{"resource_id":9175,"title":"情变","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"情變　　　　　　　吳趼人著","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"提要","paragraphs":["清代小說。八回。未完。署，趼人，即吳沃堯撰。第九、十回存目。卷首楔子列出全書回目。第九回：感義俠交情訂昆弟　　逞淫威變故起夫妻。第十回：祭法場秦白鳳殉情　　撫遺孤何綵鸞守節。宣統二年（1910）《上海輿論時事報》連續刊載寫至第八回的一半作者去世。後收入阿英編《晚清文學叢抄＊小說二卷》（1960　中華書局）","《情變》系吳沃堯之絕筆。描寫一對舊時代的小兒女的愛情悲，劇揭示了人性與禮教的深刻衝突。揚州拳師寇四爺是白蓮教之遺孽，與妻寇四娘俱武藝高強，其女寇阿男自幼與本村秦白鳳同學，二人青梅竹馬，種下無限情根，後來阿男習練家傳幻術武藝，隨父母闖蕩江湖賣藝，臨行與白鳳私訂終身。","阿男歸來，聞白鳳將議婚何姓，不能恝置，遂夜去明來與白鳳密期幽歡，雙偕連理。事發俱遭嚴責，白鳳被叔父送往鎮江避禍，阿男則被父親脅迫離家北行。阿男愛心難泯，行至山東豐城，決意夜遁，飛騎如狂飆天落，趕回鎮江偕白鳳遠走高飛，雙棲杭州西子湖畔，三生石上永證鴛盟不期，罡風吹散鴛鴦。阿男在賣藝場中被老父捉回，為她另行擇配嫁與表兄餘小棠，白鳳也由叔父包辦另娶何綵鸞。","小說比較成功地刻畫了寇阿男對愛情的執著，痛苦的追求，帶著雖九死其猶未悔的狂熱，秦白鳳怯懦自私，但他也為愛情付出了慘痛的代價。按照回目提示，作者為這個愛情故事安排了十分慘烈的結局，寇阿男死於非命，秦白鳳法場殉情，這幕雷擊電閃般的人生悲劇，使小說成為一部充滿了虛無幻滅之感的勘破情關因情悟道之作。","（林薇）"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"楔子","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"第一回　　走江湖寇四爺賣武　　羨科名秦二官讀書","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"第二回　　寇阿男京華呈色相　　秦紹祖杯酒議婚姻","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"第三回　　思故鄉浩然有歸志　　恣頑皮驀地破私情","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"第四回　　寇四爺遷怒擬尋仇　　秦二官渡江圖避禍","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"第五回　　訂姻緣留住東床客　　戀情慾挾走西子湖","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"第六回　　籌旅費佳人施妙術　　怒私奔老父捉嬌娃","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-9","title":"第七回　　甘舐犢千金嫁阿男　　賦關雎百輛迎淑女","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-10","title":"第八回　　何綵鸞含冤依老衲　　秦白鳳逐利作行商","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-11","title":"第九回感義俠交情訂昆弟　　逞淫威變故起夫妻","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-12","title":"第十回祭法場秦白鳳殉情　　撫遺孤何綵鸞守節","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-13","title":"楔子","paragraphs":["痴男怨女墜情天，開出人間並蒂蓮。","雨驟風狂雙蒂落，好姻緣變惡姻緣。","何苦紛紛說自由，若無歡喜便無愁。","而今好悟前人語，不是冤家不聚頭。","諸公知道這八句歪詩是甚麼解說？正是我說書的勘破情關悟道之言。有人駁我說：既是勘破情關，便是個無情之人，如何又說起寫情小說來，豈不是自相矛盾？