{"resource_id":9118,"title":"四游记","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"《四遊記》作者：[明]吳元泰　楊志和　餘象鬥","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"《四遊記》之一：《東遊記》[明]吳元泰編著","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"《四遊記》之一：《南遊記》[明]餘象鬥編著","paragraphs":["《四遊記》之一：《西遊記》[明]楊志和編著","《四遊記》之一：《北遊記》明]餘象鬥編著","《四遊記》之一：《東遊記》","又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東遊記》","[明]吳元泰編著"]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"捲上","paragraphs":["鐵柺修真求道","老君道教源流","二仙華山傳道","鐵柺獨步遇師","楊徒守屍誤化","鐵柺託魂餓莩","仙丹起死回生","戲放青牛亂宮","秦王請禱玄女","鐵柺屢試長房","鍾離將兵伐寇","鍾離不聿交兵","鍾離大敗蕃陣","蕃兵劫敗漢軍","鍾離敗逃山谷","東華傳道鍾離","飛劍山嵎斬虎","點金濟眾成仙","採和持板踏歌","張果騎驢應召","果老殿中辨鹿","仙姑得夢成仙","洞賓店遇雲房","雲房十試洞賓","鍾呂鶴嶺傳道","洞賓酒樓畫鶴","洞賓調戲白牡丹","仙侶戲弄洞賓","三至岳陽飛度"]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷下","paragraphs":["湘子造酒開花","救叔藍關掃雪","鍾呂弈棋鬥氣","洞賓私遣椿精","蕭後呂客談兵","洞賓大排天陣","宗保論陣漏機","鐵柺大怒洞賓","鍾離醫疾調兵","大破金鎖青龍陣","鍾離令破白虎陣","鍾離令破玉皇陣","大破迷魂太陽陣","鍾呂對陣迴天","湘子設筵和好","國舅學道登仙","八仙求文老子","八仙蟠桃大會","八仙東遊過海","洞賓二敗太子","八仙火燒東洋","龍王奔投南海","龍王水灌八仙","八仙推山築海","龍王表奏天庭","八仙天兵大戰","觀音和好朝天","鐵柺修真求道","點絳唇","流水行雲，氣清奇，將誰依附？煙雲名聲，留與幽人付。犬吠天空，鶴唳乘風去，難憑據，八仙何處，演卷從頭顧。","說話八仙者，鐵柺、鍾離、洞賓、果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅，而鐵柺先生其首也。鐵柺姓李，名玄，欽拐乃其後假身別名也。先生質非凡骨，學有根源。狀貌魁梧，挹五行之秀氣；心神宣朗，識滅地之玄機。年方弱冠，不務家人生理，即慕大道金丹。以為天地皆虛，人生皆幻。世情嗜慾，悉伐性之斧斤，富貴功名，皆迷心之鴆毒，縱貴為天子，富有四海，亦身外之浮雲。且無而始有，有而必無，又一定之常理。人生自有樂境，何必維繫俗情，羈延歲月。反觀在乎自盡，何不覺察夫夢，放浪形骸。於是立志修真。遂別親友，尋清幽之谷，依深穴之巖，壘石為門，撥茅為席，澄心淨慮，服氣煉形，寢食屢忘，數載不輟。又思自用私心，終非實際；管窺蠡測，終非大觀。