{"resource_id":9556,"title":"度阴宝卷","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"度陰寶卷","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["勸孝八則歌","南海古佛　降本堂關聖帝君　登臺太郝氏　降地藏古佛　降日月童子　登臺木吒太子　降玉蓮仙子　降靈寶童子　降寺廟道觀之度陰正法度陰先度己欲度陰唯以道德化天下，令人人行善，方是上策度陰魂者，度陰識也常濟世間貧疾，即度人間陰魂而超世界群幽生於諸天淨人慾即空地獄而度群陰也度陰必須內功外功兼行欲度諸陰，乃須憑藉修持之道力與功德力再加上願力憑自己之願力，發至誠以相感應，亦甚效也談拜好兄弟之度陰人能每日飲食，施念力以度惡鬼道，即有不可思議之功德，","人人行之，世間必無饑荒述超玄拔祖，以持齋修道，利益最大勸人度陰度畜靈，首先須戒殺度陰先度淫酒後亂性，多為陰穢昧壞性靈以和善之陽氣熱誠，度人之鬱悶愁憂失言招詈，亦生陰霾唯以道德，堪度群陰，餘諸萬法，意識妄行雖有術玄可以通陰，未如誠信以通神明"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"跋","paragraphs":["明日歌懺悔戒殺修成正果","勸孝八則歌","一、幼兒或詈我我心覺喜歡，父母嗔怒我我心轉不甘，一喜歡一不甘待兒待親何相懸，勸君今後逢親怒也將親比幼兒看。","二、兒曹出千言君聽常不厭，父母一開口便道閒多管，非多管親掛牽皓首白頭多諳諫，勸君敬奉老人言莫叫乳口爭短長。","三、看君晨入市買餅又買糕，少聞供父母多說哄兒曹，親未膳兒先飽愛護心腸何顛倒，勸君多出糕餅錢供養白頭光陰少。","四、幼兒屎尿穢君心無厭忌，老親涕唾垂反有憎嫌意，六尺軀來何處父精母血成汝體，勸君莫厭老垂涎壯時為汝筋骨敝。","五、市上檢藥物只買肥兒丸，老親雖病弱不買還少丹，兒固瘦親亦殘醫兒為何在親先，割骨還是親的肉勸君及早駐親顏。","六、富貴養親易親常有未安，貧賤養兒難兒不受飢寒，一條心兩條路為兒終不如為父，勸君養親如養兒凡事莫推家不富。","七、養親只二人常與兄弟爭，養子雖十餘君皆獨自任，兒飢寒常顧問雙親凍餓不關心，勸君莫把兄弟推父母養爾誰幫襯。","八、親有十分慈君不念其恩，兒有一分孝君便揚其名，待親暗待兒明誰識高堂養子心，勸君莫道兒曹孝兒曹樣子在君身。","南海古佛　　降　　　　　　　　　癸亥年正月廿四日扶社子林氏佛堂","詩曰：南行北往度良賢　海上慈航勇駕前","古道重興今世界　佛仙下降助斯盤","再詩：新堂安座聚靈光　社子從今碇慈航","眾志成城神聖慟　群真共力濟賢良","又詩：人生百歲不久長　認理修真證果芳","一世堅誠行至道　萬年安樂享無疆","最貴人身，須養真性，莫教歲月，恍惚蹉跎，世間百般，皆如幻夢，修道立德，芳留萬古，功垂不朽。","今日為新堂安座而誌慶，諭乩生傳數言，以結法緣，待天曹將主事身家業障，以及諸從事善生賢良之業障，一同排解清楚，再賜旨而敕堂號，今已有玉旨先派神聖鎮坐，天羅地祇，皆將來謁，諸生務必常保堂中清靜，莫今吵雜。