{"resource_id":9667,"title":"仁术便览","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"仁術便覽","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：仁術便覽","作者：張潔朝代：明年份：公元1368-1644年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序（一）","paragraphs":["屬性：昔上古人多壽萬年，自黃帝無端而製為百草之經，毒天下後世，百病陡發，人幾不獲遂其生矣。然遽以不仁目其書，其書終不可廢，何也？亦顧用其術者何如耳。予唯刑是職，惴惴懼遠於仁術，然於古先王設刑之意，罔不競競。蓋以刑之繩人，猶藥之攻疾，疾止則已，人直則宥，無二道也。因退食之暇，見太守王公較政《仁術便覽》一書，喜而手之不倦，知為張君所纂輯也。予憫其缺略而補之，不敢妄為增加。誠以醫之為道，必洞見垣一方始得以刀圭投之。如執成方而殺人，何異於以挺與刃哉，其毒天下甚矣，其毒萬世甚矣。然有是編而不仁滋大，刑書鑄而俟人平反，是編存而俟人神明，其用以去病也。等之畏法則人盡反於古初，何異黃帝親授一經哉。不然予 以殺人者而謀生人，後之不善讀是書者，或至以生人者而反殺人，是豈餘之意也夫！"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"序（二）","paragraphs":["屬性：岐黃家侈口而譚方伎，人持其說以爭相秦楚，幾令臧三耳矣。其所為標本支節，傳經遞絡，浮沉緩促，洪細起伏，一切按五部而約之三關，藉令越人見垣加功巧十等，諒毋委去膏肓而洞中嗣君也。善乎太倉令之言曰∶臣不能起死而能知生，人病各以其意投之，病輒效，則治之非難，而中之難也。方書醫乘何翅充棟，而操指稍稍略似，可付咸陽一炬耳。文學張君蚤以儒生起家，已而厭棄，好養生言，用是搜古驗今，綦累成帙因扁其名曰《仁術便覽》。","一開卷間，青囊大備，若入武庫，五兵縱橫，而言約理要，指掌可睹，真攝身者南車也。嗇生久視，達命者誠非之。然使疾病無夭迂而中其 恙，於人亦可有濟，毋亦長者之心哉。郡侯王公，當世所推轂，仁者也。公之惠此元元也，既已起疲癃而大造之矣。而尤有當於文學之言，乃飛尺檄，命應選廁一言以序之，遠哉乎公之用心也。公之政壽一郡，公之心壽一世，令大地以內有負憊無號者，公心慼慼焉。彼其旌幹所及，靡不旁皇，即令格於樹採者，則藥籠具在，振此足致無涯矣。夫亦以其恫 之心而託之以綏乎。州太學生夏惟勤精於其學，稱國手。公嘗屬之校讎，亦謂一字千金矣，是中經首哉。","\\x萬曆乙酉秋九月望日\\x","\\x屬下吏冀州知州方應選謹撰\\x"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"序（三）","paragraphs":["屬性：嘗聞古人多無病，間有病而治之，惟移精變氣而已。末世病治以藥，或愈或不愈。夫病而後藥亦晚矣，是故聖人不治已病治未病。吾邑張君精於岐黃之業，集為《仁術便覽》，得病之情，知治之體，雜合以治，各得所宜，誠可以濟世蒸人。第治已病耳，何取乎？蓋古人恬澹虛無，真氣從之，精神內守，邪不能深入，是以多無病。治病者，亦不藥而癒。今之人，知奉生之道者寡，情慕云為，逆於生樂，不得已而治之，《仁術便覽》之刻可已哉。嗚呼，使不能病病，動伐其根本，而曰《仁術便覽》乃已試之方。茲刻也，病天下矣。","\\x萬曆乙酉秋九月望日臨邑王再聘撰\\x"]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"中風","paragraphs":["屬性：中風大率主血虛有痰，或挾火與溼。當以治痰為先，次養血行血，又須分氣虛血虛。脈遲數者可治，大數而極者難治。中腑者面顯五色，有表證而脈浮，惡風惡寒，拘急不仁，其病多易治。中髒者唇吻不收，舌不轉而失音，鼻不聞香臭，耳聾而眼瞀，大小便秘結，或口開手撒，眼合遺尿，吐沫直視，喉如鼾睡，肉脫筋痛，發直，搖頭上竄，面赤如裝，或頭面青黑，汗綴如珠，其病深，多不治。中腑者宜汗，中髒者宜下。汗下不宜太過，汗多則亡陽，下多則亡陰。治風之法，初得即當順氣，日久則當活血，此萬古不易之論。