一旦思有老君者，吾宗姓之仙祖，有大上老君至道之名，流行於世。聞在華山居住；典型模範，何不傾心師事，任性修真，以畢吾願？於是束裝長往，披星戴月，宿水餐風，一路玩景適情。有詩言志：","誰把紅爐大冶調？陶將皮袋出英豪。男兒識得機關巧，脫出風塵便是高。","吟罷，勇往前行。在路非止一日，看看行到華山。那山果然奇妙岧嶢，有松柏交翠參天，突兀千尋，雲煙掠地。霞鶩齊飛，騷客寄豪吟之興；巖泉一碧，幽人懷長往之思。當日有詩為證：","泉瀑涓涓淨，山花靄靄飛；白雲回合處，應是至人棲。","吟罷，家臠晚煙，山印新月。先生自思：暮夜叩門，不敬莫大。乃留宿山下。未知來日進見老君、宛丘何如？","老君道教源流","卻說老君者，太上老君也。自混飩開闢，累世化身而來，有誕生之四，迨商湯、周時，分神化氣，始寄胎於妙王女八十一歲，暨武丁庚辰二月十五日丑時，降誕於楚之苦縣賴鄉曲仁裡，從母左腑出，生於李樹下，指樹曰：“此吾姓也”。生時白首，面黃白色，額有參天紋理，日月角懸，長耳短目，鼻純骨雙柱，耳有三漏，美髭鬚，廣額疏齒，方口，足踏地支，手把天干，姓李名耳，字伯陽，號曰老子，又號曰老聃，周文王為西伯，召為守藏史。武王時，使為柱下史。成王時，仍為柱下史，遨遊西極天竺等諸國。康王時，還歸於周，後復邀遊開化西域。乃以周王三十三年，駕青牛車，出函谷關。守關令尹喜知之，求得真道。","尹喜，字公文，天水人，初母當妊娠，夢天上降赤紋上身。父喜。生時，但見家中陸地自生蓮花遍滿。及長，眼有白精，安形，長鬚垂肩下胸膛，似有天神之貌。少好學，善天文。周康王時為大夫，仰觀乾象，見東方有紫氣相連，知有聖人當度關而西，乃求為函谷關令。預對關吏孫景曰：“若有形容殊俗，車服輿當過關所遇異常，當物色跡之。”","周王三十三年，七月十二甲子，老君果乘白輿，駕青牛，徐甲為御，欲度關。關吏入白喜。喜曰：“今我得見聖人矣！”即朝服出迎，跪伏叩頭。邀之曰：“願請留神駕。”老君謝曰：“吾貧賤老拙，居住關東，今往關西，暫往取薪，君何故見留？且告別。”喜復稽首曰：“大聖豈是取薪人？知聖人當來西遊，思慕有日，願少憩神駕。”老君曰：“間關道路，聞有古先生，善人無為，永有綿綿，是以身就道。經歷關，子何故留耶？”喜又曰：“今觀大聖，神姿迥絕，乃天上之至尊，邊吏何足掛齒？願不見棄，少垂哀憫。”老君曰：“子何所見而知？”喜曰：“去冬十月，天聖星西行過昂，自今月朔融風三至，東方真氣，伏始龍蛇而西及，此大聖人之徵，故知必有聖人度關。”老君怡然笑曰：“善哉！子既知吾，吾亦已知子矣。子有神通之見，當得度世也。”喜再拜曰：“敢問大聖姓字，可得聞乎？”老君曰：“吾姓字渺渺，從劫至此，非可盡說。今姓李，字伯陽。”喜於是就官舍，設座供養，行弟子禮。老君乃為喜留關下百餘日，盡傳以卻外修真之法。","時老君之御者徐甲，少傾於老君約曰：“願言錢至關時，當得七百三十萬錢。”甲見老君言，道遠迫，亟求索錢，老君謂曰：“吾往而取諸國遠，當以黃金為值賞你。”甲如約。及至關，飯青牛於野。老君欲試之，乃以吉祥草化為一美女，行至牧牛之所，欲行以言戲甲。甲惑之，欲留，遂負前約。乃詣關令，訟老君，索佣錢，老君謂甲曰：“汝隨我二百餘年，汝久應死，吾以太玄生符與汝，所以得生至今日。汝何不念此，而乃訟吾？”言訖，符自甲口中飛出，丹篆如新。甲即成一團白骨。喜乃為甲叩頭，請赦其罪，以求更生，老君復以太玄生符投之，甲即立生。喜乃以錢償甲而禮遣之。","一日，老君謂喜曰：“吾昔告你古先生者，即吾之身，嘗化乎竺乾，今將遂有還乎？無，吾於今遊矣！”喜叩頭請侍行。