{"resource_id":9248,"title":"玉佛缘","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"玉佛緣　　[清]　　嘿生　著","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["據《中國古代小說百科全書》，《玉佛緣》作者真實姓名不詳， 發表於光緒31年 (1905)《繡像小說》第53-58號。 光緒34年 (1908)，商務印書館曾出版單行本，後收入阿英編《晚清文學叢鈔小說卷》。"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"第一回　貧尼姑設法賺錢　老貢生修行得子","paragraphs":["詩曰：","無災無害到公卿，道是神天玉汝成。","漫證前因皈淨土，錫蘭島畔問三生。","認取天花著體無，維摩身世太模糊。","千聲佛號千金買，小築名園當給孤。","這兩首七絕，是一個瓣香侍者，題在八功德水旁邊，無量壽寺殿裡，玉佛龕前，七寶幢間飄帶上面的。你道這無量壽寺，是怎樣募化造成的？說來卻是話長。原來是一位大檀越捐建的，不到半年，便已造成。從大殿起以至香積廚止，有幾十間房子，那僧寮客廳禪堂鐘樓，分外蓋得整齊。替他約摸算來，至少也須費掉十幾萬銀子。這位大檀越為什麼肯捐這些錢，蓋造那般大房子給和尚享福呢？看官有所不知，他並不是為和尚，為的是那尊玉佛。那玉佛的來歷，聽人傳說是西天佛國產出來的。雖比活佛差些，大約總算靈感非常，所以世人相信他。然而世上信佛的人雖多，總不過燒幾炷香，念幾卷經。再不然，多佈施和尚尼姑些齋米。有什麼緣簿來了，寫上一兩塊洋錢，捐到幾十塊幾百塊的人究竟不多。為何這大檀越肯捐這十幾萬銀子呢？俺卻知道他有個緣故。","看官記清，這大檀越姓錢名夢佛，表字子玉，官拜江蘇巡撫之職。祖居錢塘縣城裡金洞橋前，原是世代書香。他老太爺揣摩了半生八股，未獲一第，當了一輩子的歲貢生。到得五十三歲那年，鄉試歸家，三場文字，十分得意，親友都擬他一定中元的了，及至榜發，依然落第。從此便勘破紅塵，一心禮佛。合靈隱寺裡一個老和尚，法名叫超凡的，結了個方外交。那超凡和尚，雖說喜交官場，倒還不肯鄙薄寒士，因此錢貢生居然合他親近得來，時常去談談內典，覺得很有趣味。錢貢生的妻子周氏夫人，本是一口長齋奉行諸善的，只恨家道雖然小康，人丁卻不興旺，夫妻兩口都是五十上下的人，還沒生過兒子，不免盼望得太急切了，各處燒香拜佛，許願捐錢。弄到後來，並無靈驗。最後有個戒珠庵裡的老尼姑對周氏夫人說道：“太太，你可知道南海的送子觀音靈麼？去年張二官家僱船去請了一尊回來，不上十個月，果然生下一個胖大兒子，如今他娘子又懷了孕了。我勸太太也去請一尊來供養供養，只怕明年就要添個狀元少爺也未可知。”周氏夫人似信不信的，應道：“我若干年紀，再也不指望什麼生育。況且南海那般遠的路，我婦人家如何去得？相公是要教書的，又不能耽擱，他不陪我去，我如何敢去？”老尼姑道：“這又何妨，只要太太心誠，老尼也好替太太去請的。”周氏夫人道：“師太是一庵之主，如何去得？”老尼姑道：“庵裡有徒弟二人，很能當些家。