空中已顯令旗，三曹神聖，各界高真，雲遊過此，亦必來參，諸賢良最好常自辦研經學道班，開班精進，持恆而不息，至誠必多感召諸天同來護法助道。","本堂關聖帝君　　登臺","奉命鎮堂，先理諸生身家業障，更佑諸主事及善生事事安順而如意，初基始奠，未來欲度有緣，須賴諸良賢，共策共略，努力加鞭。","今奉旨在此著作天書一卷，今日開筆，而後隨緣而到處續著。","時刻有限，不多批寫，日後再細言一般。","太郝氏　　降","古玄經書將傳天下，以度群陰，特來開筆，附露傳真意，令乩生如意抄寫，諸天神聖降鸞說法之文字，將來書成，將益利無邊陰靈。","此書奉玉旨直接開著，書名為「」，即刻開著，吾退。","地藏古佛　　降","地陰滋生萬物而利群靈，魂識雖浮，乃受陰地所束，則魄感地氣而囿於陰靈，晦暗不見光明。如非以幹陽之光，度歸光明之蓮邦，則常遭沈淪而受諸苦，故今乘願附鸞，會諸佛聖，共締斯緣，成就寶卷，以教世間修真之士，如何度化陰靈，而煉真陽之氣。","雖曰向外而度，實只度自兒身之眾生，雖曰群陰痛苦，實乃滅化自心痛苦，故此文可說是度諸自身之苦業也。夫人生在世，豈只一生一世而已，累劫以來，千生萬死，魂魄常換，不知有多少矣，彼或輪轉六道，或往生諸界，陰氣不散，苦業常積，至今生，緣識相應，即應此身，必多生憂苦患難，故須勸爾修身之士，立大乘之佛願，度彼超升，雖成諸眾靈，實度了自己，今日開筆不多敘述，先言大概，以志書前，爾後繼續書寫完全。","日月童子　　登臺","子仔來扶乩　　歡喜作文詩　　安座功無量　　度眾化群黎","今時世道漓　　必須加援濟　　以免多災罹　　勸人發慈悲","時時說真理　　度化有緣兒　　同歸真母去　　萬八會瑤池","主事真堅志　　策成此邊事　　三曹同助理　　必須再勉勵","道理勤加研　　好好效聖賢　　廣度諸善緣　　攜眷回瑤天","吾來寫幾言　　會眾結道緣　　即刻開口教　　眾人讀詩篇","詩曰：金雞演唱道宏明　世界從斯慶昇平","諸士修真堅志立　眾多魔難皆排清","其二：今日始得會吾前　般般世景已頹然","紛紛淚下難重複　唯有重新再整翻","其三：太上栽培數春秋　無分日夜力上游","如今已證原來位　須再加鞭度苦流","其四：上蒼已命諸神降　協助收圓造法航","如果堅心誠合作　將成萬眾返天鄉","其五：十載苦修無人問　一舉成名天下聞","歷盡滄桑遭變故　終得今日出苦淪","其六：一人成就萬賢升　再三傳言勉勵行","腳步平穩始前進　否則道路多阻程","其七：用人必定要小心　慎考精磨拔英明","不可疏忽眼看錯　免遭阻礙誤眾人","其八：時間不早不多言　簡示數篇會乩賢","日後時時靈光降　親調心性受妙言","玉蓮仙子　　降","恭喜爾已證寶蓮，而使眾生得依慈航而歸，乃要汝再臨塵凡，努力奔勞幾年，奉母命必隨身邊，以助諸賢，今後乃再相隨世間，廣結善緣，為使人間坤輩早出深淵，吾等姐妹，已擬一方便之法，正欲行前，此刻暫且不言，屆時自顯。","靈寶童子　　降","詩曰：靈光照耀貫大千　寶氣騰騰燦性天","童稚天真學道易　子須即刻法佛仙","其二：度光陰靈消劫災　唯心萬法皆能賅","誠明而後通鬼神　用意只憑方寸栽","其三：常持安樂淨靈臺　不教心湖起浪來","動靜陰陽生善惡　