{"resource_id":9720,"title":"女科证治准绳","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"女科證治準繩","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：女科證治準繩","作者：王肯堂朝代：明年份：公元1368──公元1644年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"自序","paragraphs":["屬性：婦人有專治方，舊矣。《史》稱扁鵲患苦百出過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫，語兼長也。然帶下直婦人一病耳，調經雜證，懷子免身，療治萬方，一帶下寧渠盡之乎？世所傳張長沙《雜病方論》三卷，婦人居一焉。其方用之奇驗，奈弗廣何。","孫真人著《千金方》，特以婦人為首。蓋《易》基乾坤，《詩》首關睢之義。其說曰∶特須教子女學習此三卷婦人方，令其精曉，即於倉卒之秋，何憂畏也。而精於醫者，未之深許也。唐大中初，白敏中守成都，其家有因免乳死者，訪問名醫，得昝殷《備集驗方》三百七十八首以獻，是為《產寶》，宋時濮陽李師聖得《產論》二十一篇，有說無方，醫學教授郭稽中以方附焉。而陳言無擇於《三因方》評其得失，確矣。婺醫杜 又附益之，是為《產育寶慶集》。臨川陳自明良甫，以為諸書綱領散漫而無統，節目諄略而未備，醫者局於簡易，不能深求遍覽。有才進一方不效，輒束手者，有無方可據，揣摩臆度者。乃採摭諸家之善，附以家傳驗方，編葺成篇，凡八門，門數十餘體，總二百六十餘論，論後列方，綱領節目，燦然可觀，是為《大全良方》。《良方》出而閨閫之調將大備矣。然其論多采巢氏《病源》，什九歸諸風冷，藥偏獷熱，未有條分縷析其宜不者。近代薛己新甫，始取《良方》增注，其立論酌寒熱之中，大抵根據於養脾胃、補氣血，不以去病為事，可謂救時之良醫也已。第陳氏所葺多上古專科禁方，具有源流本末，不可昧也；而薛氏一切以己意芟除變亂，使古方自此湮沒。餘重惜之。故於是編，務存陳氏之舊，而刪其偏駁者，然亦存什之六七而已。至薛氏之說，則盡收之，取其以養正為主，且簡而易守，雖子女學習無難也。若易水、 水師弟，則後長沙而精於醫者，一方一論，具掇是中，乃它書所無有。挾是而過邯鄲，庶無道少之患哉。其積德求子，與夫安產藏衣，吉凶方位，皆非醫家事，故削不載雲。","稿成而兵憲蔡虛臺公、明府塗振任公助之貲，刻行之，以為此亦二公仁政萬分之一，遂不復辭。","\\x萬曆丁未早秋念西居士王肯堂宇泰甫書於無住庵\\x"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷之一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"治法通論","paragraphs":["屬性：\\x〔保〕\\x婦人童幼天癸未行之間，皆屬少陰，天癸既行，皆屬厥陰，天癸既絕，乃屬太陰經也。治胎產之病從厥陰者，是祖氣生化之原也。厥陰與少陽相表裡，故治法無犯胃氣及上二焦，為三禁，不可汗、不可下、不可利小便。若發汗者同傷寒下早之證，利大便則脈數而已動於脾，利小便則內亡津液，胃中枯燥。製藥之法，能不犯此三禁，則榮衛自和，而寒熱止矣。外則和於榮衛，則內調於清便，先將此法為初治，次後詳而論之。見證訊息，同壞證傷寒，為之緩治。或小便不利，大便秘結，或積熱於腸胃之間，或已成痿，或散血氣而為浮腫。蓋產理多門，故曰同傷寒壞證。如發渴而用白虎，氣弱而用黃，血刺痛而用當歸，腹痛而加芍藥，以上例證，不犯三禁，謂產後之久病也。若產後暴病，又不可拘也。如產後熱入血室者，用桃仁承氣、抵當湯等藥，胃堅燥者，大承氣不可以洩藥言之。產後世人多用烏金、四物湯，是不分四時之寒熱，不分血氣之虛實，盲然一概用藥，如此而愈加增劇，是誤也。大抵產病，天行則增損柴胡，雜症則加減四物；","又春夏從柴胡，秋冬從四物。藥性寒熱，病證虛實，不可不察也。