{"resource_id":9626,"title":"本草分经","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"本草分經","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["書名：本草分經","作者：姚瀾朝代：清年份：公元1644-1911年"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"序","paragraphs":["內容：考《漢書·藝文志》，分醫經與經方而二之。而隋書經籍志則統以醫方。乃讀其論，則均有味乎諺所謂有疾弗治。適得中醫云云蓋誠見夫醫或失宜，熱以益熱，寒以增寒，轉傷於內，與其授權於庸醫，固不若聽命於造物，以不治治。然瞑眩瘳疾載在書，醫師率屬，十全為上，亦著於周官，安得廢醫，夫亦曰審之而已。《神農本草》，《漢志》未登，肇見之《隋書》，嗣而《唐書》新舊，而《宋史》悉錄之，即國朝《四庫全書》，採醫家言至九十七種，言本草者亦十餘種。在神農初，藥分三品，共三百六十種。迨雷公桐君，增其族類，廣其主治，而書益著，而醫經資之達其用，而經方之名，因以立。所以由漢而隋，史氏遂統以醫方稱也。且夫醫書之存於今者，亦僅矣。夫《針經》、《素問》，古所謂《黃帝內經》也，次若《難乃與針灸家所共援，以察榮衛部位臟腑脈法、經絡 穴。是史論醫經，所謂原人、血脈陰陽表裡，以起百病之本，死生之分，慎度所施。而後之人，有因以暢其說者，如《金匱要略》、《傷寒論》，及《病源候》，及三因五運六氣等論，皆醫經之遺也。餘則各本草，乃史論經方，所謂本草木之寒溫，辨五苦六辛，致水火之齊，因氣感之宜，以通蔽解結。而後之人，有因以善製造者，如《千金》、《百一》、《和劑局方》，及《全生》、《衛生奇疾》","等方，皆經方之類也。即至意見有偏，門戶各立，有若河間易州金華，或主瀉火，主滋陰，莫不各先研經圖後，依於本草而講修治。然則經圖及本草，其醫之始事歟。今諸醫經，既難率購，而《四庫》所錄諸本草，坊間亦少刊佈。即所市有《本草備要》從新各編，又絕不及經圖，徒掇拾破碎，未易會通而酌其宜。山陰友人姚建霞茂才來省，其兄清如於靖安署，示予以本草分經一編。編中略採錄諸經脈圖，具列諸藥總目，再析列通行分行，不循經絡各類中，各以補和攻散寒熱，自為其類。不務詳核，而尚簡當，甚便檢閱。熟審之，依論為方，當不至益熱增寒，而疾可瘳，十全可幾。惜板毀於兵，無從復購。因為正其次序，復付手民公諸世，增名為《本草分經》審治。審之者誰？閱此者事也。編著者誰？實建霞同堂曾王父諱瀾號 雲廣文先生也，而名以和尚，則以晚年寡發，故又冠以維摩。維摩詰？蓋深入法門，明瞭眾生，能斷眾生病者，想諸經圖其究之精矣。乃若本草，實醫之始事也，是編之著。","不過如藥王藥上王子，嘗世界草木金石，悉知苦酢鹹淡甘辛等味，並諸和合，是冷是熱有毒無毒。如《 嚴經》所云，爾維摩學佛，服行無量功德，當不僅以是編。狎視之，維摩有知，其將亦點首乎。黃梅梅雨田。"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"原敘","paragraphs":["內容：本草之作，肇自神農，厥後代有傳書，至綱目而大備。然卷帙浩繁，艱於記誦。於是膚淺者，流率以藥性賦為宗旨，掛一漏百，貽害無窮。迨備要從新諸書行於世，而後本草之功用復著，顧其體例，則仍以草木蟲魚，分門而比類。讀者但識其性味主治，而於所入之經絡，每多忽之，此所以有誅伐無過之譏，而難於收針芥相投之效也。吾友山陰姚君，名瀾字 雲，申韓高手也。由明經需次廣文，餘筮仕之江，即延之賓館，論交垂三十年間。遇微病君為治之，則信手拈來，藥止數味，而效如桴鼓。詢以岐黃，曰∶“吾非知醫，但知某藥入某經耳。”庚子之春，餘攝篆越郡，得姚君所輯《本草分經》抄本。