{"resource_id":9719,"title":"婴童百问","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"嬰童百問","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：嬰童百問","作者：魯伯嗣朝代：明年份：公元1368-1644年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序一","paragraphs":["屬性：餘讀醫書而得治天下之道∶人之生也以元氣。元氣傷則病，絕則死。天下之治也以綱紀，綱紀者，國之元氣也，綱紀紊則變，疲則亡。綱紀莫大於進賢退不肖，賞善、罰惡，四者明則元氣壯，雖有歡兜、有苗，巧言、令色、孔壬，亦皮膚瘡疥之疾、旋自愈矣，不足憂且遷而畏也。小兒醫者，尤當保其元氣者也。嗟乎！為天下而保綱紀如小兒之元氣，天下何足治乎。高平郭定靜之以進士作州，不究其用而沒，嘗得是書於邳，其子坤知蘭田，鏤以傳，餘觀之有感焉，於是乎書。正德元年丙寅夏六月十八日，賜進士出身中憲大夫奉 提學陝西按察司副使和順王雲鳳書於正學書院之戒懼齋。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"序二","paragraphs":["屬性：郭君靜之，予同年也，嘗守邳州，百廢具舉。其所藏有嬰童百問者，相傳以為魯伯嗣學，奈無左驗，竟未知其是否。","按醫史錢乙字仲陽，宋之明醫也，始以顱囟著名，享年八十有二，終於家，其所著有嬰孺論百篇。今玩所藏之書，其論證處方，殊為詳備；但中間所稱，又有葛氏肘後方、千金方，及仁齋直指方、陳氏方，諸方或者乃錢氏遺意，抑亦魯伯嗣學之所輯錄者與？靜之既卒，厥子坤知蘭田縣事， 家訓，遂繡梓以傳，其善繼善述，方將有所為雲。長安蕭謙子豫書。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"序三","paragraphs":["屬性：人受天地之氣以生，純和完懿，固無不平，而其安全調護之功，必有待其人之所以平之者而後得。況嬰童為人之始，氣猶未定，疾為易感，保而育之者，顧可不知所慎哉。苟不疾焉，是堤而預為之取，則氣之慾其平也難矣，予一日得所謂嬰童百問者而讀焉，乃欣然嘆曰∶保嬰之道其盡是乎！古之人神睿明哲，於凡人之所病，無不洞究而默契之，故其為書，論辨詳審，制合精當。觀其立名為問，計目有百，每問下必浚之以源，表之以證，對之以療，若將俟問，預為答之者，參會眾說，自成一家，病無遺載，方有餘奇，開卷昭然，蒙是發矣。蓋擴仁之術，不但為已試之案而已。說者謂其出於魯伯嗣學所編，今不復可考，但惜其見之者鮮，遂命工重鋟以廣其傳。夫百病是觸，一元用調，人之所以平之者，固無不至，而其所以受之天者，未有不復其平矣，是豈無益之談也哉。先儒曰∶事親者不可不知醫。予則曰∶愛子者不可無是書雲。故序。金壇王肯堂宇泰題。"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷之一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"初誕第一問","paragraphs":["屬性：嬰童在胎，稟陰陽五行之氣以生成，五臟六腑百骸之體悉具，必借胎液以滋養之，受氣既足，自然分娩，初離母體，口有液毒，啼聲未出，急用軟綿裹指，拭去口中惡汁，雖是良法；然倉卒之際，或有不及如法者。古人有黃連法、朱蜜法、甘草法，用之殊佳，免使惡物嚥下，伏之於心，遇天行時氣，久熱不除，乃乘於心，心主血脈，得熱而散，流溢於胃，而胃主肌肉，發出於外，故成瘡疹之候，世之長幼，無有可免者。