純陽至善無陰霾","度陰可分為二，一則度化有個體之陰魂，一則度淨天地間之惡戾與淫晦沈溺之陰氣，度化個體之陰魂，唯以至德感之，令彼於自性中亦知解佛法而自度，度化天地間惡戾陰氣，唯教天地間之人類，多儲存善德之本性，而養天地間浩然之正氣，自可淫晦陰霾消失散渙，而光明陽氣充彌，則天地陰陽交泰，人間太平和樂，萬物滋生而繁榮"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"度陰寶卷","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"度陰寶卷","section_title":"跋","is_available":true}],"plain_text":"# 度陰寶卷\n勸孝八則歌\n南海古佛　降本堂關聖帝君　登臺太郝氏　降地藏古佛　降日月童子　登臺木吒太子　降玉蓮仙子　降靈寶童子　降寺廟道觀之度陰正法度陰先度己欲度陰唯以道德化天下，令人人行善，方是上策度陰魂者，度陰識也常濟世間貧疾，即度人間陰魂而超世界群幽生於諸天淨人慾即空地獄而度群陰也度陰必須內功外功兼行欲度諸陰，乃須憑藉修持之道力與功德力再加上願力憑自己之願力，發至誠以相感應，亦甚效也談拜好兄弟之度陰人能每日飲食，施念力以度惡鬼道，即有不可思議之功德，\n人人行之，世間必無饑荒述超玄拔祖，以持齋修道，利益最大勸人度陰度畜靈，首先須戒殺度陰先度淫酒後亂性，多為陰穢昧壞性靈以和善之陽氣熱誠，度人之鬱悶愁憂失言招詈，亦生陰霾唯以道德，堪度群陰，餘諸萬法，意識妄行雖有術玄可以通陰，未如誠信以通神明\n## 跋\n明日歌懺悔戒殺修成正果\n勸孝八則歌\n一、幼兒或詈我我心覺喜歡，父母嗔怒我我心轉不甘，一喜歡一不甘待兒待親何相懸，勸君今後逢親怒也將親比幼兒看。\n二、兒曹出千言君聽常不厭，父母一開口便道閒多管，非多管親掛牽皓首白頭多諳諫，勸君敬奉老人言莫叫乳口爭短長。\n三、看君晨入市買餅又買糕，少聞供父母多說哄兒曹，親未膳兒先飽愛護心腸何顛倒，勸君多出糕餅錢供養白頭光陰少。\n四、幼兒屎尿穢君心無厭忌，老親涕唾垂反有憎嫌意，六尺軀來何處父精母血成汝體，勸君莫厭老垂涎壯時為汝筋骨敝。\n五、市上檢藥物只買肥兒丸，老親雖病弱不買還少丹，兒固瘦親亦殘醫兒為何在親先，割骨還是親的肉勸君及早駐親顏。\n六、富貴養親易親常有未安，貧賤養兒難兒不受飢寒，一條心兩條路為兒終不如為父，勸君養親如養兒凡事莫推家不富。\n七、養親只二人常與兄弟爭，養子雖十餘君皆獨自任，兒飢寒常顧問雙親凍餓不關心，勸君莫把兄弟推父母養爾誰幫襯。\n八、親有十分慈君不念其恩，兒有一分孝君便揚其名，待親暗待兒明誰識高堂養子心，勸君莫道兒曹孝兒曹樣子在君身。\n南海古佛　　降　　　　　　　　　癸亥年正月廿四日扶社子林氏佛堂\n詩曰：南行北往度良賢　海上慈航勇駕前\n古道重興今世界　佛仙下降助斯盤\n再詩：新堂安座聚靈光　社子從今碇慈航\n眾志成城神聖慟　群真共力濟賢良\n又詩：人生百歲不久長　認理修真證果芳\n一世堅誠行至道　萬年安樂享無疆\n最貴人身，須養真性，莫教歲月，恍惚蹉跎，世間百般，皆如幻夢，修道立德，芳留萬古，功垂不朽。\n今日為新堂安座而誌慶，諭乩生傳數言，以結法緣，待天曹將主事身家業障，以及諸從事善生賢良之業障，一同排解清楚，再賜旨而敕堂號，今已有玉旨先派神聖鎮坐，天羅地祇，皆將來謁，諸生務必常保堂中清靜，莫今吵雜。空中已顯令旗，三曹神聖，各界高真，雲遊過此，亦必來參，諸賢良最好常自辦研經學道班，開班精進，持恆而不息，至誠必多感召諸天同來護法助道。