衝為血海。今二脈俱通，月事而下。《靈樞》雲∶衝脈、任脈，皆起於胞中。又云∶衝脈為血之海。又云∶血海有餘。按∶血海之海，雖曰既行而空，至七日後而漸滿，如月之盈虧相似。當知血海之有餘，以十二經皆然，非特血海之滿也，故始得以行耳。"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"女子月事本任督二脈血海之滿論","paragraphs":["屬性：程扶生曰∶任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裡，上關元，至咽喉，屬陰脈之海。任者，妊也。此人生養之始，故曰任脈。中極之下，長強之上，此奇經之一脈也。督脈者，起於下極之 ，並於脊裡，上至風府，入腦上巔，循額，至鼻柱，屬陽脈之海。督之言都也，是入陽脈之都綱也。人脈比於水，故云陽之海，此奇經之一脈也。任脈主任一身之陰血，太沖屬陽明，為血之海。故谷氣盛則血海滿，而月事以時下也。"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"婦人月水本於四經論","paragraphs":["屬性：齊仲甫曰∶婦人月水，本於四經。二者衝任，二者手太陽小腸，手少陰心。然衝為血海，任主胞胎，二者相資，故令有子。小腸經屬腑，主表為陽；少陰經為髒，主裡屬陰。此二經，在上為乳汁，在下為月水。","慎齋按∶以上四條，序女子月經本於血室，血室即血海，而其脈則屬衝任督三脈。心與小腸二經，為月水之源也。"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"女子天癸之至名月信論","paragraphs":["屬性：陳良甫曰∶經雲女子二七而天癸至，天謂天真之氣，癸謂壬癸之水，壬為陽水，癸為陰水，女子陰類，衝為血海，任主胞胎，二脈流通，經血漸盈，應時而下，天真氣降，故曰天癸，常以三旬一見，以象月盈則虧，不失其期，故名曰月信。"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"女子月經非天癸之辨論","paragraphs":["屬性：馬玄臺曰∶經雲，女子二七天癸至，天癸者，陰精也。腎屬水，癸亦屬水。由先天之氣蓄極而生，故謂陰精為天癸。王冰以月事為天癸者，非也。男女之精，皆可以天癸稱。今王注以女子之天癸為血，則男子之天癸亦為血耶？男女當交媾之時，各有精，而行經之際方有其血，未聞交媾時可以血言也。至雲精開裹血，血開裹精者亦非。《靈樞》雲∶兩神相摶，合而成形，常先身生，是謂精者是也。但女子之精，以二七而至，而其月事，亦與此時同其候也。","慎齋按∶以上二條，序女子之月水即為天癸，又辨天癸不可以月信名也。"]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"男女精血本五味之秀實論","paragraphs":["屬性：褚侍中曰∶飲食五味，養髓骨肌膚毛髮。男子為陽，陽中必有陰，陰中之數八，故一八而陽精升，二八而陽精溢。女子為陰，陰中必有陽，陽中之數七，故一七而陰血升，二七而陰血溢，皆飲食五味之實秀也。"]},{"id":"chapter-1-section-14","title":"婦人經血屬心脾所統論","paragraphs":["屬性：薛立齋曰∶經雲∶飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。東垣所謂脾為生化之源，心統諸經之血，誠哉是言也。心脾平和，則經候如常。苟或七情內傷，六淫外侵，飲食失節，起居不時，脾胃虛損，心火妄動，則月經不調矣。大抵血生於脾土，故云脾統血。凡血病當用苦甘之藥，以助陽氣而生陰血也。"]},{"id":"chapter-1-section-15","title":"婦人經血生於水谷之精氣論","paragraphs":["屬性：薛立齋曰∶血者，水谷之精氣也，和調五臟，灑陳六腑。在男子則化為精，在婦人則上為乳汁，下為月水。","故雖心主血，肝藏血，亦皆統攝於脾。補脾和胃，血自生矣。凡經行之際，禁用苦寒辛散之藥，飲食亦然。"]},{"id":"chapter-1-section-16","title":"婦人月水與乳俱脾胃所生論","paragraphs":["屬性：程若水曰∶婦人經水與乳，俱由脾胃所生。《經脈別論》雲∶食氣入胃，其清純津液之氣歸於心，入於脈，變赤而為血。血有餘，則注於衝任而為經水。經水者，陰水也。