{"resource_id":9578,"title":"十二笑","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"正文","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["《十二笑》十二篇，現存清初刊本，內封題“墨憨齋主人新編”、“十二笑”，又有識語曰：“墨憨齋著述行世多種，為稗史之開山，實新書之宗匠，名傳鄴下，紙貴洛陽。茲刻尤發奇藏，知音幸同珍賞，意味深長，忽以笑談資玩也。”書前有“笑引”，尾署“墨憨主人題”，有“子猶後人”“大樹生”二印。僅存一、二、五、六凡四卷，藏北京大學圖書館。"]}]},{"id":"chapter-2","title":"《十二笑》大約成書於清康熙年間。","sections":[{"id":"chapter-2-section-1","title":"正文","paragraphs":["編者“墨憨齋主人”或許是明代文學家馮夢龍的後人，生平無考。"]},{"id":"chapter-2-section-2","title":"目錄","paragraphs":["第一笑　痴愚女遇痴愚漢","第二笑　昧心人賺昧心朋","第三笑　憂愁婿偏成快活","第四笑　快活翁偏惹憂愁","第五笑　溺愛子新喪邀串戲","第六笑　賭錢奴翻局替燒湯","第七笑  謀風水活葬青龍兆［佚］","第八笑  擒雲雨私走白魚精［佚］","第九笑  逐腐儒狂徒三設伏［佚］","第十笑  婚育女小妹再賠錢［佚］","第十一  笑女翰林改妝嫌聖後［佚］","第十二  笑男命婦代職巧封妻［佚］","第一笑痴愚女遇痴愚漢","堪笑裙釵本是愚，鬚眉何事也同痴。","世間惟有泥兒蠢，愛殺泥兒亦是泥。","世上人道自己口能言，眼能動，手能持，足能行，心兒會得隨機應變，百般靈巧，比著那泥做的人，塊然無知者豈不天懸地隔，所以人若罵了泥塑木雕的，就是極蠢的漢子，也要發三分火性，不肯甘心忍受。至於見了粉面佳人，愛者只比著嫦娥下降，或比著洛浦臨凡，也有稱讚他是如花的，也有稱讚他是如玉的。若把來比做泥美人，便是死標緻欠風情的雅□了。然世眼多迷，再不悟到如花似玉者，究竟是一具粉骷髏，憑他絕世無雙，少不得化為泥土，所以昔賢有句雲：","西施冢上泥三尺，誰識亡吳即此人。","且再說當初有個秀士，偶步到一古剎中，見山門內供養著彌勒菩薩，攤開胸，張開口，像個大笑的模樣。乃心上思忖道：“別位菩薩都莊嚴端坐，令人肅然瞻仰，何獨這位菩薩好不尊重，在那裡無端嘻笑，不知他笑著恁麼來？”因見一個老僧坐在佛殿之側，那秀士便指著彌勒向前動問道：“和尚，你可曉得這位菩薩為何而笑？”老僧答言道：“不笑恁麼，卻笑居士。”那秀士聞言，錯愕半晌，乃又問道：“弟子未來時，他已先在那裡笑，就是弟子轉身去了，他也未嘗不笑，和尚你又何主見，偏說笑我？”那老僧聽了這話，呵呵大笑起來道：“居士原來不理會，泥人常笑活泥人。”那秀士聽見和尚說出這兩句話頭，也呵呵冷笑一聲，道：“和尚，你這兩句話頭忒講得稀奇了。菩薩本來也是泥塑的，說他是個泥人，三歲孩子都理會得。人為萬類之靈，有知有覺，百骸俱動，如何喚做活泥人起來？”老僧道：“居士，你若不厭老僧饒舌，待我和盤托出，與你點破機關，大家笑笑，何如？”