老尼現在不甚管事，左右閒著，就替太太去也不妨，太太不須多心。老尼搭了船去，花費有限，只盼太太早早添一位少爺，錢氏門中續下香菸，也不枉你太太平日待老尼的許多好處。”周氏夫人被他說得心動，不由得問道：“果然師太肯去，卻是再好沒有了。但不知要多少盤費？”老尼道：“只消三十塊錢就可來回。”","周氏夫人聽說要三十塊錢，此時家計並不寬餘，不免有點躊躇起來。嘴裡不好說，臉上很露著為難的光景。那尼姑何等精明，早已猜透，便道：“太太不須過慮，老尼省用些，回來算帳，大約至少有個二十塊錢的譜子，也就夠了。”周氏夫人道：“十塊錢我還出得起，再多便沒這力量了。”說著便把體己的錢拿出十塊，交給尼姑道：“既然如此，你先拿去用了，回來再算罷。”老尼見了雪白的一託洋錢，不覺笑逐顏開，雙手來接道：“太太這般誠心，老尼只得去辛苦一趟。”周氏夫人道：“你看我分上，委屈你這遭，將來再補報你罷。”老尼姑滿口應承，拿了洋錢自去。錢貢生回來，周氏也不敢合他提起這樁事。過了二十多天，老尼姑回來，果然懷抱了個送子觀音，仔細看時，原來是檀香木雕刻的，倒也十分工巧，那孩子還有兩條小辮子披在額角上。周氏滿心歡喜，特地做了個紫檀木龕子，又給了老尼五塊錢。此番化費，雖然心疼，卻為了似續之計，也說不得了。次日又拿黃洋布做成一個小神幔，掛在龕子上，那蒲團琉璃燈淨水盅等類，卻是家裡有的，周氏從此便朝夜焚香點燭，誦經膜拜。說也奇怪，那周氏本是四十八歲的人，本不指望生育的了，這時吃了些滋補的藥，果然復了少年光景，不上兩月，居然有了身孕，十月滿足，生下一個孩子。生這孩子的日子，錢貢生正在書房裡睡中覺。忽做一夢，夢見一個披袈裟的和尚，手裡捧著一尊玉佛，直跑到上房裡去，很是詫異。雖說自己喜交和尚，然而內外有別，斷無聽他昂然直入的道理，不免吆喝起來，那和尚全然不顧，錢貢生正想進去拉他，卻被門檻一絆，就此一跌就跌醒了。正值裡面丫環來請老爺進去，說太太生了小相公了，錢貢生大喜，連忙奔入，果見收生婆抱著新生的兒子，在那裡收拾。細看那小孩，生的方面大口，自覺非凡，錢貢生自忖道：“我一生行善，妻子又持齋諷經，這般積德果真皇天有眼，賜下麟兒，方才做夢。和尚抱了一尊玉佛進來，莫非這孩子就是那玉佛轉世麼？”因此題他名為夢佛，表字子玉。一時且不須說破，待將來有點效驗再表。","且說錢貢生這一喜，不免大破慳囊，請了許多朋友吃喜酒。正在熱鬧的時候，忽見一個老尼姑走了進來，直跑入上房而去。座中有一位客，姓時名非中，素性迂闊，生平最恨的是和尚道士。今見女尼進來，心上很不爽快，禁不住說道：“老先生，你文章山斗，卻未免治家不嚴。”錢貢生愕然道：“我家裡有甚錯處？”非中指著裡面道：“老先生治家既嚴，如何會有尼姑跑進來呢？”貢生支吾道：“那是內人素信佛教。”非中道：“佛教最不足信。那佛是專講一切平等的，如今把他抬舉的恁高，已非佛的本意。既言平等，就不講什麼富貴貧賤。如今的人，卻指望著他降福，豈不愚極了麼？再者和尚尼姑，要算佛們的敗類。世上人卻把他當做活佛看待，不是愚而又愚麼？”貢生聽他這般議論，大是不悅，暗道：“這人連佛都敢謗毀，真正豈有此理！無怪他一生貧苦，年紀三十多歲，還沒兒子，這都是積了口孽的緣故，也不須合他辯論。