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"女科經綸","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"女科經綸","section_title":"序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"女科經綸","section_title":"卷一\\月經門","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"女科經綸","section_title":"經論女子月事屬太沖脈盛","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"女科經綸","section_title":"經論女子血海屬於少陰一經","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"女科經綸","section_title":"經論女子經水溫寒與天地相應","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"女科經綸","section_title":"女子月事本血室以時而下論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"女科經綸","section_title":"女子月經本任衝二脈血海有餘論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"女科經綸","section_title":"女子月事本任督二脈血海之滿論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"女科經綸","section_title":"婦人月水本於四經論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-11","chapter_title":"女科經綸","section_title":"女子天癸之至名月信論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-12","chapter_title":"女科經綸","section_title":"女子月經非天癸之辨論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-13","chapter_title":"女科經綸","section_title":"男女精血本五味之秀實論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-14","chapter_title":"女科經綸","section_title":"婦人經血屬心脾所統論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-15","chapter_title":"女科經綸","section_title":"婦人經血生於水谷之精氣論","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-16","chapter_title":"女科經綸","section_title":"婦人月水與乳俱脾胃所生論","is_available":true}],"plain_text":"# 女科經綸\n書名：女科經綸\n作者：蕭壎朝代：清年份：公元1644-1911年\n## 序\n屬性：兩儀定位，陰陽肇分，天地即以陰陽化生萬物。故經雲∶陰陽者，天地之道，萬物之綱紀，變化之父母，而男女其陰陽之始也。聖人以六經垂教萬世，《易》始乾坤，《詩》首關雎，《書》傳釐降，《禮》著內則，《春秋》載王姬。蓋以夫婦為人道之造端，而婦人乃孳育化原之本，是以操調燮之術者，不可不於婦人之病為獨重也。自寇宗 謂寧醫十男子，莫醫一婦人。以婦人病，四診有所不能盡，而其所患者，多隱曲不可述。如月經胎產，至崩淋帶下，俱屬鄙瑣，難以言示。然而婦人之病，唯茲諸症為最要。故著書者，於茲尤不可不亟講也。\n餘纂輯《醫學經綸》，博極群書。兼綜條貫。凡雜症得一百六十有三，採摭名賢之論七千條有奇，而婦人月經諸症不與焉。誠以婦人之病，莫重於月經胎產、崩淋帶下，是以別立標名，曰《女科經綸》。凡一切內外虛實寒熱，各有條序，按之略方名，詳治論，俾學人知所從事，其於婦人病，庶毋患治療之倍難於男子也。司馬子長稱扁鵲過趙，聞邯鄲貴婦人病帶下，即為帶下醫。夫婦人病，不止於帶下。而扁鵲所過，隨以其名聞諸侯間。知古人留心於婦人病。蓋慎且重也。今之醫者，非如扁鵲遇長桑君，授上池神術。舍昔聖昔賢之論，而欲冀為洞垣之見，不其難哉。苟有志斯，其以斯編為規矩焉，繩墨焉，可也。