公餘之暇，披覽一過。","蓋以經絡為綱，以藥品為目，俾閱者豁然於某味為某經之藥，不致亂投雜進，其有裨於醫術不淺哉。爰急為付梓，以廣其傳。姚吾素善病，中年鬚髮盡脫，因自號維摩和尚，今已逾花甲，而精力不衰，殆即按經服藥之明效歟。"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"原例（次序略經更定）","paragraphs":["內容：一、編內先列內景經絡諸圖，以資考鏡，且使病患自覺何處為患，即可知為何經之病，宜用何經一、十二經次序∶始於手太陰肺，次手陽明大腸，次足陽明胃，次足太陰脾，次手少陰心，次手太陽小腸，次足太陽膀胱，次足少陰腎，次手厥陰心包，次手少陽三焦，次足少陽膽，終於足厥陰肝。是編不依次開列者，亦因便於翻閱故也。","一、是編以經絡為綱，藥品為目。勢不能於一經之內匯草木蟲魚之全，故總目全載藥品，又於每一、凡一藥而兼入數經者，均於總目每味之下注明。至其性味功用，則止於第一經之一味內一、藥有不循經絡者，另列雜品一門。凡總目不下注某經，或通行者，皆雜品也。","凡一經匯一經之藥，從其同也。而其功用則各不同，故又分列補和攻散寒熱六者，使之亦從其同。庶令閱者，依類取用，較為便捷。","一、藥品多有一物數名者，若分載各味之下，則散而雜稽，茲將同名諸品，匯列一卷，以便一、藥性有畏惡反忌，讀本草者，不可不知。然古方多有兼用者，若泥於其性而不知變通，轉多窒滯。是當廣閱古方，以求其義，不必存膠柱之見也。故編內不備載畏惡反忌之文。","一、是編所載藥名，及其字型，概從時俗。如薏苡仁作米仁，惡實作牛蒡子，又 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本草分經\n書名：本草分經\n作者：姚瀾朝代：清年份：公元1644-1911年\n## 序\n內容：考《漢書·藝文志》，分醫經與經方而二之。而隋書經籍志則統以醫方。乃讀其論，則均有味乎諺所謂有疾弗治。適得中醫云云蓋誠見夫醫或失宜，熱以益熱，寒以增寒，轉傷於內，與其授權於庸醫，固不若聽命於造物，以不治治。然瞑眩瘳疾載在書，醫師率屬，十全為上，亦著於周官，安得廢醫，夫亦曰審之而已。《神農本草》，《漢志》未登，肇見之《隋書》，嗣而《唐書》新舊，而《宋史》悉錄之，即國朝《四庫全書》，採醫家言至九十七種，言本草者亦十餘種。在神農初，藥分三品，共三百六十種。迨雷公桐君，增其族類，廣其主治，而書益著，而醫經資之達其用，而經方之名，因以立。所以由漢而隋，史氏遂統以醫方稱也。且夫醫書之存於今者，亦僅矣。夫《針經》、《素問》，古所謂《黃帝內經》也，次若《難乃與針灸家所共援，以察榮衛部位臟腑脈法、經絡 穴。是史論醫經，所謂原人、血脈陰陽表裡，以起百病之本，死生之分，慎度所施。而後之人，有因以暢其說者，如《金匱要略》、《傷寒論》，及《病源候》，及三因五運六氣等論，皆醫經之遺也。餘則各本草，乃史論經方，所謂本草木之寒溫，辨五苦六辛，致水火之齊，因氣感之宜，以通蔽解結。而後之人，有因以善製造者，如《千金》、《百一》、《和劑局方》，及《全生》、《衛生奇疾》\n等方，皆經方之類也。即至意見有偏，門戶各立，有若河間易州金華，或主瀉火，主滋陰，莫不各先研經圖後，依於本草而講修治。然則經圖及本草，其醫之始事歟。今諸醫經，既難率購，而《四庫》所錄諸本草，坊間亦少刊佈。即所市有《本草備要》從新各編，又絕不及經圖，徒掇拾破碎，未易會通而酌其宜。山陰友人姚建霞茂才來省，其兄清如於靖安署，示予以本草分經一編。編中略採錄諸經脈圖，具列諸藥總目，再析列通行分行，不循經絡各類中，各以補和攻散寒熱，自為其類。不務詳核，而尚簡當，甚便檢閱。熟審之，依論為方，當不至益熱增寒，而疾可瘳，十全可幾。惜板毀於兵，無從復購。因為正其次序，復付手民公諸世，增名為《本草分經》審治。審之者誰？閱此者事也。