不知正是情到極處，方能勘得破情關。情關破後，便可以因情悟道。既然因情悟道，說起寫情小說來，正好現身說法。這句話並不是我杜撰的，蒲柳泉先生曾經說過。他說：“恝者，　情之至也。”（見《聊齋志異》卷八《花姑子》）　我就拿這個“恝”字，來演說“情”字，所以這部書叫做《情變》。","大抵情到極處，反成了不情，於是乎有變。倘無變，反不成為情，這便是本書的大概。至於書中的事蹟，還要拜懇諸公，拿中國眼睛來看，不要拿外國眼睛來看。拿中國耳朵來聽，不要拿外國耳朵來聽。駁我的又說道：“你說的是中國話，寫的是中國字，自然是中國人才聽，中國人才看。況且一個人的耳朵、眼睛，那裡有分中國、外國之理呢？”暖！不是這麼說。因為近來有一種人，樣樣都要說外國好，外國人放的屁都是香的，中國的孔聖人倒是迂儒。外國的狗都是好的，中國的英雄倒是鄙夫。所崇拜的不是華盛頓，便是拿破崙。至於張睢陽、嶽武穆，他是不屑齒及的。甚至於外國人的催眠術，便是心理學。中國人的蓍龜，便是荒唐。這種人不是生就的一雙外國眼睛，一對外國耳朵麼？","我為什麼要先說出這幾句話呢？因為我所說這部書，內中帶著一個白蓮教的苗裔。說起來白蓮教的幻術，移花接木，變影幻形，撒豆成兵，剪紙為馬，諸公如果拿外國眼睛看了，外國耳朵聽了，豈不又要罵小子荒唐？其實白蓮教起於元朝的韓林兒，　繼於明朝的王森、徐鴻儒，　有《元史》、《明史》可證的。倘使當日徐鴻儒等輩，把這幻術細為研究，用以牟利，未嘗不是一個幻術名家。無奈他錯了念頭，以為這紙幻的馬、豆幻的兵，可以當真用的。藉此謀叛，所以至於一敗塗地，後人就目為邪教罷了。如果諸公果然用出外國眼睛來看，外國耳朵來聽。一齊搖起外國頭，擺起外國手，吐了外國唾沫，開了外國口，說道：“啐！啐！呸！呸！荒唐！荒唐！沒有的事！只有外國人敲碎時辰表，裝入洋槍裡面，放了一槍，砉然一聲，那個時辰表卻好好的掛在牆上。與及用火燒了鈔票，仍舊可以還原的，那個才是真幻術。你所說的，都是些腐敗舊話，不要聽！不要聽！”那麼呵，　小子這部書也不要說了。諸公果然肯具了中國耳朵，中國眼睛，小子便先報出個綱目來：","走江湖寇四爺賣武，羨科名秦二官讀書。","寇阿男京華呈色相，秦紹祖杯酒議婚姻。","思故鄉浩然有歸志，恣頑皮驀地破私情。","寇四爺遷怒擬尋仇，秦二官渡江圖避禍。","訂姻緣留住東床客，戀情慾挾走西子湖。","籌旅費佳人施妙術，怒私奔老父捉嬌娃。","甘舐犢千金嫁阿男，賦關睢百輛迎淑女。","何綵鸞含冤依老鈉，秦白鳳逐利作行商。","感義俠交情訂昆弟，逞淫威變故起夫妻。","祭法場秦白鳳殉情，撫遺孤何綵鸞守節。"]},{"id":"chapter-1-section-14","title":"第一回　走江湖寇四爺賣武　羨科名秦二官讀書","paragraphs":["一具圓槽一碗茶，登壇人羨舌生花，","為他兒女傳心事，敢秘餘芬吝齒牙。","兩小無猜聚一堂，書香不及口脂香，","只因種得情根早，延蔓情絲萬里長。","諸公！要聽我這部小說，且莫嫌瑣碎。待我先把白蓮教的故事，先略表一二。下文聽去，才有條理。原來徐鴻儒當日，收了許多的徒弟。他卻也分作四科教授：第一科是移山倒海，顛倒陰陽。第二科是變形幻影，撒豆成兵。第三科是移花接木，諸般遊戲。這三科大約都是障眼之法，只有第四科，是個實在工夫。你道是甚麼？原來是舞劍擊球，耍刀弄棒。他因為第一科過於驚人，不肯輕易教人，只有貼身的幾個心腹徒弟學會。第二科也是驚人舉動，他也不是容易肯教的。當日學會的，大約也是他幾個心腹之人。第三科學會的人就多了。至於第四科，更是他門下的普通學，是人人盡會的。","徐鴻儒敗後，他的心腹人，都是不離左右的，自然一同被戮了。所以第一、第二兩科便"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"情變　　　　　　　吳趼人著","section_title":"提要","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"情變　　　　　　　吳趼人著","section_title":"楔子","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"情變　　　　　　　吳趼人著","section_title":"第一回　　走江湖寇四爺賣武　　羨科名秦二官讀書","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"情變　　　　　　　吳趼人著","section_title":"第二回　　寇阿男京華呈色相　　