若根據初生拭口之法，得免痘疹之患，或有時氣侵染，只出膚瘡細疹，易為調理，亦孩童之幸也。楊氏雲∶初生拭口不前，惡穢入腹，則腹滿氣短，不能飲乳者，宜用茯苓丸加減治之。又法下胎毒，臨產落草時，濃煎淡豉汁服極好，不可與辰砂、黃連、輕粉等。","\\x朱蜜法\\x（葛氏肘後方） 小兒初生，先用黃連甘草法拭口，吐其惡汁，稍時更與朱蜜，定魄安神。","硃砂（一大豆許）","上細研，以蜜一蜆殼許，和硃砂抹口中，非獨鎮心安神，能解惡毒之物，一生免痘瘡之患。","\\x黃連法\\x 臨月用黃連細切，捶碎綿裹，百沸湯泡拭口。","\\x甘草法\\x 預以甘草細切少許，產臥時以綿裹沸湯泡盞內，蓋定。收生之際，急以軟綿裹指，蘸甘草汁拭其口，","次用黃連法、朱蜜法。","\\x牛黃法\\x 與朱蜜同，少加牛黃，益肝膽，除熱，定精神，止驚邪，辟惡氣，除小兒百病。","\\x茯苓丸\\x（直指方） 治嬰兒初生，其聲未發，急以手拭其口，令惡血淨盡，不得下嚥，則無他病；稍遲惡穢入","腹，則腹滿氣短，不能飲乳，或胎中受寒，則令兒腹痛不乳。","赤茯苓 黃連（冷證去此，加芍藥） 枳殼（炒）","上等分為末，煉蜜丸如梧子大，每丸乳汁開下。"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"護養法第二問","paragraphs":["屬性：巢氏雲∶小兒始生，肌膚未實，不可暖衣，暖甚則令筋骨緩弱；宜頻見風日，若不見風日。則肌膚脆軟，易得損傷。","當以故絮著衣，勿加新綿，天氣和暖之時，抱出日中嬉戲，數見風日，則血凝氣剛，肌肉硬密，可耐風寒，不致疾病；","若藏於帷帳之內，重衣溫暖，譬如陰地草木，不見風日，軟脆不任風寒。又當薄衣，但令背暖，薄衣之法，當從秋習之，不可以春夏卒減其衣，否則令中風寒，所以從秋習之者，以漸稍寒，如此則必耐寒，冬月但著兩薄襦，一復裳，可耐寒，若不忍見其寒，當略加耳，若愛而暖之，適所以害之也。又當訊息，無令出汗，如汗出則表虛，風邪易入也。晝夜寤寐，常當慎之。其乳哺之法，亦當有節，不可過飽；或宿滯不化，當用消乳丸化積溫脾等劑治之。陳氏所謂忍三分寒，吃七分飽，頻揉肚，少澡洗，及要背暖肚暖足暖，要頭涼心胸涼，亦至論也。","\\x消乳丸\\x（又名消食丸） 治宿食不消。巢氏雲∶宿食不消，脾胃冷故也。小兒乳哺，飲食生冷過度，冷氣積於","脾胃。胃為水穀之海，脾氣磨而消之，胃氣調和，則乳哺消化。脈沉者，傷食不化故也。","縮砂仁 陳皮 京三稜（煨） 蓬莪術（煨） 神曲（炒） 麥 （炒，各半兩） 香附子上為末，麵糊丸如麻子大，食後白湯送下。"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"噤風撮口臍風第三問","paragraphs":["屬性：初生噤風、撮口、臍風，三者一種病也。噤風者，眼閉口噤，啼聲不出，舌上聚肉如粟米狀，吮乳不得，口吐白沫，大小便皆通，蓋由胎中感受熱氣，流毒於心脾，故形見於喉舌間也，抑亦生下復為風邪擊搏所致，自盈月至百二十日見此，名曰犯風噤，根據法將護，防於未然，則無此患。撮口者，面目黃赤，氣息喘急，啼聲不出，蓋由胎氣挾熱，兼風邪入臍，流毒心脾之經，故令舌強唇青，聚口撮面，飲乳有妨，若口出白沫，而四肢冷者，不可救，其或肚脹，青筋吊腸卵疝，內氣引痛，皆腸胃鬱結不通致之，治法貴乎疏利，撮口最為惡候，一臘內見之尤急。