秀士遂向老僧稽首道：“弟子願聞領教。”","老僧道：“而今世上人，貪財者迷戀金銀，卻不省得財是土塊，死後一文將不去。貪色者迷戀紅顏，卻不省得色是粉鬼，英雄盡向此中埋。貪功名者，迷戀著高官大爵，卻不省得官爵是雪裝獅子，頃刻便瓦解冰消。彌勒菩薩常住在虛空，見此世人種種迷戀，呼之不醒，喚之不靈，實為可悲可憫，欲待痛哭勸化，卻沒有許多眼淚，無可奈何，所以只得付之一笑。你看他這一笑時不打緊，真個笑得眼睛沒縫，雙唇不合，尚然出不得他大肚子裡的悶氣也。”那秀士聞言感動，回身向著彌勒菩薩至心禮拜，扒起來再觀金像，不覺放聲大哭。驚得老僧不解其故，急忙問道：“居士，你為何看著菩薩哭將起來？”秀士道：“弟子猛然思想苦海淪，戀迷俗趣，忙忙碌碌，沒個安身立命之處，真個與泥塊人何異？卻不被菩薩笑死也，教我如何不哭？”老僧道：“居士，你如今才有些省悟，所以便哭。若再思想一回，只恐怕你哭不得，笑不得，方信是做人難也。”那秀士點頭會意，嘿然走出山門，回到家中，即與妻子作別，只說往外遊學，卻飄然長往，跳出了利鎖名韁，做個修真者，自號笑笑先生。","一日，游到烏江地面，見一個廟宇崢嶸，走近前看，扁額上寫著楚項王之廟。乃知項羽在此江邊自刎。因而立廟，極其顯應。凡過往之人，欲渡烏江者，必須虔備牲禮紙錢，到廟祭賽，方保得波恬浪靜。若稍有怠慢或祭賽不誠，便立刻翻波作浪，阻住行程。所以人人敬畏，幾千年來，香火不絕。秀士細詢土人，備悉其詳，因大踏步走進廟中，舉頭一看，果然威靈顯赫，神像兇猛，殿簾內擠著許多客商，祭者祭，拜者拜，十分熱鬧。秀士對著神像，只管呵呵大笑，覷見殿旁桌上坐著一個化香錢的道士，有現成筆硯排列，秀士即與道士取過筆來，蘸濃了墨，大書於廟壁上雲：","平分天下猶嫌少，一陌紙錢值幾何。","那秀士題完兩句，擲筆在案，復仰天大笑而出。才離了山門數步，只見狂風陡起，飛沙走石，四下裡陰雲密佈，吹得日慘天昏，分明萬馬奔騰，何異海潮猝至。秀士站住了腳，大聲呼曰：“神其怒我耶？當初說你為人喑啞叱吒，決難成功，究竟身死人手，為天下笑。而今朽骨何靈，徒貪血食，不思慚愧，尚逞餘雄，爾既無面目見江東，豈獨有面目受一方香火耶？爾今不過塊然泥像，若果有知有覺，還該遊魂遠去，使像廟速毀，庶可免往來嘲笑之口！”說這項王被秀土奚落一番，果然來得靈異，頃刻日出雲開，風威頓息，只見廟中人亂跑出來，紛紛嚷道：“奇怪，奇怪，怎麼一霎時間，天地昏黑，連這大王的神像忽然向裡邊坐了。”秀士聞言不信，疾忙重到廟中，見許多人一層層擠在殿上觀看。秀士也擠上前，定睛看時，果然神像移轉，向內殿而坐。起初手中仗劍，如今連劍也擲在座邊。更有可異，泥像眼中忽迸出兩行血淚，直流到腮邊。秀士復拍手大笑雲：","自古英雄本無淚，君今獨灑笑談間。","秀士雖雖談笑，心中卻暗想道：“泥塊尚然有靈，為人豈可懵懂。”因此豁然了悟，益加修煉，後證仙果，自後項王亦不復顯應，但兩行眼淚到今歲久年深，再不收幹。人甚以為異，雲可見泥像又沒有血氣，又不會講話，又不是真面目，不過捏成的土塊，尚且不落痴愚，見人嘲他笑他，便放出幾分烈性，眼中流淚，做出活人的模樣；堪笑活人，而有同泥塊者一味痴愚迷□不悟，把自己有知有覺的身軀，卻被那無知無覺的女子顛倒簸弄，如醉如狂，雙目炯炯，卻認泥人為活人，而不知已之活人直似泥人也，以供明眼人作笑話。