四物湯常宜服餌，今立四時增損法於後。","\\x〔養血〕\\x","\\x四物湯\\x 益榮衛，滋氣血。治月水不調，臍腹 痛；婦人經病，或前或後，或多或少，","疼痛不一，腰足腹中痛；或崩中漏下，或半產惡露過多，或停留不出；妊娠腹痛下血，胎不安；產後血塊不散，或亡血過多，惡露不止。四物湯加茱萸煎服。若入陽髒，少使茱萸，陰髒多使茱萸。一方加香附。熟地黃（補血。如臍下痛非此不能除，乃通腎經之藥也。）","川芎（治風，洩肝木。如血虛頭痛，非此不能除，乃通肝經之藥也）","芍藥（和血理脾。如腹中虛痛，非此不能除，乃通脾經之藥也。）","當歸（和血。如血刺痛，刺如刀割，非此不能除，乃通心經之藥也）","上為粗末，水煎服。","春倍川芎（一曰春，二曰脈弦，三曰頭痛。）","夏倍芍藥（一曰夏，二曰脈洪，三曰洩。）","秋倍地黃（一曰秋，二曰脈澀，三曰血虛。）","冬倍當歸（一曰冬，二曰脈沉，三曰寒而不食。）","若春則防風四物，加防風倍川芎。若夏則黃芩四物，加黃芩倍芍藥。若秋則門冬四物，加天門冬倍地黃。若冬則桂枝四物，加桂枝倍當歸。若血虛而腹痛，微汗而惡風，四物加術、桂，謂之腹痛六合。若風眩運，加秦艽、羌活，謂之風六合。","若氣虛弱，起則無力， 然而倒，加濃樸、陳皮，謂之氣六合。（氣不足而用洩氣之藥，可乎？當以參、 易之。）若發熱而煩，不能睡臥者，加黃連。梔子，謂之熱六合。若虛寒脈微自汗，氣難布息，清便自調，加乾薑、附子，謂之寒六合。若中溼，身沉重無力，身涼微汗，加白朮、茯苓，謂之溼六合。若婦人筋骨肢節疼，及頭痛、脈弦、憎寒如瘧，宜治風六合。或傷損氣血，乘虛而暈者，四物湯四兩、羌活、防風各一兩。若血氣上衝心腹，脅下滿悶，宜治氣六合∶四物湯四兩、木香、檳榔各一兩。若臍下虛冷，腹痛及腰脊間悶痛，宜玄胡六合∶（小腹痛同用。）四物湯四兩、玄胡、苦楝各一兩，碎炒焦。若氣衝經脈，故月事頻並，臍下多痛，宜芍藥六合∶四物湯四兩、芍藥倍加、黃 一兩。若經事欲行，臍腹絞痛，臨經痛者，血澀也，宜八物湯∶四物湯四兩、玄胡、檳榔、苦楝碎、炒焦、木香各一兩。若婦人血虛，心腹 痛不可忍者，去地黃，加乾薑，名四神湯。補下元，加乾薑半兩，甘草七分。氣築小腹痛，加玄胡索煎服。若腹中刺痛，惡物不下，倍加當歸、芍藥。","若腹痛作聲，經脈不快，加熟地黃一倍，添桂心半倍煎。經行腹痛，腰背痛，加蕓薹、牛膝、紅花、吳茱萸、 、甘草、銀器、燈心、熱服。若經水澀少，宜四物湯內加葵花煎；又加紅花、血見愁。若經水少而色和者，四物湯加熱地黃、當歸各一兩。若經水暴下，四物湯內加黃芩。若腹痛加黃連。如夏月不去黃芩。若經水如黑豆汁者，加黃芩、黃連各一兩。若經水過多，別無餘證，宜黃芩六合湯∶四物湯四兩、黃芩、白朮各一兩。","經血淋漓不斷，加幹瑞蓮房，"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"女科證治準繩","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"女科證治準繩","section_title":"自序","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"女科證治準繩","section_title":"卷之一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"女科證治準繩","section_title":"治法通論","is_available":true}],"plain_text":"# 女科證治準繩\n書名：女科證治準繩\n作者：王肯堂朝代：明年份：公元1368──公元1644年\n## 自序\n屬性：婦人有專治方，舊矣。《史》稱扁鵲患苦百出過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫，語兼長也。然帶下直婦人一病耳，調經雜證，懷子免身，療治萬方，一帶下寧渠盡之乎？世所傳張長沙《雜病方論》三卷，婦人居一焉。其方用之奇驗，奈弗廣何。\n孫真人著《千金方》，特以婦人為首。