老君曰：“吾遊乎天地之表，遊乎冥冥之間，四維八極，上下無際。你欲隨吾，焉可得乎？”喜曰：“入火赴湯，下地上天，灰身沒命，願隨大仙。”老君曰：“汝難，當相合道法當成，雖然受道日淺，未能通神，安得變化隨吾之身？汝當清修此道，日久自然即可成道，行化諸國矣。”於"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"《四遊記》作者：[明]吳元泰　楊志和　餘象鬥","section_title":"《四遊記》之一：《東遊記》[明]吳元泰編著","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-2","chapter_title":"《四遊記》作者：[明]吳元泰　楊志和　餘象鬥","section_title":"《四遊記》之一：《南遊記》[明]餘象鬥編著","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-3","chapter_title":"《四遊記》作者：[明]吳元泰　楊志和　餘象鬥","section_title":"捲上","is_available":true},{"id":"chapter-1-section-4","chapter_title":"《四遊記》作者：[明]吳元泰　楊志和　餘象鬥","section_title":"卷下","is_available":true}],"plain_text":"# 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卷下\n湘子造酒開花\n救叔藍關掃雪\n鍾呂弈棋鬥氣\n洞賓私遣椿精\n蕭後呂客談兵\n洞賓大排天陣\n宗保論陣漏機\n鐵柺大怒洞賓\n鍾離醫疾調兵\n大破金鎖青龍陣\n鍾離令破白虎陣\n鍾離令破玉皇陣\n大破迷魂太陽陣\n鍾呂對陣迴天\n湘子設筵和好\n國舅學道登仙\n八仙求文老子\n八仙蟠桃大會\n八仙東遊過海\n洞賓二敗太子\n八仙火燒東洋\n龍王奔投南海\n龍王水灌八仙\n八仙推山築海\n龍王表奏天庭\n八仙天兵大戰\n觀音和好朝天\n鐵柺修真求道\n點絳唇\n流水行雲，氣清奇，將誰依附？煙雲名聲，留與幽人付。犬吠天空，鶴唳乘風去，難憑據，八仙何處，演卷從頭顧。\n說話八仙者，鐵柺、鍾離、洞賓、果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅，而鐵柺先生其首也。鐵柺姓李，名玄，欽拐乃其後假身別名也。先生質非凡骨，學有根源。狀貌魁梧，挹五行之秀氣；心神宣朗，識滅地之玄機。年方弱冠，不務家人生理，即慕大道金丹。以為天地皆虛，人生皆幻。世情嗜慾，悉伐性之斧斤，富貴功名，皆迷心之鴆毒，縱貴為天子，富有四海，亦身外之浮雲。且無而始有，有而必無，又一定之常理。人生自有樂境，何必維繫俗情，羈延歲月。反觀在乎自盡，何不覺察夫夢，放浪形骸。於是立志修真。遂別親友，尋清幽之谷，依深穴之巖，壘石為門，撥茅為席，澄心淨慮，服氣煉形，寢食屢忘，數載不輟。又思自用私心，終非實際；管窺蠡測，終非大觀。一旦思有老君者，吾宗姓之仙祖，有大上老君至道之名，流行於世。聞在華山居住；典型模範，何不傾心師事，任性修真，以畢吾願？於是束裝長往，披星戴月，宿水餐風，一路玩景適情。有詩言志：\n誰把紅爐大冶調？陶將皮袋出英豪。男兒識得機關巧，脫出風塵便是高。\n吟罷，勇往前行。在路非止一日，看看行到華山。