而今把這笑話試演將出來，點醒世上痴愚漢，切不可嘲笑在下是泥人勸泥人"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"正文","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-2-section-1","chapter_title":"《十二笑》大約成書於清康熙年間。","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-2-section-2","chapter_title":"《十二笑》大約成書於清康熙年間。","section_title":"目錄","is_available":true}],"plain_text":"# 正文\n《十二笑》十二篇，現存清初刊本，內封題“墨憨齋主人新編”、“十二笑”，又有識語曰：“墨憨齋著述行世多種，為稗史之開山，實新書之宗匠，名傳鄴下，紙貴洛陽。茲刻尤發奇藏，知音幸同珍賞，意味深長，忽以笑談資玩也。”書前有“笑引”，尾署“墨憨主人題”，有“子猶後人”“大樹生”二印。僅存一、二、五、六凡四卷，藏北京大學圖書館。\n# 《十二笑》大約成書於清康熙年間。\n編者“墨憨齋主人”或許是明代文學家馮夢龍的後人，生平無考。\n## 目錄\n第一笑　痴愚女遇痴愚漢\n第二笑　昧心人賺昧心朋\n第三笑　憂愁婿偏成快活\n第四笑　快活翁偏惹憂愁\n第五笑　溺愛子新喪邀串戲\n第六笑　賭錢奴翻局替燒湯\n第七笑  謀風水活葬青龍兆［佚］\n第八笑  擒雲雨私走白魚精［佚］\n第九笑  逐腐儒狂徒三設伏［佚］\n第十笑  婚育女小妹再賠錢［佚］\n第十一  笑女翰林改妝嫌聖後［佚］\n第十二  笑男命婦代職巧封妻［佚］\n第一笑痴愚女遇痴愚漢\n堪笑裙釵本是愚，鬚眉何事也同痴。\n世間惟有泥兒蠢，愛殺泥兒亦是泥。\n世上人道自己口能言，眼能動，手能持，足能行，心兒會得隨機應變，百般靈巧，比著那泥做的人，塊然無知者豈不天懸地隔，所以人若罵了泥塑木雕的，就是極蠢的漢子，也要發三分火性，不肯甘心忍受。至於見了粉面佳人，愛者只比著嫦娥下降，或比著洛浦臨凡，也有稱讚他是如花的，也有稱讚他是如玉的。若把來比做泥美人，便是死標緻欠風情的雅□了。然世眼多迷，再不悟到如花似玉者，究竟是一具粉骷髏，憑他絕世無雙，少不得化為泥土，所以昔賢有句雲：\n西施冢上泥三尺，誰識亡吳即此人。\n且再說當初有個秀士，偶步到一古剎中，見山門內供養著彌勒菩薩，攤開胸，張開口，像個大笑的模樣。乃心上思忖道：“別位菩薩都莊嚴端坐，令人肅然瞻仰，何獨這位菩薩好不尊重，在那裡無端嘻笑，不知他笑著恁麼來？”因見一個老僧坐在佛殿之側，那秀士便指著彌勒向前動問道：“和尚，你可曉得這位菩薩為何而笑？”老僧答言道：“不笑恁麼，卻笑居士。”那秀士聞言，錯愕半晌，乃又問道：“弟子未來時，他已先在那裡笑，就是弟子轉身去了，他也未嘗不笑，和尚你又何主見，偏說笑我？”那老僧聽了這話，呵呵大笑起來道：“居士原來不理會，泥人常笑活泥人。”那秀士聽見和尚說出這兩句話頭，也呵呵冷笑一聲，道：“和尚，你這兩句話頭忒講得稀奇了。菩薩本來也是泥塑的，說他是個泥人，三歲孩子都理會得。人為萬類之靈，有知有覺，百骸俱動，如何喚做活泥人起來？”老僧道：“居士，你若不厭老僧饒舌，待我和盤托出，與你點破機關，大家笑笑，何如？”秀士遂向老僧稽首道：“弟子願聞領教。”