\n\\x康熙甲子歲孟秋七月 李棘人蕭 賡六氏漫識\\x\n## 卷一\\月經門\n## 經論女子月事屬太沖脈盛\n屬性：《素問》曰∶女子七歲，腎氣盛，齒更髮長，二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時而下，故能有子。\n## 經論女子血海屬於少陰一經\n屬性：《靈樞》曰∶衝脈起於胞中，出於氣街，前行於胸，伏行於背，上出頏顙，滲灌諸陽，下入於足，注諸絡，為十二經脈之海，其出入皆少陰經以行，故為血海。\n## 經論女子經水溫寒與天地相應\n屬性：《素問》曰∶天地溫和，則經水安靜。天寒地凍，則經水凝泣。天暑地熱，則經水沸溢。卒風暴起，則經水波湧而隴起。邪之入於脈也，寒則血凝泣，天暑則氣淖澤，虛邪因而入客，亦如經水之得風也。\n慎齋按∶以上經論三條，序女子月事，始本太沖脈盛，而衝脈則起胞中，即為血海，此經水之源也。但經水得寒則凝，得熱則行，嘗與天地寒暑之氣相應，而調經者可以知所務矣。\n## 女子月事本血室以時而下論\n屬性：王太僕曰∶衝為血海，諸經朝會，男子則運而行之，女子則停而止之，謂之血室。經雲，任脈通，衝脈盛，男既營運，女既停止。\n營運者，無積而不滿，動也。停止者，有積而能滿，靜也。不滿者，陽也，氣也。能滿者，陰也，血也。故滿者以時而溢，謂之信。男子以氣運，故陽氣應日而一舉。女子以血滿，故陰血應月而一下。\n## 女子月經本任衝二脈血海有餘論\n屬性：馬玄臺曰∶任衝二脈，奇經八脈之二也。經雲任主胞胎，衝為血海。今二脈俱通，月事而下。《靈樞》雲∶衝脈、任脈，皆起於胞中。又云∶衝脈為血之海。又云∶血海有餘。按∶血海之海，雖曰既行而空，至七日後而漸滿，如月之盈虧相似。當知血海之有餘，以十二經皆然，非特血海之滿也，故始得以行耳。\n## 女子月事本任督二脈血海之滿論\n屬性：程扶生曰∶任脈者，起於中極之下，以上毛際，循腹裡，上關元，至咽喉，屬陰脈之海。任者，妊也。此人生養之始，故曰任脈。中極之下，長強之上，此奇經之一脈也。督脈者，起於下極之 ，並於脊裡，上至風府，入腦上巔，循額，至鼻柱，屬陽脈之海。督之言都也，是入陽脈之都綱也。人脈比於水，故云陽之海，此奇經之一脈也。任脈主任一身之陰血，太沖屬陽明，為血之海。故谷氣盛則血海滿，而月事以時下也。\n## 婦人月水本於四經論\n屬性：齊仲甫曰∶婦人月水，本於四經。二者衝任，二者手太陽小腸，手少陰心。然衝為血海，任主胞胎，二者相資，故令有子。小腸經屬腑，主表為陽；少陰經為髒，主裡屬陰。此二經，在上為乳汁，在下為月水。\n慎齋按∶以上四條，序女子月經本於血室，血室即血海，而其脈則屬衝任督三脈。心與小腸二經，為月水之源也。\n## 女子天癸之至名月信論\n屬性：陳良甫曰∶經雲女子二七而天癸至，天謂天真之氣，癸謂壬癸之水，壬為陽水，癸為陰水，女子陰類，衝為血海，任主胞胎，二脈流通，經血漸盈，應時而下，天真氣降，故曰天癸，常以三旬一見，以象月盈則虧，不失其期，故名曰月信。\n## 女子月經非天癸之辨論\n屬性：馬玄臺曰∶經雲，女子二七天癸至，天癸者，陰精也。腎屬水，癸亦屬水。由先天之氣蓄極而生，故謂陰精為天癸。王冰以月事為天癸者，非也。男女之精，皆可以天癸稱。今王注以女子之天癸為血，則男子之天癸亦為血耶？男女當交媾之時，各有精，而行經之際方有其血，未聞交媾時可以血言也。至雲精開裹血，血開裹精者亦非。《靈樞》雲∶兩神相摶，合而成形，常先身生，是謂精者是也。但女子之精，以二七而至，而其月事，亦與此時同其候也。\n慎齋按∶以上二條，序女子之月水即為天癸，又辨天癸不可以月信名也。\n## 男女精血本五味之秀實論\n屬性：褚侍中曰∶飲食五味，養髓骨肌膚毛髮。男子為陽，陽中必有陰，陰中之數八，故一八而陽精升，二八而陽精溢。女子為陰，陰中必有陽，陽中之數七，故一七而陰血升，二七而陰血溢，皆飲食五味之實秀也。\n## 婦人經血屬心脾所統論\n屬性：薛立齋曰∶經雲∶飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行。東垣所謂脾為生化之源，心統諸經之血，誠哉是言也。心脾平和，則經候如常。苟或七情內傷，六淫外侵，飲食失節，起居不時，脾胃虛損，心火妄動，則月經不調矣。大抵血生於脾土，故云脾統血。凡血病當用苦甘之藥，以助陽氣而生陰血也。\n## 婦人經血生於水谷之精氣論\n屬性：薛立齋曰∶血者，水谷之精氣也，和調五臟，灑陳六腑。在男子則化為精，在婦人則上為乳汁，下為月水。\n故雖心主血，肝藏血，亦皆統攝於脾。補脾和胃，血自生矣。凡經行之際，禁用苦寒辛散之藥，飲食亦然。\n## 婦人月水與乳俱脾胃所生論\n屬性：程若水曰∶婦人經水與乳，俱由脾胃所生。《經脈別論》雲∶食氣入胃，其清純津液之氣歸於心，入於脈，變赤而為血。血有餘，則注於衝任而為經水。經水者，陰水也。","is_preview":true,"preview_page_limit":10}