{"resource_id":9573,"title":"犬窝谜话","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"犬窩謎話　　（近人）吳克岐 著","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"犬窩謎話卷一   盱眙吳克岐軒丞著","paragraphs":["謎話之作，昔無所聞，民初，始有薛氏鳳昌（吳江人）《邃漢齋謎話》、周氏效璘《慧觀室謎話》出版，惟篇幅不多，不足饜嗜謎者之心。厥後永定張味鱸（名起南，有謎聖之稱）作《橐園春燈話》，衢州孔劍秋（名慶鎔）作《心向往齋謎話》，雄才宿慧，瑜亮齊名，惜癸亥壬申，相繼捐館，殊可悼也。","餘髫齡即嗜謎語，偶聞先祖歌《思凡》之曲，即以“空門怨”射《詩經》“于嗟闊兮，不我活兮。”時年才十有二耳。","民國初元，長沙開紀念大會，教育會場前 有張燈懸謎者，一為“漢軍四面皆楚歌”射《詩經》一句，一為“啼時驚妾夢”射四子一句，味鱸苦思不得。餘意《詩經》謎似“差池其羽”，謂漢軍四面包圍，而羽軍則差池零亂也；四子謎似“則西流”，謂驚回遼西之夢者，是流鶯也，未知是否？","唐薇卿《謎拾》中，有“奴才之席，下燕窩一等，還算貴菜”射四子“奚翅食重”；“要瞧絕色，日費萬金”射宋文“望美人兮天一方”。味鱸譏其“江湖派亦不至此”，是矣。又謂此等語句，本非謎材，吾則不信，乃搜尋枯腸，以“舍魚”射“奚翅食重”，謂奚必以魚翅之食為重也；又以“扊扅歌”射之，謂百里奚追憶烹伏雌事而重其故妻也；復以“千里送鵝毛”（邢俊臣詞，上句“物輕人意重”） 射之，謂奚必以有翅之鵝食之為重也。以“雲橫秦嶺家何在”（韓愈貶潮州詩）射“望美人兮天一方”（秦雲如美人），謂望雲思家而天各一方也。又味鱸以《詩經》“烝畀祖妣”正合公子鮑之事，惟“畀”字作梗，擬以“公子鮑通於襄夫人而助之施”射之，又自嫌以“助施”貼“畀”字，太覺生強，餘以“乃令其孫岑娶妻翁主”（見之《史記·大宛傳》）射之，以“令”貼“畀”，無作梗問題矣。又“三爵不識”，擬掇拾程不識事而不得，乃以“ 字是何字”射之，實則“ ”本非字也，餘以“天下達尊，吾知齒德”射之，謂三達尊惟爵不識也。文章本天成，妙手偶得之，鄙陋如餘，安敢與謎聖爭勝，不過智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得而已。","舊有畫謎：繪兩皂隸執杖對立堂下，射六才“一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。”後人以“哼哈二將”射之；近人顧竹侯又以“對抽鴉片煙”射之，均極惟妙惟肖。餘以“牛衣對泣”射之，似有雅俗之分。","煙賭之害，於今為烈，近年來政府嚴厲禁止，頗著功效。餘嘗制一聯雲：“禁菸自古傳佳話，懷土於今盡小人。”徐君朗秋，曾在中央電臺播送，以作宣傳之具。餘仍擬就“煙、賭”合作一聯，遲遲未就，僅成一謎，以“禁菸捉賭”射俗語“鴉雀無聞”，殊未愜心也。","雀戲風行，舉國若狂，雖名流亦嗜之，殊不可解，然其名稱可作謎材也。如上海稱為“碰和”，可以“持璧睨柱”（見《史記•藺相如傳》）射之；又名“竹戰”可射四子“其爭也君子”。