秦紹祖杯酒議婚姻","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-5","chapter_title":"情變　　　　　　　吳趼人著","section_title":"第三回　　思故鄉浩然有歸志　　恣頑皮驀地破私情","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-6","chapter_title":"情變　　　　　　　吳趼人著","section_title":"第四回　　寇四爺遷怒擬尋仇　　秦二官渡江圖避禍","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-7","chapter_title":"情變　　　　　　　吳趼人著","section_title":"第五回　　訂姻緣留住東床客　　戀情慾挾走西子湖","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-8","chapter_title":"情變　　　　　　　吳趼人著","section_title":"第六回　　籌旅費佳人施妙術　　怒私奔老父捉嬌娃","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-9","chapter_title":"情變　　　　　　　吳趼人著","section_title":"第七回　　甘舐犢千金嫁阿男　　賦關雎百輛迎淑女","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-10","chapter_title":"情變　　　　　　　吳趼人著","section_title":"第八回　　何綵鸞含冤依老衲　　秦白鳳逐利作行商","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-11","chapter_title":"情變　　　　　　　吳趼人著","section_title":"第九回感義俠交情訂昆弟　　逞淫威變故起夫妻","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-12","chapter_title":"情變　　　　　　　吳趼人著","section_title":"第十回祭法場秦白鳳殉情　　撫遺孤何綵鸞守節","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-13","chapter_title":"情變　　　　　　　吳趼人著","section_title":"楔子","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-14","chapter_title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情變　　　　　　　吳趼人著\n## 提要\n清代小說。八回。未完。署，趼人，即吳沃堯撰。第九、十回存目。卷首楔子列出全書回目。第九回：感義俠交情訂昆弟　　逞淫威變故起夫妻。第十回：祭法場秦白鳳殉情　　撫遺孤何綵鸞守節。宣統二年（1910）《上海輿論時事報》連續刊載寫至第八回的一半作者去世。後收入阿英編《晚清文學叢抄＊小說二卷》（1960　中華書局）\n《情變》系吳沃堯之絕筆。描寫一對舊時代的小兒女的愛情悲，劇揭示了人性與禮教的深刻衝突。揚州拳師寇四爺是白蓮教之遺孽，與妻寇四娘俱武藝高強，其女寇阿男自幼與本村秦白鳳同學，二人青梅竹馬，種下無限情根，後來阿男習練家傳幻術武藝，隨父母闖蕩江湖賣藝，臨行與白鳳私訂終身。\n阿男歸來，聞白鳳將議婚何姓，不能恝置，遂夜去明來與白鳳密期幽歡，雙偕連理。事發俱遭嚴責，白鳳被叔父送往鎮江避禍，阿男則被父親脅迫離家北行。阿男愛心難泯，行至山東豐城，決意夜遁，飛騎如狂飆天落，趕回鎮江偕白鳳遠走高飛，雙棲杭州西子湖畔，三生石上永證鴛盟不期，罡風吹散鴛鴦。阿男在賣藝場中被老父捉回，為她另行擇配嫁與表兄餘小棠，白鳳也由叔父包辦另娶何綵鸞。\n小說比較成功地刻畫了寇阿男對愛情的執著，痛苦的追求，帶著雖九死其猶未悔的狂熱，秦白鳳怯懦自私，但他也為愛情付出了慘痛的代價。按照回目提示，作者為這個愛情故事安排了十分慘烈的結局，寇阿男死於非命，秦白鳳法場殉情，這幕雷擊電閃般的人生悲劇，使小說成為一部充滿了虛無幻滅之感的勘破情關因情悟道之作。