那山果然奇妙岧嶢，有松柏交翠參天，突兀千尋，雲煙掠地。霞鶩齊飛，騷客寄豪吟之興；巖泉一碧，幽人懷長往之思。當日有詩為證：\n泉瀑涓涓淨，山花靄靄飛；白雲回合處，應是至人棲。\n吟罷，家臠晚煙，山印新月。先生自思：暮夜叩門，不敬莫大。乃留宿山下。未知來日進見老君、宛丘何如？\n老君道教源流\n卻說老君者，太上老君也。自混飩開闢，累世化身而來，有誕生之四，迨商湯、周時，分神化氣，始寄胎於妙王女八十一歲，暨武丁庚辰二月十五日丑時，降誕於楚之苦縣賴鄉曲仁裡，從母左腑出，生於李樹下，指樹曰：“此吾姓也”。生時白首，面黃白色，額有參天紋理，日月角懸，長耳短目，鼻純骨雙柱，耳有三漏，美髭鬚，廣額疏齒，方口，足踏地支，手把天干，姓李名耳，字伯陽，號曰老子，又號曰老聃，周文王為西伯，召為守藏史。武王時，使為柱下史。成王時，仍為柱下史，遨遊西極天竺等諸國。康王時，還歸於周，後復邀遊開化西域。乃以周王三十三年，駕青牛車，出函谷關。守關令尹喜知之，求得真道。\n尹喜，字公文，天水人，初母當妊娠，夢天上降赤紋上身。父喜。生時，但見家中陸地自生蓮花遍滿。及長，眼有白精，安形，長鬚垂肩下胸膛，似有天神之貌。少好學，善天文。周康王時為大夫，仰觀乾象，見東方有紫氣相連，知有聖人當度關而西，乃求為函谷關令。預對關吏孫景曰：“若有形容殊俗，車服輿當過關所遇異常，當物色跡之。”\n周王三十三年，七月十二甲子，老君果乘白輿，駕青牛，徐甲為御，欲度關。關吏入白喜。喜曰：“今我得見聖人矣！”即朝服出迎，跪伏叩頭。邀之曰：“願請留神駕。”老君謝曰：“吾貧賤老拙，居住關東，今往關西，暫往取薪，君何故見留？且告別。”喜復稽首曰：“大聖豈是取薪人？知聖人當來西遊，思慕有日，願少憩神駕。”老君曰：“間關道路，聞有古先生，善人無為，永有綿綿，是以身就道。經歷關，子何故留耶？”喜又曰：“今觀大聖，神姿迥絕，乃天上之至尊，邊吏何足掛齒？願不見棄，少垂哀憫。”老君曰：“子何所見而知？”喜曰：“去冬十月，天聖星西行過昂，自今月朔融風三至，東方真氣，伏始龍蛇而西及，此大聖人之徵，故知必有聖人度關。”老君怡然笑曰：“善哉！子既知吾，吾亦已知子矣。子有神通之見，當得度世也。”喜再拜曰：“敢問大聖姓字，可得聞乎？”老君曰：“吾姓字渺渺，從劫至此，非可盡說。今姓李，字伯陽。”喜於是就官舍，設座供養，行弟子禮。老君乃為喜留關下百餘日，盡傳以卻外修真之法。\n時老君之御者徐甲，少傾於老君約曰：“願言錢至關時，當得七百三十萬錢。”甲見老君言，道遠迫，亟求索錢，老君謂曰：“吾往而取諸國遠，當以黃金為值賞你。”甲如約。及至關，飯青牛於野。老君欲試之，乃以吉祥草化為一美女，行至牧牛之所，欲行以言戲甲。甲惑之，欲留，遂負前約。乃詣關令，訟老君，索佣錢，老君謂甲曰：“汝隨我二百餘年，汝久應死，吾以太玄生符與汝，所以得生至今日。汝何不念此，而乃訟吾？”言訖，符自甲口中飛出，丹篆如新。甲即成一團白骨。喜乃為甲叩頭，請赦其罪，以求更生，老君復以太玄生符投之，甲即立生。喜乃以錢償甲而禮遣之。\n一日，老君謂喜曰：“吾昔告你古先生者，即吾之身，嘗化乎竺乾，今將遂有還乎？無，吾於今遊矣！”喜叩頭請侍行。老君曰：“吾遊乎天地之表，遊乎冥冥之間，四維八極，上下無際。你欲隨吾，焉可得乎？”喜曰：“入火赴湯，下地上天，灰身沒命，願隨大仙。”老君曰：“汝難，當相合道法當成，雖然受道日淺，未能通神，安得變化隨吾之身？汝當清修此道，日久自然即可成道，行化諸國矣。”於","is_preview":true,"preview_page_limit":10}