“開槓”可射晉文“孤竹在肆”；“門風”可射《三字經》“曰南北，曰西東”。他如：“匪風發兮”射《詩經》“我來自東”，謂人言非門風始可發，而我則自來摸東風也；“言必有中”射花名“一捻紅”，謂自言必有中風，而一捻果是紅中也。餘本門外漢，故所得僅此，若令箇中人為之，必多佳謎也。","定遠方伯常（煥經），嘗以“紅顏二八，玉骨珊珊”射《孟子》二字“德一”，蓋二四共八點，在《升官圖》是一德也，面麗而底莊，隱晦殊不易猜。餘以“四六話”（宋王銍著）射《易經》“三才之道也”，則以二六為才，三六為二才，四六為三才也。同源易流，較方作明顯多矣。","近人某以“收聽播音”射四子“吾聞其語矣，未見其人也”。餘以播音尚有歌樂等，不能以一語以括之，若以“電話”射之，則以“語”扣“話”，虛實均極確合；至“收聽播音”另射《詩經》“我聞其聲，不見其身”，則演說歌樂均可以“聲”字括之矣；又以“顯微鏡”射宋文“自其內而觀之，未有不高且大者也”，似亦恰倒好處。","《辭源》引《俗呼小錄》雲：“數錢以五文為一花，《通俗篇》謂凡花五出者多，故諺語云耳。”餘以“25”射唐詩“五花馬”，“五花”是二十五，“馬”是羅馬字，或作“碼”字解亦可，似尚新穎。","古書遇重字，每旁書小“二”字，餘以“車”射四子“申申如也”，以“申二”為“申申”，亦覺古樸。","《邃漢齋謎話》載一謎雲：“宮闢疑數其罰六百鍰”射俗語“有錢有勢”，餘以“因為誣上，卒從吏議，家貧，貨賂不足以自贖”射“無錢無勢”，均堪捧腹。","謎有離合體，實始於孔北海《離合詩》，後人尤而效之，明顯易猜，味同嚼蠟，只堪為小兒語，不足為大雅道也，故餘謎稿中多刪去，茲擇其稍可者錄之。如：“女”射四子“不知其仁，焉用佞？”“課”射“八口之家，可以無飢矣”，八口是“言”，無飢則果腹矣。“伍伯”射“以力假仁者霸”，“仁”中加“力”是“伍”；霸，本作“伯”也。“江淹”射唐詩“冥冥鳥去遲”，鴻飛冥冥，鴻去“鳥”是“江”；遲，淹遲也。“ ”射“故人零落已無多”，故人是“朋”，古書朋字，每斜書似“多”字多兩點，無“多”字則只剩兩點矣。“空心大少”（滬諺）射四子人名“伯達”，“空”心是“八”，伯達居八士之長，是大少也。“二”射六才“老天不管人憔悴”。“言”射“怎得個人來資訊通”。或參以故實，或運以靈思，似尚可存。又舊謎以“意”字射《禮記》“凡音之起，由人心生也”，上音下心，是重在“生”字者。餘以“愔”字射之，先心後音，是重在“起”字，各行其是，無分軒輊也。","《兩般秋雨盦隨筆》載一謎雲：“四個頭，六隻眼睛，四隻手，十二條腿”射《孟子》“牛羊父母”。此直嫗孺之破悶，不足稱為謎語也。憶餘嘗以“牛羊父母，倉廩父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕棲”射《國語》“有不虞之備”，謂不有虞舜之籌備也。又“生兒皆不象賢”射四子“有不虞之譽”，謂生兒皆似傲象之賢，則以不似虞舜得譽矣。又“人莫知其子之惡”射唐詩“生兒不象賢”，謂明是惡子，猶雲不能如傲象之賢也，當日瞽叟心理，或不異此。","昔潘文勤曾以“臣東鄰有女，窺臣已三年矣。”射唐詩“總是玉關情”，頗自矜許。餘以“林妹妹如何禁得住，就是寶兄弟也禁不起。”