{"resource_id":9271,"title":"禽海石","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"禽海石","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["［清］　符霖　撰","《禽海石》十回，清光緒三十二年（1906）群學社刊行。作者符霖，生平事蹟不詳。此書出版時標“哀情小說”。作者主旨言情，批評傳統的“父母之命，媒妁之言”給青年男女造成愛情悲劇的罪過。小說作者把悲劇的原因歸結到封建婚姻制度的束縛，以切膚之痛控訴其罪惡。這在當時是有一定積極意義的。對義和團運動，由於作者不理解，難免有詆譭之詞，這也是當時普通文人常有的侷限。小說基本故事情節未超出傳統才子佳人小說的悲歡離合模式，其新因素在於它的悲劇性和批判性，還有對當時混亂社會給普通人帶來的沉痛災難有深刻動人的揭示。在表現手法上，全書用第一人稱敘事，令人覺得作者就是在寫自己的一段不堪回首的痛苦經歷，口氣哀怨悽婉，造成了籠罩全書的悲劇氣氛，比較感人。雖書中明確說《禽海石》小說是秦如華據自身經歷寫成的，但此亦小說家言，未可盡信，不能把小說人物秦如華和本書作者符霖之間畫上等號。","弁　　言","曩聞譚瀏陽言：造物所以造成此世界者，只是一“仁”字。餘竊以為不然。蓋仁字之範圍甚褊，未足以組織乾坤，綱維宇宙也。","餘以為造物之所以造成此世界者，只是一“情”字。世界上一切形形色色，如彼山川人物、草木鳥獸，何一非情之所集合者？使世界而無情，則天必墜、地必崩，山川人物、草木鳥獸，將莫不化為冰質，與世界末日無以異。故凡生存於此世界者，莫不有情。","兒女之情，情之小焉者也。特是人為萬物之靈，自人之一部分觀之，則凡顛倒生死於情之一字者，實足為造物者之代表。是以善言情者，要必曲繪夫兒女悲歡離合之情，以洩造物者之秘奧而不厭其煩。","茲編為言情小說，可與天下有情人共讀之。讀之而能勃然動其愛同種、愛祖國之思想者，其即能本區區兒女之情而擴而充之者也。若如譚瀏陽所言，則造物不仁，以人為芻狗之說，餘當起瀏陽於九原，請其下一轉語。著者識。","目　　錄","第一回　恨海難填病中尋往跡","第二回　情天再補客裡遇前緣","第三回　會龍華雪泥留舊爪","第四回　印鷗盟風月證同心","第五回　幾許歡娛中宵頃綠酒","第六回　無端思劇何處覓黃衫","第七回　舐犢情深許諧秦晉","第八回　冥鴻見遠忽去幽燕","第九回　烽火驚回前遊成一夢","第十回　彩雲散後遺恨結千秋"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"第一回　恨海難填病中尋往跡","paragraphs":["看官，不瞞你說，我現在病到這般地步，我是搦定厭世主義，不想活在世上的人了。我的腦筋一轉，我就看見我那最心愛最知己的意中人，一張鵝蛋臉兒，兩道高高的眉毛，一雙秋水盈盈的媚眼，一張櫻桃小口，兩邊頰上還有兩個酒渦兒，立在我的面前。忽嗔忽喜，忽笑忽悲，弄得我神魂顛倒，盡日昏昏的，如醉夢一般。咳！我這最心愛最知己的意中人，我與他只要有一夕之緣，一宵之愛，我這時還可以見他一面，我也不至於病到這般地步。否則，或是他除了我之外，心上另外還有一個人兒，我這時就不能見他的面，我也不至於病到這般地步。又否則，我除了他之外，我心上也另外還有一個人兒，我這時就不能見他的面，我也不至病到這般地步。","看官，可曉得我和我這意中人是被那個害的？咳！說起來也可憐，卻不想是被周朝的孟夫子害的。看官，孟夫子在生的時，到了現在已是兩千幾百年了，他如何能來害我？卻不想孟夫子當時曾說了幾句無情無理的話，傳留至今，他說：世界上男婚女嫁，都要憑著父母之命，媒妁之言。否則，父母國人皆賤之！咦，他全不想男婚女嫁的事，在男女兩面都有自主之權，豈是父母媒妁所能強來干涉的？只要男女都循規蹈矩，一個願婚，一個願嫁，到了將婚將嫁的時候，都各人稟明瞭各人自己的父母，不要去幹那鑽穴逾牆的勾當罷了。如何為父母的可以一廂情願去撮合他？我真不解孟夫子這樣一個專講平權自由的人，如何一時心地糊塗，說出這幾句無情無理話來！自從有了孟夫子這幾句話，世界上一般好端端的男女，只為這件事被父母專制政體所壓伏，弄得一百個當中倒有九十九個成了怨偶。不論是男是女，因此送了性命到枉死城中去的，這兩千餘年以來，何止恆河沙數！