{"resource_id":9726,"title":"儿科萃精","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"兒科萃精","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：兒科萃精","作者：陳守真朝代：民國年份：公元1930年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"李序","paragraphs":["屬性：天下事至變者病，而可見者恃乎形；至精者醫，而可據者恃乎理。極精以窮變必本見微知著之旨，就形而求理尤賴慎思明辨之功，是以疾在腠理扁鵲論其易治，病居膏肓秦緩知其難效。若夫河內出蛇之奇，海陵走獺之變，伯宗之徙癰於柳，秋夫之針鬼於茅，要皆病之變者，亦即醫之精也。唯能神而明之，自可習而化之耳。","醫道一端，茫無涯 ，始於黃岐，聖於仲景，遞演相傳，名家輩出，撰述千百，闡發靡遺。降及今日，斯道凌夷，或剽竊膚辭，或拘泥古法，偶閱本草，粗記成方，既盲於心，復昧於目，本以活人之術，轉為殺人之具，籲可嘆也，亦可畏也。閩侯陳君守真，今之知名醫也，茲以所著《兒科萃精》一書，不棄淺陋而來求序於餘，餘不敏黍長衛生職司鎖鑰，長城日壞， 焉憂之，正欲領導群倫同遵正軌，務期挽救民生鹹登壽域，方在整理之中，猝遇濟世之筏，披閱再四，喜慰無量。竊愛其命名兒科獨具隻眼，題曰萃精別有會心，融化聖經賢訓，吸其精華，採取名言要訣，傾其糟粕，深具得醫之意，猶善察脈之真，擇焉既精，語焉亦詳，何異龍宮之獲，寧非金匱之鈔。","行見蘇耽救疫，常滿橘井之泉；將使董奉賑貧，偏多杏林之樹。陸宣公道在活人，範文正志在濟眾，餘知斯書之出也或莫非其意也歟，是為序。","\\x民國十八年十二月朔日漢口特別市衛生局長李博仁序\\x"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"自序","paragraphs":["屬性：上古羲農黃帝及臣岐伯所作《天元玉冊》、《本草》、《靈樞素問》三經為醫書之鼻祖，厥後而漢唐而宋元而明清，代有傳書，獨兒科專集寥落如晨星，且皆缺而不全，雜而不純，泥古而不通今，構虛而不核實。雖鄙陋如守真，愚鈍如守真，猶知醫之難在乎順天之時，測氣之偏，適人之情，體物之理，合名物象數兼賅之為難也。","兒科之難在乎不精方脈婦科，透徹生化之源者不能，作兒科之尤難上難也。嬰兒肌膚薄，營衛疏，觸感則萬端傳變；臟腑柔，骨筋脆，遇傷則全體動搖。前賢雲∶小兒有病，外不過六淫，內不過胎毒飲食。創是說者輒謂治小兒之病不難，孰知小兒之喜怒哀樂較成人更專且篤乎。無病之兒賴父母，有病之兒賴乎醫。父母唯恐其兒之飢而不慮其過飽，唯恐其兒之寒而不慮其過暖，實不知飽暖太過即致病之媒也。兒有病而延醫，則治病之權責在醫。","昔醫雲小兒純陽，此丹灶家言謂其未曾破身耳。因誤會純陽二字，有病恣用苦寒，苦能滲溼，殊不知人 蟲也，兒體本屬溼土，溼重者肥，溼輕者瘦，安可盡滲其溼而令兒枯槁乎。寒能瀉火，更不知唯壯火可減，少火則兒所賴以生者，愈瀉愈瘦，愈化愈燥，重伐胃汁，勢不變為痙厥者幾希。甚至感本外標，用羌、防、柴、葛、麻黃、細辛以虛其腠理；邪非內實，用蠍、蚣、腦、麝、芫花、大戟以削其元精，小兒何辜，冤成大錯，言之痛心。李士材曰∶用古方療今病，不啻折舊料改新房。誠哉是言也。夫藥以治療，有是病而服是藥病當之，無是病而服是藥氣當之。治未藥之病則但求其中的，治誤藥之病則病不免於牽纏。守真不才，爰將生平實驗著兒科，顏曰萃精，以表閱兩寒暑聚精會神之微意也。","竊謂小兒稚陽未充，稚陰未長，證宜詳表裡陰陽虛實寒熱，方宜按君臣佐使性味功能，稍呆則滯，稍重則傷，稍不對證則莫知其鄉，本斯意以成編。