（《石頭記》五十一回，鳳姐議在園中添廚房語。）射之，雖運"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"犬窩謎話　　（近人）吳克岐 著","section_title":"犬窩謎話卷一   盱眙吳克岐軒丞著","is_available":true}],"plain_text":"# 犬窩謎話　　（近人）吳克岐 著\n## 犬窩謎話卷一   盱眙吳克岐軒丞著\n謎話之作，昔無所聞，民初，始有薛氏鳳昌（吳江人）《邃漢齋謎話》、周氏效璘《慧觀室謎話》出版，惟篇幅不多，不足饜嗜謎者之心。厥後永定張味鱸（名起南，有謎聖之稱）作《橐園春燈話》，衢州孔劍秋（名慶鎔）作《心向往齋謎話》，雄才宿慧，瑜亮齊名，惜癸亥壬申，相繼捐館，殊可悼也。\n餘髫齡即嗜謎語，偶聞先祖歌《思凡》之曲，即以“空門怨”射《詩經》“于嗟闊兮，不我活兮。”時年才十有二耳。\n民國初元，長沙開紀念大會，教育會場前 有張燈懸謎者，一為“漢軍四面皆楚歌”射《詩經》一句，一為“啼時驚妾夢”射四子一句，味鱸苦思不得。餘意《詩經》謎似“差池其羽”，謂漢軍四面包圍，而羽軍則差池零亂也；四子謎似“則西流”，謂驚回遼西之夢者，是流鶯也，未知是否？\n唐薇卿《謎拾》中，有“奴才之席，下燕窩一等，還算貴菜”射四子“奚翅食重”；“要瞧絕色，日費萬金”射宋文“望美人兮天一方”。味鱸譏其“江湖派亦不至此”，是矣。又謂此等語句，本非謎材，吾則不信，乃搜尋枯腸，以“舍魚”射“奚翅食重”，謂奚必以魚翅之食為重也；又以“扊扅歌”射之，謂百里奚追憶烹伏雌事而重其故妻也；復以“千里送鵝毛”（邢俊臣詞，上句“物輕人意重”） 射之，謂奚必以有翅之鵝食之為重也。以“雲橫秦嶺家何在”（韓愈貶潮州詩）射“望美人兮天一方”（秦雲如美人），謂望雲思家而天各一方也。又味鱸以《詩經》“烝畀祖妣”正合公子鮑之事，惟“畀”字作梗，擬以“公子鮑通於襄夫人而助之施”射之，又自嫌以“助施”貼“畀”字，太覺生強，餘以“乃令其孫岑娶妻翁主”（見之《史記·大宛傳》）射之，以“令”貼“畀”，無作梗問題矣。又“三爵不識”，擬掇拾程不識事而不得，乃以“ 字是何字”射之，實則“ ”本非字也，餘以“天下達尊，吾知齒德”射之，謂三達尊惟爵不識也。文章本天成，妙手偶得之，鄙陋如餘，安敢與謎聖爭勝，不過智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得而已。\n舊有畫謎：繪兩皂隸執杖對立堂下，射六才“一個這壁，一個那壁，一遞一聲長吁氣。”後人以“哼哈二將”射之；近人顧竹侯又以“對抽鴉片煙”射之，均極惟妙惟肖。餘以“牛衣對泣”射之，似有雅俗之分。\n煙賭之害，於今為烈，近年來政府嚴厲禁止，頗著功效。餘嘗制一聯雲：“禁菸自古傳佳話，懷土於今盡小人。”徐君朗秋，曾在中央電臺播送，以作宣傳之具。餘仍擬就“煙、賭”合作一聯，遲遲未就，僅成一謎，以“禁菸捉賭”射俗語“鴉雀無聞”，殊未愜心也。\n雀戲風行，舉國若狂，雖名流亦嗜之，殊不可解，然其名稱可作謎材也。如上海稱為“碰和”，可以“持璧睨柱”（見《史記•藺相如傳》）射之；又名“竹戰”可射四子“其爭也君子”。