\n本堂關聖帝君　　登臺\n奉命鎮堂，先理諸生身家業障，更佑諸主事及善生事事安順而如意，初基始奠，未來欲度有緣，須賴諸良賢，共策共略，努力加鞭。\n今奉旨在此著作天書一卷，今日開筆，而後隨緣而到處續著。\n時刻有限，不多批寫，日後再細言一般。\n太郝氏　　降\n古玄經書將傳天下，以度群陰，特來開筆，附露傳真意，令乩生如意抄寫，諸天神聖降鸞說法之文字，將來書成，將益利無邊陰靈。\n此書奉玉旨直接開著，書名為「」，即刻開著，吾退。\n地藏古佛　　降\n地陰滋生萬物而利群靈，魂識雖浮，乃受陰地所束，則魄感地氣而囿於陰靈，晦暗不見光明。如非以幹陽之光，度歸光明之蓮邦，則常遭沈淪而受諸苦，故今乘願附鸞，會諸佛聖，共締斯緣，成就寶卷，以教世間修真之士，如何度化陰靈，而煉真陽之氣。\n雖曰向外而度，實只度自兒身之眾生，雖曰群陰痛苦，實乃滅化自心痛苦，故此文可說是度諸自身之苦業也。夫人生在世，豈只一生一世而已，累劫以來，千生萬死，魂魄常換，不知有多少矣，彼或輪轉六道，或往生諸界，陰氣不散，苦業常積，至今生，緣識相應，即應此身，必多生憂苦患難，故須勸爾修身之士，立大乘之佛願，度彼超升，雖成諸眾靈，實度了自己，今日開筆不多敘述，先言大概，以志書前，爾後繼續書寫完全。\n日月童子　　登臺\n子仔來扶乩　　歡喜作文詩　　安座功無量　　度眾化群黎\n今時世道漓　　必須加援濟　　以免多災罹　　勸人發慈悲\n時時說真理　　度化有緣兒　　同歸真母去　　萬八會瑤池\n主事真堅志　　策成此邊事　　三曹同助理　　必須再勉勵\n道理勤加研　　好好效聖賢　　廣度諸善緣　　攜眷回瑤天\n吾來寫幾言　　會眾結道緣　　即刻開口教　　眾人讀詩篇\n詩曰：金雞演唱道宏明　世界從斯慶昇平\n諸士修真堅志立　眾多魔難皆排清\n其二：今日始得會吾前　般般世景已頹然\n紛紛淚下難重複　唯有重新再整翻\n其三：太上栽培數春秋　無分日夜力上游\n如今已證原來位　須再加鞭度苦流\n其四：上蒼已命諸神降　協助收圓造法航\n如果堅心誠合作　將成萬眾返天鄉\n其五：十載苦修無人問　一舉成名天下聞\n歷盡滄桑遭變故　終得今日出苦淪\n其六：一人成就萬賢升　再三傳言勉勵行\n腳步平穩始前進　否則道路多阻程\n其七：用人必定要小心　慎考精磨拔英明\n不可疏忽眼看錯　免遭阻礙誤眾人\n其八：時間不早不多言　簡示數篇會乩賢\n日後時時靈光降　親調心性受妙言\n玉蓮仙子　　降\n恭喜爾已證寶蓮，而使眾生得依慈航而歸，乃要汝再臨塵凡，努力奔勞幾年，奉母命必隨身邊，以助諸賢，今後乃再相隨世間，廣結善緣，為使人間坤輩早出深淵，吾等姐妹，已擬一方便之法，正欲行前，此刻暫且不言，屆時自顯。\n靈寶童子　　降\n詩曰：靈光照耀貫大千　寶氣騰騰燦性天\n童稚天真學道易　子須即刻法佛仙\n其二：度光陰靈消劫災　唯心萬法皆能賅\n誠明而後通鬼神　用意只憑方寸栽\n其三：常持安樂淨靈臺　不教心湖起浪來\n動靜陰陽生善惡　純陽至善無陰霾\n度陰可分為二，一則度化有個體之陰魂，一則度淨天地間之惡戾與淫晦沈溺之陰氣，度化個體之陰魂，唯以至德感之，令彼於自性中亦知解佛法而自度，度化天地間惡戾陰氣，唯教天地間之人類，多儲存善德之本性，而養天地間浩然之正氣，自可淫晦陰霾消失散渙，而光明陽氣充彌，則天地陰陽交泰，人間太平和樂，萬物滋生而繁榮","is_preview":true,"preview_page_limit":10}