又云半身不遂大率多痰，在左屬死血少血，在右屬氣虛有痰。左用四物湯兼二陳，加桃仁、紅花、竹瀝、薑汁；在右用四君子湯兼二陳，亦入竹瀝，薑汁，俱當隨證施治，不可執一。若外無六經之形證，內無便溺之阻膈，惟肢體不遂、語言謇澀，宜大秦艽湯養之，當順時令、調陰陽、安臟腑、和榮衛，未有不愈者也。又有年高氣弱，以將息失宜，或七情相干，而卒似風狀者，非外來風邪，乃本氣為病也。若以風藥治，反害非輕。此劉守貞、許學士之高論也，不可不察。"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"卷一\\中風","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"【通關散】","paragraphs":["屬性：治卒中風邪，昏迷不省，牙關緊急，湯水不下。","細辛（洗去土葉） 豬牙皂角（去子，各一錢）","上為細末，男左女右，吹鼻中。","一方 加半夏。"]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"【稀涎散】","paragraphs":["屬性：治中風，忽然若醉，形體昏悶，四肢不收，涎潮搐搦，氣閉不通。","明礬（一兩） 豬牙皂角（四個）","一方 加半夏（一錢）。"]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"【祛涎散】","paragraphs":["屬性：治中風不省人事，多因痰壅所致。白礬（二錢）生為末，生薑自然汁調服，其痰或吐或化，便蘇。蜜水滾水俱可調服，腹中響即開。","一方 鹽滷水加薑汁灌下，好。","一方 痰厥不省人事，清油灌下，須臾，吐痰好。","一方 大紅末子治痰迷心，不省人事。","白礬（一兩） 硃砂（一錢）","一方 用生五倍子為末，先用香油拌勻，再用溫水調灌。下痰吐法，輕用瓜蒂、 汁、皂角，重用藜蘆半錢或三分，加麝香，灌入鼻內或口內，吐痰出。一吐不已，再吐之。亦有虛而不可吐者。"]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"【紫金錠】","paragraphs":["屬性：治中風中氣，口眼歪斜，言語謇澀，一應風氣，或牙關緊急，口噤，筋脈攣縮，骨節風腫，手足疼痛，行步艱辛，並用酒磨下一錢。"]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"【烏藥順氣散】","paragraphs":["屬性：治男子婦人一切風氣攻注，四肢骨節疼痛，肢體頑麻，手足癱瘓，言語謇澀者。宜先服此藥疏通氣道，然後進以風藥氣上升為逆，降下為順。順氣者正所謂降氣也麻黃（去根節） 陳皮（去白） 烏藥（各二兩） 姜蠶（去嘴，炒令絲斷） 川芎 枳殼（去穣，麩炒） 甘草 桔梗（去蘆） 白芷（各一兩） 乾薑（炮五錢）","手足不能起，加續斷、威靈仙。左癱右瘓，加當歸、天麻、蒺藜。上水一鍾半，生薑三片，煎服。"]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"【八味順氣散】","paragraphs":["屬性：凡中風之人先服此藥，順氣後進風藥。","白朮 白茯苓 青皮 陳皮 白芷 烏藥 人參 甘草 上每服六錢，水一盞煎至半盞，溫服。仍以酒化蘇合香丸間服。"]},{"id":"chapter-1-section-14","title":"【大秦艽湯】","paragraphs":["屬性：治中風，外無六經之形證，內無便溺之阻膈，知為血虛，弱不能養於筋，故手足不能運用，舌強不能言，宜養血而筋自榮。","秦艽 石膏（各三兩） 甘草 川芎 當歸 羌活 獨活 防風 黃芩 白芍 白芷 白朮生地 熟地 白茯苓（各二兩） 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仁術便覽\n書名：仁術便覽\n作者：張潔朝代：明年份：公元1368-1644年\n## 序（一）\n屬性：昔上古人多壽萬年，自黃帝無端而製為百草之經，毒天下後世，百病陡發，人幾不獲遂其生矣。然遽以不仁目其書，其書終不可廢，何也？亦顧用其術者何如耳。