{"resource_id":9161,"title":"常言道","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"常言道","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["清·落魄道人編"]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"常言道（又名《子母錢》、《富翁醒世傳》、《富翁醒世錄》）","paragraphs":["版本：","嘉慶十九（１８１４）年刋本。四卷十六回。與本網收錄之《富翁醒世錄》迴文略有不同。","作者：","題“落魄道人編”。","內容：","以漫畫式的辛辣筆法，敘述財主錢士命貪財慳吝，寡廉鮮恥，最終財盡人亡的故事。文筆犀利尖刻，諷刺性極強。","第一回    論人我當思人即我我即人　計得失須知得是失失是得","第二回    錢落空身輕浮大海　心向上手援遇燧人","第三回    時規被小人作賤　錢愚受一文牽制","第四回    坐井觀天得錢便作驕態　斯文掃地失意怎肯低頭","第五回    時伯濟有去無來　錢士命只進弗出","第六回    萬笏見柴起意　時生遇李安身","第七回    化僧飽暖思行浴　邛詭飢寒起道心","第八回    試利場柴主拖威　摸奶河邛詭被殺","第九回    施利仁重富貴甘心受辱　墨用繩賣聰明當面倒黴","第十回    掩耳偷鈴不搜自己房幃　吹毛求疵只覓別人破綻","第十一回    自汛將軍無藥可治　脫空祖師有法難使","第十二回    錢愚心虛求佛　化僧膽大弄鬼","第十三回    時伯濟時運來前後一人名頓改　小人國大人國高低兩地各攸分","第十四回    時伯濟得時便得濟　錢士命要錢不要命","第十五回    飛錢原作飛錢用　惡人自有惡人磨","第十六回    半世經營無隻字禍因惡積　一家歡樂得雙錢福緣善慶","第一回    論人我當思人即我我即人　計得失須知得是失失是得","《西江月》：","會擺堂堂錦服，能言赫赫青蚨。世情冷暖俗人多，那個不來敬我。","半世憂愁鬱結，一生勞碌奔波。披星戴月卻因何，只為其中這個。","這個不是別個，就是天地間第一件至寶。無德而尊，無勢而熱，無翼而飛，無足而走，無遠不往，無幽不至。上可以通神，下可以使鬼，系斯人之性命，關一生之榮辱，危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。故人之忿恨，非這個不勝，幽滯非這個不拔，怨仇非這個不解，名聞非這個不發。真是天地間第一件的至寶，而亦古今來第一等的神物。所以這個神佛","有一對的《花鼓》對世上的人說道：","一家兒過活，富貴的如何？有我時，骨肉團圓；沒我時，東西散夥。有我時，醉膏粱；沒我時，擔飢餓。有我時，曳輕裘；沒我時，鶉衣破。有我時，坐高堂；沒我時，茅簷下臥。這壁廂妖童季女擁笙歌；那壁廂，悽風苦雨人一個。要我來不要我？","請問世上的人，那個不要？誰敢說個“不要”兩字？這個至寶，有的沒有了，弄得七顛八倒。沒有的，求其有，使盡百計千方；到得這個有了，更想其多，覺道千難萬難。到得這個多了，多多益善，還要常保其多，猶不免千算萬計。所謂巴一千撞一萬，非但不敢說“不要”兩字，就是“要”字裡面，且有說不盡的景況。","勞心勞力日夜千辛萬苦，也因要這個；為客為商，奔走千鄉萬里，也因要這個；賣男賣女，骨肉東三西四，也因要這個；奴顏婢膝，要這個甘作低三下四；朝張暮李，要這個不顧九烈三貞。至於六街三市，三百六十行，九流三教，做盡千奇百怪的勾當，無非為要這個上頭起見。總之，世上的人，心內也要，口內也要，口內不要，心內總要。當時不要，久後原要。老也要，少也要；男也要，女也要；智也要，愚也要；你也要，我也要；我也要，他也要。正是：或黃或白，以作爾寶。","凡今之人，維子之好。","這個至寶，失之則貧弱，得之則富昌，果然是人人要的。","人人要，不獨是你一人要，不獨是我一人要，是天下人皆要的了。以己之心，度人之心，未嘗不同；人要的，自然我也要的；我要的，難道他不要的？世上的人切不可辨個爾我，切不可分個人己；見人之得，如己之得，見人之失，如己之失。蓋以我自己看我，我固居然是一個我；以他人看了我，我亦不過一個他人；以我看他人，他人原是個一個他人；以他人自己看他人，他人亦是儼然一個我。