\n（林薇）\n## 楔子\n## 第一回　　走江湖寇四爺賣武　　羨科名秦二官讀書\n## 第二回　　寇阿男京華呈色相　　秦紹祖杯酒議婚姻\n## 第三回　　思故鄉浩然有歸志　　恣頑皮驀地破私情\n## 第四回　　寇四爺遷怒擬尋仇　　秦二官渡江圖避禍\n## 第五回　　訂姻緣留住東床客　　戀情慾挾走西子湖\n## 第六回　　籌旅費佳人施妙術　　怒私奔老父捉嬌娃\n## 第七回　　甘舐犢千金嫁阿男　　賦關雎百輛迎淑女\n## 第八回　　何綵鸞含冤依老衲　　秦白鳳逐利作行商\n## 第九回感義俠交情訂昆弟　　逞淫威變故起夫妻\n## 第十回祭法場秦白鳳殉情　　撫遺孤何綵鸞守節\n## 楔子\n痴男怨女墜情天，開出人間並蒂蓮。\n雨驟風狂雙蒂落，好姻緣變惡姻緣。\n何苦紛紛說自由，若無歡喜便無愁。\n而今好悟前人語，不是冤家不聚頭。\n諸公知道這八句歪詩是甚麼解說？正是我說書的勘破情關悟道之言。有人駁我說：既是勘破情關，便是個無情之人，如何又說起寫情小說來，豈不是自相矛盾？不知正是情到極處，方能勘得破情關。情關破後，便可以因情悟道。既然因情悟道，說起寫情小說來，正好現身說法。這句話並不是我杜撰的，蒲柳泉先生曾經說過。他說：“恝者，　情之至也。”（見《聊齋志異》卷八《花姑子》）　我就拿這個“恝”字，來演說“情”字，所以這部書叫做《情變》。\n大抵情到極處，反成了不情，於是乎有變。倘無變，反不成為情，這便是本書的大概。至於書中的事蹟，還要拜懇諸公，拿中國眼睛來看，不要拿外國眼睛來看。拿中國耳朵來聽，不要拿外國耳朵來聽。駁我的又說道：“你說的是中國話，寫的是中國字，自然是中國人才聽，中國人才看。況且一個人的耳朵、眼睛，那裡有分中國、外國之理呢？”暖！不是這麼說。因為近來有一種人，樣樣都要說外國好，外國人放的屁都是香的，中國的孔聖人倒是迂儒。外國的狗都是好的，中國的英雄倒是鄙夫。所崇拜的不是華盛頓，便是拿破崙。至於張睢陽、嶽武穆，他是不屑齒及的。甚至於外國人的催眠術，便是心理學。中國人的蓍龜，便是荒唐。這種人不是生就的一雙外國眼睛，一對外國耳朵麼？\n我為什麼要先說出這幾句話呢？因為我所說這部書，內中帶著一個白蓮教的苗裔。說起來白蓮教的幻術，移花接木，變影幻形，撒豆成兵，剪紙為馬，諸公如果拿外國眼睛看了，外國耳朵聽了，豈不又要罵小子荒唐？其實白蓮教起於元朝的韓林兒，　繼於明朝的王森、徐鴻儒，　有《元史》、《明史》可證的。倘使當日徐鴻儒等輩，把這幻術細為研究，用以牟利，未嘗不是一個幻術名家。無奈他錯了念頭，以為這紙幻的馬、豆幻的兵，可以當真用的。藉此謀叛，所以至於一敗塗地，後人就目為邪教罷了。如果諸公果然用出外國眼睛來看，外國耳朵來聽。一齊搖起外國頭，擺起外國手，吐了外國唾沫，開了外國口，說道：“啐！啐！呸！呸！荒唐！荒唐！沒有的事！只有外國人敲碎時辰表，裝入洋槍裡面，放了一槍，砉然一聲，那個時辰表卻好好的掛在牆上。與及用火燒了鈔票，仍舊可以還原的，那個才是真幻術。你所說的，都是些腐敗舊話，不要聽！不要聽！”那麼呵，　小子這部書也不要說了。諸公果然肯具了中國耳朵，中國眼睛，小子便先報出個綱目來：\n走江湖寇四爺賣武，羨科名秦二官讀書。\n寇阿男京華呈色相，秦紹祖杯酒議婚姻。\n思故鄉浩然有歸志，恣頑皮驀地破私情。\n寇四爺遷怒擬尋仇，秦二官渡江圖避禍。\n訂姻緣留住東床客，戀情慾挾走西子湖。\n籌旅費佳人施妙術，怒私奔老父捉嬌娃。\n甘舐犢千金嫁阿男，賦關睢百輛迎淑女。\n何綵鸞含冤依老鈉，秦白鳳逐利作行商。\n感義俠交情訂昆弟，逞淫威變故起夫妻。\n祭法場秦白鳳殉情，撫遺孤何綵鸞守節。\n## 第一回　走江湖寇四爺賣武　羨科名秦二官讀書\n一具圓槽一碗茶，登壇人羨舌生花，\n為他兒女傳心事，敢秘餘芬吝齒牙。\n兩小無猜聚一堂，書香不及口脂香，\n只因種得情根早，延蔓情絲萬里長。\n諸公！要聽我這部小說，且莫嫌瑣碎。待我先把白蓮教的故事，先略表一二。下文聽去，才有條理。原來徐鴻儒當日，收了許多的徒弟。他卻也分作四科教授：第一科是移山倒海，顛倒陰陽。第二科是變形幻影，撒豆成兵。第三科是移花接木，諸般遊戲。這三科大約都是障眼之法，只有第四科，是個實在工夫。你道是甚麼？原來是舞劍擊球，耍刀弄棒。他因為第一科過於驚人，不肯輕易教人，只有貼身的幾個心腹徒弟學會。第二科也是驚人舉動，他也不是容易肯教的。當日學會的，大約也是他幾個心腹之人。第三科學會的人就多了。至於第四科，更是他門下的普通學，是人人盡會的。\n徐鴻儒敗後，他的心腹人，都是不離左右的，自然一同被戮了。所以第一、第二兩科便","is_preview":true,"preview_page_limit":10}