編著者誰？實建霞同堂曾王父諱瀾號 雲廣文先生也，而名以和尚，則以晚年寡發，故又冠以維摩。維摩詰？蓋深入法門，明瞭眾生，能斷眾生病者，想諸經圖其究之精矣。乃若本草，實醫之始事也，是編之著。\n不過如藥王藥上王子，嘗世界草木金石，悉知苦酢鹹淡甘辛等味，並諸和合，是冷是熱有毒無毒。如《 嚴經》所云，爾維摩學佛，服行無量功德，當不僅以是編。狎視之，維摩有知，其將亦點首乎。黃梅梅雨田。\n## 原敘\n內容：本草之作，肇自神農，厥後代有傳書，至綱目而大備。然卷帙浩繁，艱於記誦。於是膚淺者，流率以藥性賦為宗旨，掛一漏百，貽害無窮。迨備要從新諸書行於世，而後本草之功用復著，顧其體例，則仍以草木蟲魚，分門而比類。讀者但識其性味主治，而於所入之經絡，每多忽之，此所以有誅伐無過之譏，而難於收針芥相投之效也。吾友山陰姚君，名瀾字 雲，申韓高手也。由明經需次廣文，餘筮仕之江，即延之賓館，論交垂三十年間。遇微病君為治之，則信手拈來，藥止數味，而效如桴鼓。詢以岐黃，曰∶“吾非知醫，但知某藥入某經耳。”庚子之春，餘攝篆越郡，得姚君所輯《本草分經》抄本。公餘之暇，披覽一過。\n蓋以經絡為綱，以藥品為目，俾閱者豁然於某味為某經之藥，不致亂投雜進，其有裨於醫術不淺哉。爰急為付梓，以廣其傳。姚吾素善病，中年鬚髮盡脫，因自號維摩和尚，今已逾花甲，而精力不衰，殆即按經服藥之明效歟。\n## 原例（次序略經更定）\n內容：一、編內先列內景經絡諸圖，以資考鏡，且使病患自覺何處為患，即可知為何經之病，宜用何經一、十二經次序∶始於手太陰肺，次手陽明大腸，次足陽明胃，次足太陰脾，次手少陰心，次手太陽小腸，次足太陽膀胱，次足少陰腎，次手厥陰心包，次手少陽三焦，次足少陽膽，終於足厥陰肝。是編不依次開列者，亦因便於翻閱故也。\n一、是編以經絡為綱，藥品為目。勢不能於一經之內匯草木蟲魚之全，故總目全載藥品，又於每一、凡一藥而兼入數經者，均於總目每味之下注明。至其性味功用，則止於第一經之一味內一、藥有不循經絡者，另列雜品一門。凡總目不下注某經，或通行者，皆雜品也。\n凡一經匯一經之藥，從其同也。而其功用則各不同，故又分列補和攻散寒熱六者，使之亦從其同。庶令閱者，依類取用，較為便捷。\n一、藥品多有一物數名者，若分載各味之下，則散而雜稽，茲將同名諸品，匯列一卷，以便一、藥性有畏惡反忌，讀本草者，不可不知。然古方多有兼用者，若泥於其性而不知變通，轉多窒滯。是當廣閱古方，以求其義，不必存膠柱之見也。故編內不備載畏惡反忌之文。\n一、是編所載藥名，及其字型，概從時俗。如薏苡仁作米仁，惡實作牛蒡子，又 作姜，石不妨從俗，而在初學則便於查閱也。\n\\r內景經絡圖\\pjj1.bmp\\r\\r周身圖\\pjj2.bmp\\r\\r手太陰肺經（左右共二十二穴）\\pjj3.bmp\\r\\r足太陰脾經（左右共四十二穴）\\pjj4.bmp\\r\\r手陽明大腸經（左右共四十穴）\\pjj5.bmp\\r\\r足陽明胃經（左右共九十穴）\\pjj6.bmp\\r\\r手少陽三焦經（左右共四十六穴）\\pjj7.bmp\\r\\r足少陽膽經（左右共八十六穴）\\pjj8.bmp\\r\\r手厥陰心包經（左右共十八穴）\\pjj9.bmp\\r\\r足厥陰肝經（左右共二十八穴）\\pjj10.bmp\\r\\r手太陽小腸經（左右共三十八穴）\\pjj11.bmp\\r\\r足太陽膀胱經（左右共一百二十六穴）\\pjj12.bmp\\r\\r手少陰心經（左右共十八穴）\\pjj13.bmp\\r\\r足少陰腎經（左右共五十四穴）\\pjj14.bmp\\r\\r奇經任脈（二十四穴）\\pjj15.bmp\\r\\r奇經督脈（二十八穴）\\pjj16.bmp\\r\n## 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