人要想自己比他人，然後可以行得去。","故世間惟一恕字，可以終身行之。","這個恕字，事事不可離，時時不可忘。論到好的所在，有諸己而後求諸人。論到不好的去處，無諸己而後非諸人。自己不欲的事情，斷不可施諸他人。總要常存個人心一體的念頭。","這二句可稱個盡善。目下的人，為了這個，至於有己無人，但知一我，往往憂人富，自怕窮，隱然他的是我的，我的是動不得的。有一等憑著自己的勢頭，強佔人便宜；有一等恃著自己的豪富，硬派人吃虧。佔人便宜，還要把人凌辱；派人吃虧，還要把人遭蹋。有一等要圖自己肥家，甚至不顧別人死活存亡，得了這個人的財物，便把那個人置之死地。有一等見兇便住，見善便欺的人，遇了情通理順，講情話理的，便道不怕伊，三分明欺七分；撞著了僭強霸橫更兇似我的，只得忍氣吞聲，敢怒而不敢言，外面還要賠著小心。有一等欺貧重富的人，迷著個財主，便假殷懃，相知，裝盡許多醜態，仍然一些也叨不著他的小光。若是叨得著小光，便脅肩諂笑，無所不至，連廉恥也有些不要的了。若見了個貧士，便不在他心上，當面輕褻他，冷淡他，奚落他，背後說他笑他，其實未嘗沾染釐毫絲忽；若是挪移了十兩半斤，裡面便蓄著個我富他貧的念頭，外面就露出個他貧我富的形狀，還要肆無忌憚，當場出醜，不顧別人的面痛。又有一等看見別人的富，心懷妒忌，甚是不平，自己的窮，好像別人連累他的一般，當面挪移撮借，背後反要算計劃策。或假公濟私，於中取利，不曉得什麼叫做情，叫做理，什麼叫做義。甚至父子們平白地風波即起，兄弟們頃刻間水火已成，朋友們陡的裡干戈就動，六親不睦，九族不和。或損人不利己，或兩敗俱傷。為因要這個，反把這個送與別人，而且有傷天害理，劃惡策毒計，不知忘了多少情，背了多少理，負了多少義，單有自己而無別人。一世辛勞，並無片刻之安，那有一時之樂？直至四肢冷，雙腳挺，口不能說長論短，目不能鑑貌辨色，耳不能尋消問息，身不能西走東奔，心不能千思百想，喉嚨中的氣兒一斷，方才肯罷。正是：三分氣在千般用，一旦無常萬事休。","這等看起來，利令志昏，當局者迷，看不破的居多。然而看得破了，難道教人不必要這個至寶麼？若說道為人總該不要，縱然有了，也該送與別人，那些天下的富人，沒有一個是的，天下的窮人，沒有一個不是的了。不是這等說，這個至寶，原是人世養生"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"常言道","section_title":"正文","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"常言道","section_title":"常言道（又名《子母錢》、《富翁醒世傳》、《富翁醒世錄》）","is_available":true}],"plain_text":"# 常言道\n清·落魄道人編\n## 常言道（又名《子母錢》、《富翁醒世傳》、《富翁醒世錄》）\n版本：\n嘉慶十九（１８１４）年刋本。四卷十六回。與本網收錄之《富翁醒世錄》迴文略有不同。\n作者：\n題“落魄道人編”。\n內容：\n以漫畫式的辛辣筆法，敘述財主錢士命貪財慳吝，寡廉鮮恥，最終財盡人亡的故事。文筆犀利尖刻，諷刺性極強。\n第一回    論人我當思人即我我即人　計得失須知得是失失是得\n第二回    錢落空身輕浮大海　心向上手援遇燧人\n第三回    時規被小人作賤　錢愚受一文牽制\n第四回    坐井觀天得錢便作驕態　斯文掃地失意怎肯低頭\n第五回    時伯濟有去無來　錢士命只進弗出\n第六回    萬笏見柴起意　時生遇李安身\n第七回    化僧飽暖思行浴　邛詭飢寒起道心\n第八回    試利場柴主拖威　摸奶河邛詭被殺\n第九回    施利仁重富貴甘心受辱　墨用繩賣聰明當面倒黴\n第十回    掩耳偷鈴不搜自己房幃　吹毛求疵只覓別人破綻\n第十一回    自汛將軍無藥可治　脫空祖師有法難使\n第十二回    錢愚心虛求佛　化僧膽大弄鬼\n第十三回    時伯濟時運來前後一人名頓改　小人國大人國高低兩地各攸分\n第十四回    時伯濟得時便得濟　錢士命要錢不要命\n第十五回    飛錢原作飛錢用　惡人自有惡人磨\n第十六回    半世經營無隻字禍因惡積　一家歡樂得雙錢福緣善慶\n第一回    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