只為是父母的權太重了，所以兩情不遂的，是氣死；兩情不遂，沒奈何去幹那鑽穴逾牆的勾當的，是羞死；兩情不遂，又被父母捉牢，配了一個情性不投、容貌不稱的人，勉強成了一對兒的，是個悶死。自古至今，死千死萬，害了多少男女？就是我與我那意中人，也是被孟夫子害的！咳，我若曉得現在文明國一般自由結婚的規矩，我與我那意中人也不至受孟夫子的愚，被他害得這般地步了！如今男女兩字上酸甜苦辣的滋味，我一一都嘗過。我只恨世界茫茫，真沒有什麼離恨天、眾香國是我意中人歸真的地方。不然，我這一縷精魂，早已離了軀殼，飛向不知什麼所在的地方去了。","看官，我被孟夫子害到這般地步，我已做了厭世派一流人，我還有什麼絮絮叨叨向世人說個不了？只緣我那最心愛最知己的意中人，他卻是被我害的。倘然我果真病死了，沒有把我那意中人和我兩相愛戀、兩相乖違、可喜可愕、可歌可泣的情節，自始至終一一的傳寫出來，留在世上做個記念，實在對我那意中人不起。所以，我雖然是個索索無真氣的人，我仍要少緩須臾毋死，待我從頭至尾說出來給世人聽聽。這叫做：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”","我究竟是何等樣人呢？我祖籍乃是浙江杭州，姓秦。父親名叫秦遠，表字邈齋，自幼隨著我祖父宦遊湖北。後來，我祖父下世了，就流寓在湖北地方，靠著祖父遺下來數千金宦囊，在漢口大夾街上開設一個綢緞鋪子，將就度日。","我父親因為讀書是家傳的衣缽，所以自幼便讀得滿腹才華，文章詩賦件件俱精。每逢歲科兩試，回到杭州去應考，都是考列優等。但是文運太遲，到了四十一歲上方連捷，成了進士。其時我已經十四歲了。我的母親姓李，也是湖北宦門之女，自從進了我家門之後，只生我弟兄兩人。一個是我哥子，名如玉，字溫如，到了十五歲上，我父親就把他送到杭州去讀書去了。我名如華，字鏡如。聞得我母親說，那年我出世的時候，我父親正要去應鄉試，特取芙蓉鏡下及第的意思，將我取這名字的。","我幼時，是父親自己教我讀書，到了十一歲上，就把我送在比鄰一個胡公館裡附讀，說那先生是個八股名家，著實通的。我當時進了學堂之後，就看見學堂裡面有個嬌小玲瓏的女學生。我那時還"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"禽海石","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"禽海石","section_title":"第一回　恨海難填病中尋往跡","is_available":true}],"plain_text":"# 禽海石\n［清］　符霖　撰\n《禽海石》十回，清光緒三十二年（1906）群學社刊行。作者符霖，生平事蹟不詳。此書出版時標“哀情小說”。作者主旨言情，批評傳統的“父母之命，媒妁之言”給青年男女造成愛情悲劇的罪過。小說作者把悲劇的原因歸結到封建婚姻制度的束縛，以切膚之痛控訴其罪惡。這在當時是有一定積極意義的。對義和團運動，由於作者不理解，難免有詆譭之詞，這也是當時普通文人常有的侷限。小說基本故事情節未超出傳統才子佳人小說的悲歡離合模式，其新因素在於它的悲劇性和批判性，還有對當時混亂社會給普通人帶來的沉痛災難有深刻動人的揭示。在表現手法上，全書用第一人稱敘事，令人覺得作者就是在寫自己的一段不堪回首的痛苦經歷，口氣哀怨悽婉，造成了籠罩全書的悲劇氣氛，比較感人。雖書中明確說《禽海石》小說是秦如華據自身經歷寫成的，但此亦小說家言，未可盡信，不能把小說人物秦如華和本書作者符霖之間畫上等號。\n弁　　言\n曩聞譚瀏陽言：造物所以造成此世界者，只是一“仁”字。餘竊以為不然。蓋仁字之範圍甚褊，未足以組織乾坤，綱維宇宙也。\n餘以為造物之所以造成此世界者，只是一“情”字。世界上一切形形色色，如彼山川人物、草木鳥獸，何一非情之所集合者？使世界而無情，則天必墜、地必崩，山川人物、草木鳥獸，將莫不化為冰質，與世界末日無以異。故凡生存於此世界者，莫不有情。\n兒女之情，情之小焉者也。特是人為萬物之靈，自人之一部分觀之，則凡顛倒生死於情之一字者，實足為造物者之代表。是以善言情者，要必曲繪夫兒女悲歡離合之情，以洩造物者之秘奧而不厭其煩。\n茲編為言情小說，可與天下有情人共讀之。讀之而能勃然動其愛同種、愛祖國之思想者，其即能本區區兒女之情而擴而充之者也。