誰非父母，誰無兒子，所願注目先機防汛，永慶築堤之固，羅胸定算，臨渴無憂掘井之艱，天下之兒皆壽，此守真朝夕虔 ，壽世壽民之一瓣心香也。","\\x民國十八年十月既望閩侯陳守真自序於漢口法租界三德里之醫室\\x"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"凡例","paragraphs":["屬性：一是書以普及兒科醫學常識為職志，凡家置一編披覽記憶，便得保赤誠求之要道。","一小兒病證共分三十六門，每門先有詳細講解，次則各證必分其種類，各病必究其原因，對證下藥，無庸假借，古方固不可磨滅，然參以數十年臨證經驗治之而應如桴鼓者，不敢不筆之於書。","一總論中護胎並臟腑生成諸說，為父母者不可不知，壽夭之徵，勿疑為偽，變蒸之日，莫信為真，此亦育兒者所當領悟也。","一兒之初生調護得宜，易於撫養，自能出險境而入坦途，本門所列諸證頗詳，足供採擇。","一兒之身體諸病彰明較著，然面部之五臟部位顏色苗竅及五聲之如何能聽，指紋之如何能驗，週歲脈之如何能切，病狀之如何能勘，皆詳述於本門之首數節，並附圖說以方參考。","一風寒暑溼燥火六淫之氣，小兒最易感受，各門各有區別，細閱各本門證治自有把握。","一小兒感冒風寒，或夾食，或夾熱，或夾驚，皆非單純觸受六淫之氣，其治法亦各不相同，故另立一門以醒眉目。","一小兒時疫之病最不耐受，稍一延誤，蜂起變端。其時以疫為名，即疫因時而異。本門分時疫、瘟 、痧疹暨風溫、暑溫、秋疫、冬溫諸病證較易辨認。","一驚風為小兒要證，此名訛傳已久，難於更改，故雖辨其實之非仍沿其名之舊。但不特天釣內釣不得謂之驚，即慢脾風亦不得謂之驚，審證關頭不容含混。","一小兒癇證，時俗多誤認為驚風者，不足道矣。然以癇論癇，除驚癇一證外，尚有陰陽風痰食及心肝脾肺腎五臟諸癇，均詳本門。","一小兒種痘之簡單，可免出痘之危險。其法至善，然未種之先既種之後有宜特別注意者，本門分條羅列，層次不紊。即未種而自出之痘，法亦不能偏廢，本門又列專條以括其全。","一小兒麻疹再無種法，為小兒萬不能免之一大宗，本門證治條列詳明，知此則不必驚慌，不容疏忽。若瘙疹、癮疹，蓋痘疹皆與正疹治法不同，特為揭出，以示區別。","一小兒霍亂一證，與尋常偶吐偶瀉懸殊，非徒干與溼殊，即先瀉後吐與先吐後瀉亦殊。細閱本門，便分涇渭。","一小兒疳症種類繁多，且最易成此疾，不特五臟暨眼鼻腦脊蛔有疳之名，即疳熱、疳渴、疳瀉、疳痢、亦有疳之實，其他無辜、丁奚、哺露諸疳，均宜杜漸防微，為未雨綢繆之計。","一小兒瘧輕於痢，痢重於瘧，人皆知之。然瘧有風寒暑溼食之分，痢有寒熱血噤口休息之分，更有一種時痢及痢脫肛者，並先痢後瀉，先瀉後痢諸名目，各本門列舉無遺，閱者察之。","一小兒疝證，有屬寒者，有屬溼熱兼寒者，有屬胎者，以及陰腫、小腸氣諸名目。本門逐一縷晰，以便揣摩。","一小兒淋證往往有之，本門分寒熱右血四種，根據法施治，皆有途徑可循。","一小兒黃膽，有陰陽之別，理所至明，然相差一黍，不但觀其外表，"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"兒科萃精","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"兒科萃精","section_title":"李序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"兒科萃精","section_title":"自序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"兒科萃精","section_title":"凡例","is_available":true}],"plain_text":"# 兒科萃精\n書名：兒科萃精\n作者：陳守真朝代：民國年份：公元1930年\n## 李序\n屬性：天下事至變者病，而可見者恃乎形；至精者醫，而可據者恃乎理。極精以窮變必本見微知著之旨，就形而求理尤賴慎思明辨之功，是以疾在腠理扁鵲論其易治，病居膏肓秦緩知其難效。若夫河內出蛇之奇，海陵走獺之變，伯宗之徙癰於柳，秋夫之針鬼於茅，要皆病之變者，亦即醫之精也。唯能神而明之，自可習而化之耳。\n醫道一端，茫無涯 ，始於黃岐，聖於仲景，遞演相傳，名家輩出，撰述千百，闡發靡遺。