\n老僧道：“而今世上人，貪財者迷戀金銀，卻不省得財是土塊，死後一文將不去。貪色者迷戀紅顏，卻不省得色是粉鬼，英雄盡向此中埋。貪功名者，迷戀著高官大爵，卻不省得官爵是雪裝獅子，頃刻便瓦解冰消。彌勒菩薩常住在虛空，見此世人種種迷戀，呼之不醒，喚之不靈，實為可悲可憫，欲待痛哭勸化，卻沒有許多眼淚，無可奈何，所以只得付之一笑。你看他這一笑時不打緊，真個笑得眼睛沒縫，雙唇不合，尚然出不得他大肚子裡的悶氣也。”那秀士聞言感動，回身向著彌勒菩薩至心禮拜，扒起來再觀金像，不覺放聲大哭。驚得老僧不解其故，急忙問道：“居士，你為何看著菩薩哭將起來？”秀士道：“弟子猛然思想苦海淪，戀迷俗趣，忙忙碌碌，沒個安身立命之處，真個與泥塊人何異？卻不被菩薩笑死也，教我如何不哭？”老僧道：“居士，你如今才有些省悟，所以便哭。若再思想一回，只恐怕你哭不得，笑不得，方信是做人難也。”那秀士點頭會意，嘿然走出山門，回到家中，即與妻子作別，只說往外遊學，卻飄然長往，跳出了利鎖名韁，做個修真者，自號笑笑先生。\n一日，游到烏江地面，見一個廟宇崢嶸，走近前看，扁額上寫著楚項王之廟。乃知項羽在此江邊自刎。因而立廟，極其顯應。凡過往之人，欲渡烏江者，必須虔備牲禮紙錢，到廟祭賽，方保得波恬浪靜。若稍有怠慢或祭賽不誠，便立刻翻波作浪，阻住行程。所以人人敬畏，幾千年來，香火不絕。秀士細詢土人，備悉其詳，因大踏步走進廟中，舉頭一看，果然威靈顯赫，神像兇猛，殿簾內擠著許多客商，祭者祭，拜者拜，十分熱鬧。秀士對著神像，只管呵呵大笑，覷見殿旁桌上坐著一個化香錢的道士，有現成筆硯排列，秀士即與道士取過筆來，蘸濃了墨，大書於廟壁上雲：\n平分天下猶嫌少，一陌紙錢值幾何。\n那秀士題完兩句，擲筆在案，復仰天大笑而出。才離了山門數步，只見狂風陡起，飛沙走石，四下裡陰雲密佈，吹得日慘天昏，分明萬馬奔騰，何異海潮猝至。秀士站住了腳，大聲呼曰：“神其怒我耶？當初說你為人喑啞叱吒，決難成功，究竟身死人手，為天下笑。而今朽骨何靈，徒貪血食，不思慚愧，尚逞餘雄，爾既無面目見江東，豈獨有面目受一方香火耶？爾今不過塊然泥像，若果有知有覺，還該遊魂遠去，使像廟速毀，庶可免往來嘲笑之口！”說這項王被秀土奚落一番，果然來得靈異，頃刻日出雲開，風威頓息，只見廟中人亂跑出來，紛紛嚷道：“奇怪，奇怪，怎麼一霎時間，天地昏黑，連這大王的神像忽然向裡邊坐了。”秀士聞言不信，疾忙重到廟中，見許多人一層層擠在殿上觀看。秀士也擠上前，定睛看時，果然神像移轉，向內殿而坐。起初手中仗劍，如今連劍也擲在座邊。更有可異，泥像眼中忽迸出兩行血淚，直流到腮邊。秀士復拍手大笑雲：\n自古英雄本無淚，君今獨灑笑談間。\n秀士雖雖談笑，心中卻暗想道：“泥塊尚然有靈，為人豈可懵懂。”因此豁然了悟，益加修煉，後證仙果，自後項王亦不復顯應，但兩行眼淚到今歲久年深，再不收幹。人甚以為異，雲可見泥像又沒有血氣，又不會講話，又不是真面目，不過捏成的土塊，尚且不落痴愚，見人嘲他笑他，便放出幾分烈性，眼中流淚，做出活人的模樣；堪笑活人，而有同泥塊者一味痴愚迷□不悟，把自己有知有覺的身軀，卻被那無知無覺的女子顛倒簸弄，如醉如狂，雙目炯炯，卻認泥人為活人，而不知已之活人直似泥人也，以供明眼人作笑話。而今把這笑話試演將出來，點醒世上痴愚漢，切不可嘲笑在下是泥人勸泥人","is_preview":true,"preview_page_limit":10}