只我夢"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"玉佛緣　　[清]　　嘿生　著","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"玉佛緣　　[清]　　嘿生　著","section_title":"第一回　貧尼姑設法賺錢　老貢生修行得子","is_available":true}],"plain_text":"# 玉佛緣　　[清]　　嘿生　著\n據《中國古代小說百科全書》，《玉佛緣》作者真實姓名不詳， 發表於光緒31年 (1905)《繡像小說》第53-58號。 光緒34年 (1908)，商務印書館曾出版單行本，後收入阿英編《晚清文學叢鈔小說卷》。\n## 第一回　貧尼姑設法賺錢　老貢生修行得子\n詩曰：\n無災無害到公卿，道是神天玉汝成。\n漫證前因皈淨土，錫蘭島畔問三生。\n認取天花著體無，維摩身世太模糊。\n千聲佛號千金買，小築名園當給孤。\n這兩首七絕，是一個瓣香侍者，題在八功德水旁邊，無量壽寺殿裡，玉佛龕前，七寶幢間飄帶上面的。你道這無量壽寺，是怎樣募化造成的？說來卻是話長。原來是一位大檀越捐建的，不到半年，便已造成。從大殿起以至香積廚止，有幾十間房子，那僧寮客廳禪堂鐘樓，分外蓋得整齊。替他約摸算來，至少也須費掉十幾萬銀子。這位大檀越為什麼肯捐這些錢，蓋造那般大房子給和尚享福呢？看官有所不知，他並不是為和尚，為的是那尊玉佛。那玉佛的來歷，聽人傳說是西天佛國產出來的。雖比活佛差些，大約總算靈感非常，所以世人相信他。然而世上信佛的人雖多，總不過燒幾炷香，念幾卷經。再不然，多佈施和尚尼姑些齋米。有什麼緣簿來了，寫上一兩塊洋錢，捐到幾十塊幾百塊的人究竟不多。為何這大檀越肯捐這十幾萬銀子呢？俺卻知道他有個緣故。\n看官記清，這大檀越姓錢名夢佛，表字子玉，官拜江蘇巡撫之職。祖居錢塘縣城裡金洞橋前，原是世代書香。他老太爺揣摩了半生八股，未獲一第，當了一輩子的歲貢生。到得五十三歲那年，鄉試歸家，三場文字，十分得意，親友都擬他一定中元的了，及至榜發，依然落第。從此便勘破紅塵，一心禮佛。合靈隱寺裡一個老和尚，法名叫超凡的，結了個方外交。那超凡和尚，雖說喜交官場，倒還不肯鄙薄寒士，因此錢貢生居然合他親近得來，時常去談談內典，覺得很有趣味。錢貢生的妻子周氏夫人，本是一口長齋奉行諸善的，只恨家道雖然小康，人丁卻不興旺，夫妻兩口都是五十上下的人，還沒生過兒子，不免盼望得太急切了，各處燒香拜佛，許願捐錢。弄到後來，並無靈驗。最後有個戒珠庵裡的老尼姑對周氏夫人說道：“太太，你可知道南海的送子觀音靈麼？去年張二官家僱船去請了一尊回來，不上十個月，果然生下一個胖大兒子，如今他娘子又懷了孕了。我勸太太也去請一尊來供養供養，只怕明年就要添個狀元少爺也未可知。”周氏夫人似信不信的，應道：“我若干年紀，再也不指望什麼生育。況且南海那般遠的路，我婦人家如何去得？相公是要教書的，又不能耽擱，他不陪我去，我如何敢去？”老尼姑道：“這又何妨，只要太太心誠，老尼也好替太太去請的。”周氏夫人道：“師太是一庵之主，如何去得？”老尼姑道：“庵裡有徒弟二人，很能當些家。老尼現在不甚管事，左右閒著，就替太太去也不妨，太太不須多心。