臍風者，斷臍之後，為水溼風冷所乘，風溼之氣，入於臍而流於心脾，遂令肚脹臍腫，身體重著，四肢柔直，日夜多啼，不能吮乳，甚則發為風搐，若臍邊青黑，撮口不開，是為內搐不治，爪甲黑者即死，其或熱在胸堂，伸引努氣"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"嬰童百問","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"嬰童百問","section_title":"序一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"嬰童百問","section_title":"序二","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"嬰童百問","section_title":"序三","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"嬰童百問","section_title":"卷之一","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"嬰童百問","section_title":"初誕第一問","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"嬰童百問","section_title":"護養法第二問","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"嬰童百問","section_title":"噤風撮口臍風第三問","is_available":true}],"plain_text":"# 嬰童百問\n書名：嬰童百問\n作者：魯伯嗣朝代：明年份：公元1368-1644年\n## 序一\n屬性：餘讀醫書而得治天下之道∶人之生也以元氣。元氣傷則病，絕則死。天下之治也以綱紀，綱紀者，國之元氣也，綱紀紊則變，疲則亡。綱紀莫大於進賢退不肖，賞善、罰惡，四者明則元氣壯，雖有歡兜、有苗，巧言、令色、孔壬，亦皮膚瘡疥之疾、旋自愈矣，不足憂且遷而畏也。小兒醫者，尤當保其元氣者也。嗟乎！為天下而保綱紀如小兒之元氣，天下何足治乎。高平郭定靜之以進士作州，不究其用而沒，嘗得是書於邳，其子坤知蘭田，鏤以傳，餘觀之有感焉，於是乎書。正德元年丙寅夏六月十八日，賜進士出身中憲大夫奉 提學陝西按察司副使和順王雲鳳書於正學書院之戒懼齋。\n## 序二\n屬性：郭君靜之，予同年也，嘗守邳州，百廢具舉。其所藏有嬰童百問者，相傳以為魯伯嗣學，奈無左驗，竟未知其是否。\n按醫史錢乙字仲陽，宋之明醫也，始以顱囟著名，享年八十有二，終於家，其所著有嬰孺論百篇。今玩所藏之書，其論證處方，殊為詳備；但中間所稱，又有葛氏肘後方、千金方，及仁齋直指方、陳氏方，諸方或者乃錢氏遺意，抑亦魯伯嗣學之所輯錄者與？靜之既卒，厥子坤知蘭田縣事， 家訓，遂繡梓以傳，其善繼善述，方將有所為雲。長安蕭謙子豫書。\n## 序三\n屬性：人受天地之氣以生，純和完懿，固無不平，而其安全調護之功，必有待其人之所以平之者而後得。況嬰童為人之始，氣猶未定，疾為易感，保而育之者，顧可不知所慎哉。苟不疾焉，是堤而預為之取，則氣之慾其平也難矣，予一日得所謂嬰童百問者而讀焉，乃欣然嘆曰∶保嬰之道其盡是乎！古之人神睿明哲，於凡人之所病，無不洞究而默契之，故其為書，論辨詳審，制合精當。觀其立名為問，計目有百，每問下必浚之以源，表之以證，對之以療，若將俟問，預為答之者，參會眾說，自成一家，病無遺載，方有餘奇，開卷昭然，蒙是發矣。蓋擴仁之術，不但為已試之案而已。說者謂其出於魯伯嗣學所編，今不復可考，但惜其見之者鮮，遂命工重鋟以廣其傳。夫百病是觸，一元用調，人之所以平之者，固無不至，而其所以受之天者，未有不復其平矣，是豈無益之談也哉。先儒曰∶事親者不可不知醫。予則曰∶愛子者不可無是書雲。故序。金壇王肯堂宇泰題。