降及今日，斯道凌夷，或剽竊膚辭，或拘泥古法，偶閱本草，粗記成方，既盲於心，復昧於目，本以活人之術，轉為殺人之具，籲可嘆也，亦可畏也。閩侯陳君守真，今之知名醫也，茲以所著《兒科萃精》一書，不棄淺陋而來求序於餘，餘不敏黍長衛生職司鎖鑰，長城日壞， 焉憂之，正欲領導群倫同遵正軌，務期挽救民生鹹登壽域，方在整理之中，猝遇濟世之筏，披閱再四，喜慰無量。竊愛其命名兒科獨具隻眼，題曰萃精別有會心，融化聖經賢訓，吸其精華，採取名言要訣，傾其糟粕，深具得醫之意，猶善察脈之真，擇焉既精，語焉亦詳，何異龍宮之獲，寧非金匱之鈔。\n行見蘇耽救疫，常滿橘井之泉；將使董奉賑貧，偏多杏林之樹。陸宣公道在活人，範文正志在濟眾，餘知斯書之出也或莫非其意也歟，是為序。\n\\x民國十八年十二月朔日漢口特別市衛生局長李博仁序\\x\n## 自序\n屬性：上古羲農黃帝及臣岐伯所作《天元玉冊》、《本草》、《靈樞素問》三經為醫書之鼻祖，厥後而漢唐而宋元而明清，代有傳書，獨兒科專集寥落如晨星，且皆缺而不全，雜而不純，泥古而不通今，構虛而不核實。雖鄙陋如守真，愚鈍如守真，猶知醫之難在乎順天之時，測氣之偏，適人之情，體物之理，合名物象數兼賅之為難也。\n兒科之難在乎不精方脈婦科，透徹生化之源者不能，作兒科之尤難上難也。嬰兒肌膚薄，營衛疏，觸感則萬端傳變；臟腑柔，骨筋脆，遇傷則全體動搖。前賢雲∶小兒有病，外不過六淫，內不過胎毒飲食。創是說者輒謂治小兒之病不難，孰知小兒之喜怒哀樂較成人更專且篤乎。無病之兒賴父母，有病之兒賴乎醫。父母唯恐其兒之飢而不慮其過飽，唯恐其兒之寒而不慮其過暖，實不知飽暖太過即致病之媒也。兒有病而延醫，則治病之權責在醫。\n昔醫雲小兒純陽，此丹灶家言謂其未曾破身耳。因誤會純陽二字，有病恣用苦寒，苦能滲溼，殊不知人 蟲也，兒體本屬溼土，溼重者肥，溼輕者瘦，安可盡滲其溼而令兒枯槁乎。寒能瀉火，更不知唯壯火可減，少火則兒所賴以生者，愈瀉愈瘦，愈化愈燥，重伐胃汁，勢不變為痙厥者幾希。甚至感本外標，用羌、防、柴、葛、麻黃、細辛以虛其腠理；邪非內實，用蠍、蚣、腦、麝、芫花、大戟以削其元精，小兒何辜，冤成大錯，言之痛心。李士材曰∶用古方療今病，不啻折舊料改新房。誠哉是言也。夫藥以治療，有是病而服是藥病當之，無是病而服是藥氣當之。治未藥之病則但求其中的，治誤藥之病則病不免於牽纏。守真不才，爰將生平實驗著兒科，顏曰萃精，以表閱兩寒暑聚精會神之微意也。\n竊謂小兒稚陽未充，稚陰未長，證宜詳表裡陰陽虛實寒熱，方宜按君臣佐使性味功能，稍呆則滯，稍重則傷，稍不對證則莫知其鄉，本斯意以成編。誰非父母，誰無兒子，所願注目先機防汛，永慶築堤之固，羅胸定算，臨渴無憂掘井之艱，天下之兒皆壽，此守真朝夕虔 ，壽世壽民之一瓣心香也。\n\\x民國十八年十月既望閩侯陳守真自序於漢口法租界三德里之醫室\\x\n## 凡例\n屬性：一是書以普及兒科醫學常識為職志，凡家置一編披覽記憶，便得保赤誠求之要道。\n一小兒病證共分三十六門，每門先有詳細講解，次則各證必分其種類，各病必究其原因，對證下藥，無庸假借，古方固不可磨滅，然參以數十年臨證經驗治之而應如桴鼓者，不敢不筆之於書。\n一總論中護胎並臟腑生成諸說，為父母者不可不知，壽夭之徵，勿疑為偽，變蒸之日，莫信為真，此亦育兒者所當領悟也。\n一兒之初生調護得宜，易於撫養，自能出險境而入坦途，本門所列諸證頗詳，足供採擇。\n一兒之身體諸病彰明較著，然面部之五臟部位顏色苗竅及五聲之如何能聽，指紋之如何能驗，週歲脈之如何能切，病狀之如何能勘，皆詳述於本門之首數節，並附圖說以方參考。\n一風寒暑溼燥火六淫之氣，小兒最易感受，各門各有區別，細閱各本門證治自有把握。\n一小兒感冒風寒，或夾食，或夾熱，或夾驚，皆非單純觸受六淫之氣，其治法亦各不相同，故另立一門以醒眉目。\n一小兒時疫之病最不耐受，稍一延誤，蜂起變端。其時以疫為名，即疫因時而異。本門分時疫、瘟 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