老尼搭了船去，花費有限，只盼太太早早添一位少爺，錢氏門中續下香菸，也不枉你太太平日待老尼的許多好處。”周氏夫人被他說得心動，不由得問道：“果然師太肯去，卻是再好沒有了。但不知要多少盤費？”老尼道：“只消三十塊錢就可來回。”\n周氏夫人聽說要三十塊錢，此時家計並不寬餘，不免有點躊躇起來。嘴裡不好說，臉上很露著為難的光景。那尼姑何等精明，早已猜透，便道：“太太不須過慮，老尼省用些，回來算帳，大約至少有個二十塊錢的譜子，也就夠了。”周氏夫人道：“十塊錢我還出得起，再多便沒這力量了。”說著便把體己的錢拿出十塊，交給尼姑道：“既然如此，你先拿去用了，回來再算罷。”老尼見了雪白的一託洋錢，不覺笑逐顏開，雙手來接道：“太太這般誠心，老尼只得去辛苦一趟。”周氏夫人道：“你看我分上，委屈你這遭，將來再補報你罷。”老尼姑滿口應承，拿了洋錢自去。錢貢生回來，周氏也不敢合他提起這樁事。過了二十多天，老尼姑回來，果然懷抱了個送子觀音，仔細看時，原來是檀香木雕刻的，倒也十分工巧，那孩子還有兩條小辮子披在額角上。周氏滿心歡喜，特地做了個紫檀木龕子，又給了老尼五塊錢。此番化費，雖然心疼，卻為了似續之計，也說不得了。次日又拿黃洋布做成一個小神幔，掛在龕子上，那蒲團琉璃燈淨水盅等類，卻是家裡有的，周氏從此便朝夜焚香點燭，誦經膜拜。說也奇怪，那周氏本是四十八歲的人，本不指望生育的了，這時吃了些滋補的藥，果然復了少年光景，不上兩月，居然有了身孕，十月滿足，生下一個孩子。生這孩子的日子，錢貢生正在書房裡睡中覺。忽做一夢，夢見一個披袈裟的和尚，手裡捧著一尊玉佛，直跑到上房裡去，很是詫異。雖說自己喜交和尚，然而內外有別，斷無聽他昂然直入的道理，不免吆喝起來，那和尚全然不顧，錢貢生正想進去拉他，卻被門檻一絆，就此一跌就跌醒了。正值裡面丫環來請老爺進去，說太太生了小相公了，錢貢生大喜，連忙奔入，果見收生婆抱著新生的兒子，在那裡收拾。細看那小孩，生的方面大口，自覺非凡，錢貢生自忖道：“我一生行善，妻子又持齋諷經，這般積德果真皇天有眼，賜下麟兒，方才做夢。和尚抱了一尊玉佛進來，莫非這孩子就是那玉佛轉世麼？”因此題他名為夢佛，表字子玉。一時且不須說破，待將來有點效驗再表。\n且說錢貢生這一喜，不免大破慳囊，請了許多朋友吃喜酒。正在熱鬧的時候，忽見一個老尼姑走了進來，直跑入上房而去。座中有一位客，姓時名非中，素性迂闊，生平最恨的是和尚道士。今見女尼進來，心上很不爽快，禁不住說道：“老先生，你文章山斗，卻未免治家不嚴。”錢貢生愕然道：“我家裡有甚錯處？”非中指著裡面道：“老先生治家既嚴，如何會有尼姑跑進來呢？”貢生支吾道：“那是內人素信佛教。”非中道：“佛教最不足信。那佛是專講一切平等的，如今把他抬舉的恁高，已非佛的本意。既言平等，就不講什麼富貴貧賤。如今的人，卻指望著他降福，豈不愚極了麼？再者和尚尼姑，要算佛們的敗類。世上人卻把他當做活佛看待，不是愚而又愚麼？”貢生聽他這般議論，大是不悅，暗道：“這人連佛都敢謗毀，真正豈有此理！無怪他一生貧苦，年紀三十多歲，還沒兒子，這都是積了口孽的緣故，也不須合他辯論。只我夢","is_preview":true,"preview_page_limit":10}