若如譚瀏陽所言，則造物不仁，以人為芻狗之說，餘當起瀏陽於九原，請其下一轉語。著者識。\n目　　錄\n第一回　恨海難填病中尋往跡\n第二回　情天再補客裡遇前緣\n第三回　會龍華雪泥留舊爪\n第四回　印鷗盟風月證同心\n第五回　幾許歡娛中宵頃綠酒\n第六回　無端思劇何處覓黃衫\n第七回　舐犢情深許諧秦晉\n第八回　冥鴻見遠忽去幽燕\n第九回　烽火驚回前遊成一夢\n第十回　彩雲散後遺恨結千秋\n## 第一回　恨海難填病中尋往跡\n看官，不瞞你說，我現在病到這般地步，我是搦定厭世主義，不想活在世上的人了。我的腦筋一轉，我就看見我那最心愛最知己的意中人，一張鵝蛋臉兒，兩道高高的眉毛，一雙秋水盈盈的媚眼，一張櫻桃小口，兩邊頰上還有兩個酒渦兒，立在我的面前。忽嗔忽喜，忽笑忽悲，弄得我神魂顛倒，盡日昏昏的，如醉夢一般。咳！我這最心愛最知己的意中人，我與他只要有一夕之緣，一宵之愛，我這時還可以見他一面，我也不至於病到這般地步。否則，或是他除了我之外，心上另外還有一個人兒，我這時就不能見他的面，我也不至於病到這般地步。又否則，我除了他之外，我心上也另外還有一個人兒，我這時就不能見他的面，我也不至病到這般地步。\n看官，可曉得我和我這意中人是被那個害的？咳！說起來也可憐，卻不想是被周朝的孟夫子害的。看官，孟夫子在生的時，到了現在已是兩千幾百年了，他如何能來害我？卻不想孟夫子當時曾說了幾句無情無理的話，傳留至今，他說：世界上男婚女嫁，都要憑著父母之命，媒妁之言。否則，父母國人皆賤之！咦，他全不想男婚女嫁的事，在男女兩面都有自主之權，豈是父母媒妁所能強來干涉的？只要男女都循規蹈矩，一個願婚，一個願嫁，到了將婚將嫁的時候，都各人稟明瞭各人自己的父母，不要去幹那鑽穴逾牆的勾當罷了。如何為父母的可以一廂情願去撮合他？我真不解孟夫子這樣一個專講平權自由的人，如何一時心地糊塗，說出這幾句無情無理話來！自從有了孟夫子這幾句話，世界上一般好端端的男女，只為這件事被父母專制政體所壓伏，弄得一百個當中倒有九十九個成了怨偶。不論是男是女，因此送了性命到枉死城中去的，這兩千餘年以來，何止恆河沙數！只為是父母的權太重了，所以兩情不遂的，是氣死；兩情不遂，沒奈何去幹那鑽穴逾牆的勾當的，是羞死；兩情不遂，又被父母捉牢，配了一個情性不投、容貌不稱的人，勉強成了一對兒的，是個悶死。自古至今，死千死萬，害了多少男女？就是我與我那意中人，也是被孟夫子害的！咳，我若曉得現在文明國一般自由結婚的規矩，我與我那意中人也不至受孟夫子的愚，被他害得這般地步了！如今男女兩字上酸甜苦辣的滋味，我一一都嘗過。我只恨世界茫茫，真沒有什麼離恨天、眾香國是我意中人歸真的地方。不然，我這一縷精魂，早已離了軀殼，飛向不知什麼所在的地方去了。\n看官，我被孟夫子害到這般地步，我已做了厭世派一流人，我還有什麼絮絮叨叨向世人說個不了？只緣我那最心愛最知己的意中人，他卻是被我害的。倘然我果真病死了，沒有把我那意中人和我兩相愛戀、兩相乖違、可喜可愕、可歌可泣的情節，自始至終一一的傳寫出來，留在世上做個記念，實在對我那意中人不起。所以，我雖然是個索索無真氣的人，我仍要少緩須臾毋死，待我從頭至尾說出來給世人聽聽。這叫做：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”\n我究竟是何等樣人呢？我祖籍乃是浙江杭州，姓秦。父親名叫秦遠，表字邈齋，自幼隨著我祖父宦遊湖北。後來，我祖父下世了，就流寓在湖北地方，靠著祖父遺下來數千金宦囊，在漢口大夾街上開設一個綢緞鋪子，將就度日。\n我父親因為讀書是家傳的衣缽，所以自幼便讀得滿腹才華，文章詩賦件件俱精。每逢歲科兩試，回到杭州去應考，都是考列優等。但是文運太遲，到了四十一歲上方連捷，成了進士。其時我已經十四歲了。我的母親姓李，也是湖北宦門之女，自從進了我家門之後，只生我弟兄兩人。一個是我哥子，名如玉，字溫如，到了十五歲上，我父親就把他送到杭州去讀書去了。我名如華，字鏡如。聞得我母親說，那年我出世的時候，我父親正要去應鄉試，特取芙蓉鏡下及第的意思，將我取這名字的。\n我幼時，是父親自己教我讀書，到了十一歲上，就把我送在比鄰一個胡公館裡附讀，說那先生是個八股名家，著實通的。我當時進了學堂之後，就看見學堂裡面有個嬌小玲瓏的女學生。我那時還","is_preview":true,"preview_page_limit":10}