予唯刑是職，惴惴懼遠於仁術，然於古先王設刑之意，罔不競競。蓋以刑之繩人，猶藥之攻疾，疾止則已，人直則宥，無二道也。因退食之暇，見太守王公較政《仁術便覽》一書，喜而手之不倦，知為張君所纂輯也。予憫其缺略而補之，不敢妄為增加。誠以醫之為道，必洞見垣一方始得以刀圭投之。如執成方而殺人，何異於以挺與刃哉，其毒天下甚矣，其毒萬世甚矣。然有是編而不仁滋大，刑書鑄而俟人平反，是編存而俟人神明，其用以去病也。等之畏法則人盡反於古初，何異黃帝親授一經哉。不然予 以殺人者而謀生人，後之不善讀是書者，或至以生人者而反殺人，是豈餘之意也夫！\n## 序（二）\n屬性：岐黃家侈口而譚方伎，人持其說以爭相秦楚，幾令臧三耳矣。其所為標本支節，傳經遞絡，浮沉緩促，洪細起伏，一切按五部而約之三關，藉令越人見垣加功巧十等，諒毋委去膏肓而洞中嗣君也。善乎太倉令之言曰∶臣不能起死而能知生，人病各以其意投之，病輒效，則治之非難，而中之難也。方書醫乘何翅充棟，而操指稍稍略似，可付咸陽一炬耳。文學張君蚤以儒生起家，已而厭棄，好養生言，用是搜古驗今，綦累成帙因扁其名曰《仁術便覽》。\n一開卷間，青囊大備，若入武庫，五兵縱橫，而言約理要，指掌可睹，真攝身者南車也。嗇生久視，達命者誠非之。然使疾病無夭迂而中其 恙，於人亦可有濟，毋亦長者之心哉。郡侯王公，當世所推轂，仁者也。公之惠此元元也，既已起疲癃而大造之矣。而尤有當於文學之言，乃飛尺檄，命應選廁一言以序之，遠哉乎公之用心也。公之政壽一郡，公之心壽一世，令大地以內有負憊無號者，公心慼慼焉。彼其旌幹所及，靡不旁皇，即令格於樹採者，則藥籠具在，振此足致無涯矣。夫亦以其恫 之心而託之以綏乎。州太學生夏惟勤精於其學，稱國手。公嘗屬之校讎，亦謂一字千金矣，是中經首哉。\n\\x萬曆乙酉秋九月望日\\x\n\\x屬下吏冀州知州方應選謹撰\\x\n## 序（三）\n屬性：嘗聞古人多無病，間有病而治之，惟移精變氣而已。末世病治以藥，或愈或不愈。夫病而後藥亦晚矣，是故聖人不治已病治未病。吾邑張君精於岐黃之業，集為《仁術便覽》，得病之情，知治之體，雜合以治，各得所宜，誠可以濟世蒸人。第治已病耳，何取乎？蓋古人恬澹虛無，真氣從之，精神內守，邪不能深入，是以多無病。治病者，亦不藥而癒。今之人，知奉生之道者寡，情慕云為，逆於生樂，不得已而治之，《仁術便覽》之刻可已哉。嗚呼，使不能病病，動伐其根本，而曰《仁術便覽》乃已試之方。茲刻也，病天下矣。\n\\x萬曆乙酉秋九月望日臨邑王再聘撰\\x\n## 卷一\n## 中風\n屬性：中風大率主血虛有痰，或挾火與溼。當以治痰為先，次養血行血，又須分氣虛血虛。脈遲數者可治，大數而極者難治。中腑者面顯五色，有表證而脈浮，惡風惡寒，拘急不仁，其病多易治。中髒者唇吻不收，舌不轉而失音，鼻不聞香臭，耳聾而眼瞀，大小便秘結，或口開手撒，眼合遺尿，吐沫直視，喉如鼾睡，肉脫筋痛，發直，搖頭上竄，面赤如裝，或頭面青黑，汗綴如珠，其病深，多不治。中腑者宜汗，中髒者宜下。汗下不宜太過，汗多則亡陽，下多則亡陰。治風之法，初得即當順氣，日久則當活血，此萬古不易之論。又云半身不遂大率多痰，在左屬死血少血，在右屬氣虛有痰。左用四物湯兼二陳，加桃仁、紅花、竹瀝、薑汁；在右用四君子湯兼二陳，亦入竹瀝，薑汁，俱當隨證施治，不可執一。若外無六經之形證，內無便溺之阻膈，惟肢體不遂、語言謇澀，宜大秦艽湯養之，當順時令、調陰陽、安臟腑、和榮衛，未有不愈者也。又有年高氣弱，以將息失宜，或七情相干，而卒似風狀者，非外來風邪，乃本氣為病也。若以風藥治，反害非輕。此劉守貞、許學士之高論也，不可不察。\n## 卷一\\中風\n## 【通關散】\n屬性：治卒中風邪，昏迷不省，牙關緊急，湯水不下。\n細辛（洗去土葉） 豬牙皂角（去子，各一錢）\n上為細末，男左女右，吹鼻中。\n一方 加半夏。\n## 【稀涎散】\n屬性：治中風，忽然若醉，形體昏悶，四肢不收，涎潮搐搦，氣閉不通。\n明礬（一兩） 豬牙皂角（四個）\n一方 加半夏（一錢）。\n## 【祛涎散】\n屬性：治中風不省人事，多因痰壅所致。白礬（二錢）生為末，生薑自然汁調服，其痰或吐或化，便蘇。蜜水滾水俱可調服，腹中響即開。\n一方 鹽滷水加薑汁灌下，好。\n一方 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