\n## 卷之一\n## 初誕第一問\n屬性：嬰童在胎，稟陰陽五行之氣以生成，五臟六腑百骸之體悉具，必借胎液以滋養之，受氣既足，自然分娩，初離母體，口有液毒，啼聲未出，急用軟綿裹指，拭去口中惡汁，雖是良法；然倉卒之際，或有不及如法者。古人有黃連法、朱蜜法、甘草法，用之殊佳，免使惡物嚥下，伏之於心，遇天行時氣，久熱不除，乃乘於心，心主血脈，得熱而散，流溢於胃，而胃主肌肉，發出於外，故成瘡疹之候，世之長幼，無有可免者。若根據初生拭口之法，得免痘疹之患，或有時氣侵染，只出膚瘡細疹，易為調理，亦孩童之幸也。楊氏雲∶初生拭口不前，惡穢入腹，則腹滿氣短，不能飲乳者，宜用茯苓丸加減治之。又法下胎毒，臨產落草時，濃煎淡豉汁服極好，不可與辰砂、黃連、輕粉等。\n\\x朱蜜法\\x（葛氏肘後方） 小兒初生，先用黃連甘草法拭口，吐其惡汁，稍時更與朱蜜，定魄安神。\n硃砂（一大豆許）\n上細研，以蜜一蜆殼許，和硃砂抹口中，非獨鎮心安神，能解惡毒之物，一生免痘瘡之患。\n\\x黃連法\\x 臨月用黃連細切，捶碎綿裹，百沸湯泡拭口。\n\\x甘草法\\x 預以甘草細切少許，產臥時以綿裹沸湯泡盞內，蓋定。收生之際，急以軟綿裹指，蘸甘草汁拭其口，\n次用黃連法、朱蜜法。\n\\x牛黃法\\x 與朱蜜同，少加牛黃，益肝膽，除熱，定精神，止驚邪，辟惡氣，除小兒百病。\n\\x茯苓丸\\x（直指方） 治嬰兒初生，其聲未發，急以手拭其口，令惡血淨盡，不得下嚥，則無他病；稍遲惡穢入\n腹，則腹滿氣短，不能飲乳，或胎中受寒，則令兒腹痛不乳。\n赤茯苓 黃連（冷證去此，加芍藥） 枳殼（炒）\n上等分為末，煉蜜丸如梧子大，每丸乳汁開下。\n## 護養法第二問\n屬性：巢氏雲∶小兒始生，肌膚未實，不可暖衣，暖甚則令筋骨緩弱；宜頻見風日，若不見風日。則肌膚脆軟，易得損傷。\n當以故絮著衣，勿加新綿，天氣和暖之時，抱出日中嬉戲，數見風日，則血凝氣剛，肌肉硬密，可耐風寒，不致疾病；\n若藏於帷帳之內，重衣溫暖，譬如陰地草木，不見風日，軟脆不任風寒。又當薄衣，但令背暖，薄衣之法，當從秋習之，不可以春夏卒減其衣，否則令中風寒，所以從秋習之者，以漸稍寒，如此則必耐寒，冬月但著兩薄襦，一復裳，可耐寒，若不忍見其寒，當略加耳，若愛而暖之，適所以害之也。又當訊息，無令出汗，如汗出則表虛，風邪易入也。晝夜寤寐，常當慎之。其乳哺之法，亦當有節，不可過飽；或宿滯不化，當用消乳丸化積溫脾等劑治之。陳氏所謂忍三分寒，吃七分飽，頻揉肚，少澡洗，及要背暖肚暖足暖，要頭涼心胸涼，亦至論也。\n\\x消乳丸\\x（又名消食丸） 治宿食不消。巢氏雲∶宿食不消，脾胃冷故也。小兒乳哺，飲食生冷過度，冷氣積於\n脾胃。胃為水穀之海，脾氣磨而消之，胃氣調和，則乳哺消化。脈沉者，傷食不化故也。\n縮砂仁 陳皮 京三稜（煨） 蓬莪術（煨） 神曲（炒） 麥 （炒，各半兩） 香附子上為末，麵糊丸如麻子大，食後白湯送下。\n## 噤風撮口臍風第三問\n屬性：初生噤風、撮口、臍風，三者一種病也。噤風者，眼閉口噤，啼聲不出，舌上聚肉如粟米狀，吮乳不得，口吐白沫，大小便皆通，蓋由胎中感受熱氣，流毒於心脾，故形見於喉舌間也，抑亦生下復為風邪擊搏所致，自盈月至百二十日見此，名曰犯風噤，根據法將護，防於未然，則無此患。撮口者，面目黃赤，氣息喘急，啼聲不出，蓋由胎氣挾熱，兼風邪入臍，流毒心脾之經，故令舌強唇青，聚口撮面，飲乳有妨，若口出白沫，而四肢冷者，不可救，其或肚脹，青筋吊腸卵疝，內氣引痛，皆腸胃鬱結不通致之，治法貴乎疏利，撮口最為惡候，一臘內見之尤急。臍風者，斷臍之後，為水溼風冷所乘，風溼之氣，入於臍而流於心脾，遂令肚脹臍腫，身體重著，四肢柔直，日夜多啼，不能吮乳，甚則發為風搐，若臍邊青黑，撮口不開，是為內搐不治，爪甲黑者即死，其或熱在胸堂，伸引努氣","is_preview":true,"preview_page_limit":10}