“開槓”可射晉文“孤竹在肆”；“門風”可射《三字經》“曰南北，曰西東”。他如：“匪風發兮”射《詩經》“我來自東”，謂人言非門風始可發，而我則自來摸東風也；“言必有中”射花名“一捻紅”，謂自言必有中風，而一捻果是紅中也。餘本門外漢，故所得僅此，若令箇中人為之，必多佳謎也。\n定遠方伯常（煥經），嘗以“紅顏二八，玉骨珊珊”射《孟子》二字“德一”，蓋二四共八點，在《升官圖》是一德也，面麗而底莊，隱晦殊不易猜。餘以“四六話”（宋王銍著）射《易經》“三才之道也”，則以二六為才，三六為二才，四六為三才也。同源易流，較方作明顯多矣。\n近人某以“收聽播音”射四子“吾聞其語矣，未見其人也”。餘以播音尚有歌樂等，不能以一語以括之，若以“電話”射之，則以“語”扣“話”，虛實均極確合；至“收聽播音”另射《詩經》“我聞其聲，不見其身”，則演說歌樂均可以“聲”字括之矣；又以“顯微鏡”射宋文“自其內而觀之，未有不高且大者也”，似亦恰倒好處。\n《辭源》引《俗呼小錄》雲：“數錢以五文為一花，《通俗篇》謂凡花五出者多，故諺語云耳。”餘以“25”射唐詩“五花馬”，“五花”是二十五，“馬”是羅馬字，或作“碼”字解亦可，似尚新穎。\n古書遇重字，每旁書小“二”字，餘以“車”射四子“申申如也”，以“申二”為“申申”，亦覺古樸。\n《邃漢齋謎話》載一謎雲：“宮闢疑數其罰六百鍰”射俗語“有錢有勢”，餘以“因為誣上，卒從吏議，家貧，貨賂不足以自贖”射“無錢無勢”，均堪捧腹。\n謎有離合體，實始於孔北海《離合詩》，後人尤而效之，明顯易猜，味同嚼蠟，只堪為小兒語，不足為大雅道也，故餘謎稿中多刪去，茲擇其稍可者錄之。如：“女”射四子“不知其仁，焉用佞？”“課”射“八口之家，可以無飢矣”，八口是“言”，無飢則果腹矣。“伍伯”射“以力假仁者霸”，“仁”中加“力”是“伍”；霸，本作“伯”也。“江淹”射唐詩“冥冥鳥去遲”，鴻飛冥冥，鴻去“鳥”是“江”；遲，淹遲也。“ ”射“故人零落已無多”，故人是“朋”，古書朋字，每斜書似“多”字多兩點，無“多”字則只剩兩點矣。“空心大少”（滬諺）射四子人名“伯達”，“空”心是“八”，伯達居八士之長，是大少也。“二”射六才“老天不管人憔悴”。“言”射“怎得個人來資訊通”。或參以故實，或運以靈思，似尚可存。又舊謎以“意”字射《禮記》“凡音之起，由人心生也”，上音下心，是重在“生”字者。餘以“愔”字射之，先心後音，是重在“起”字，各行其是，無分軒輊也。\n《兩般秋雨盦隨筆》載一謎雲：“四個頭，六隻眼睛，四隻手，十二條腿”射《孟子》“牛羊父母”。此直嫗孺之破悶，不足稱為謎語也。憶餘嘗以“牛羊父母，倉廩父母，干戈朕，琴朕，弤朕，二嫂使治朕棲”射《國語》“有不虞之備”，謂不有虞舜之籌備也。又“生兒皆不象賢”射四子“有不虞之譽”，謂生兒皆似傲象之賢，則以不似虞舜得譽矣。又“人莫知其子之惡”射唐詩“生兒不象賢”，謂明是惡子，猶雲不能如傲象之賢也，當日瞽叟心理，或不異此。\n昔潘文勤曾以“臣東鄰有女，窺臣已三年矣。”射唐詩“總是玉關情”，頗自矜許。餘以“林妹妹如何禁得住，就是寶兄弟也禁不起。”（《石頭記》五十一回，鳳姐議在園中添廚房語。）射之，雖運","is_preview":true,"preview_page_limit":10}