蓋《易》基乾坤，《詩》首關睢之義。其說曰∶特須教子女學習此三卷婦人方，令其精曉，即於倉卒之秋，何憂畏也。而精於醫者，未之深許也。唐大中初，白敏中守成都，其家有因免乳死者，訪問名醫，得昝殷《備集驗方》三百七十八首以獻，是為《產寶》，宋時濮陽李師聖得《產論》二十一篇，有說無方，醫學教授郭稽中以方附焉。而陳言無擇於《三因方》評其得失，確矣。婺醫杜 又附益之，是為《產育寶慶集》。臨川陳自明良甫，以為諸書綱領散漫而無統，節目諄略而未備，醫者局於簡易，不能深求遍覽。有才進一方不效，輒束手者，有無方可據，揣摩臆度者。乃採摭諸家之善，附以家傳驗方，編葺成篇，凡八門，門數十餘體，總二百六十餘論，論後列方，綱領節目，燦然可觀，是為《大全良方》。《良方》出而閨閫之調將大備矣。然其論多采巢氏《病源》，什九歸諸風冷，藥偏獷熱，未有條分縷析其宜不者。近代薛己新甫，始取《良方》增注，其立論酌寒熱之中，大抵根據於養脾胃、補氣血，不以去病為事，可謂救時之良醫也已。第陳氏所葺多上古專科禁方，具有源流本末，不可昧也；而薛氏一切以己意芟除變亂，使古方自此湮沒。餘重惜之。故於是編，務存陳氏之舊，而刪其偏駁者，然亦存什之六七而已。至薛氏之說，則盡收之，取其以養正為主，且簡而易守，雖子女學習無難也。若易水、 水師弟，則後長沙而精於醫者，一方一論，具掇是中，乃它書所無有。挾是而過邯鄲，庶無道少之患哉。其積德求子，與夫安產藏衣，吉凶方位，皆非醫家事，故削不載雲。\n稿成而兵憲蔡虛臺公、明府塗振任公助之貲，刻行之，以為此亦二公仁政萬分之一，遂不復辭。\n\\x萬曆丁未早秋念西居士王肯堂宇泰甫書於無住庵\\x\n## 卷之一\n## 治法通論\n屬性：\\x〔保〕\\x婦人童幼天癸未行之間，皆屬少陰，天癸既行，皆屬厥陰，天癸既絕，乃屬太陰經也。治胎產之病從厥陰者，是祖氣生化之原也。厥陰與少陽相表裡，故治法無犯胃氣及上二焦，為三禁，不可汗、不可下、不可利小便。若發汗者同傷寒下早之證，利大便則脈數而已動於脾，利小便則內亡津液，胃中枯燥。製藥之法，能不犯此三禁，則榮衛自和，而寒熱止矣。外則和於榮衛，則內調於清便，先將此法為初治，次後詳而論之。見證訊息，同壞證傷寒，為之緩治。或小便不利，大便秘結，或積熱於腸胃之間，或已成痿，或散血氣而為浮腫。蓋產理多門，故曰同傷寒壞證。如發渴而用白虎，氣弱而用黃，血刺痛而用當歸，腹痛而加芍藥，以上例證，不犯三禁，謂產後之久病也。若產後暴病，又不可拘也。如產後熱入血室者，用桃仁承氣、抵當湯等藥，胃堅燥者，大承氣不可以洩藥言之。產後世人多用烏金、四物湯，是不分四時之寒熱，不分血氣之虛實，盲然一概用藥，如此而愈加增劇，是誤也。大抵產病，天行則增損柴胡，雜症則加減四物；\n又春夏從柴胡，秋冬從四物。藥性寒熱，病證虛實，不可不察也。四物湯常宜服餌，今立四時增損法於後。\n\\x〔養血〕\\x\n\\x四物湯\\x 益榮衛，滋氣血。治月水不調，臍腹 痛；婦人經病，或前或後，或多或少，\n疼痛不一，腰足腹中痛；或崩中漏下，或半產惡露過多，或停留不出；妊娠腹痛下血，胎不安；產後血塊不散，或亡血過多，惡露不止。四物湯加茱萸煎服。若入陽髒，少使茱萸，陰髒多使茱萸。一方加香附。熟地黃（補血。如臍下痛非此不能除，乃通腎經之藥也。）\n川芎（治風，洩肝木。如血虛頭痛，非此不能除，乃通肝經之藥也）\n芍藥（和血理脾。如腹中虛痛，非此不能除，乃通脾經之藥也。）\n當歸（和血。如血刺痛，刺如刀割，非此不能除，乃通心經之藥也）\n上為粗末，水煎服。\n春倍川芎（一曰春，二曰脈弦，三曰頭痛。）\n夏倍芍藥（一曰夏，二曰脈洪，三曰洩。）\n秋倍地黃（一曰秋，二曰脈澀，三曰血虛。）\n冬倍當歸（一曰冬，二曰脈沉，三曰寒而不食。）\n若春則防風四物，加防風倍川芎。若夏則黃芩四物，加黃芩倍芍藥。若秋則門冬四物，加天門冬倍地黃。若冬則桂枝四物，加桂枝倍當歸。若血虛而腹痛，微汗而惡風，四物加術、桂，謂之腹痛六合。若風眩運，加秦艽、羌活，謂之風六合。\n若氣虛弱，起則無力， 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