{"resource_id":8992,"title":"词徵","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"詞徵   清 張德瀛撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"●卷一","paragraphs":["○古樂遞變","鄉飲酒義曰，工入升歌三終，主人獻之，笙入三終，主人獻之，間歌三終，合樂三終，工告樂備，遂出。此古樂歌也。秦燔樂經，其緒乃絕。六代而後，靡音日興。迄有唐之世，疊出新響，詞肇其端。蓋風會遞變，若有主之者。王仲淹謂情之變聲，即斯意也。","○意內言外為詞","詞與辭通，亦作詞。周易孟氏章句曰，意內而言外也，釋文沿之。小徐說文系傳曰，音內而言外也，韻會沿之。言發於意，意為之主，故曰意內。言宣於音，音為之倡，故曰音內。其旨同矣。［周易章句，漢孟喜撰。喜字長卿，東海蘭陵人，事蹟具漢書儒林傳。喜與施讎、梁丘賀同受業於田王孫，傳田何之易。世以意內言外為許慎語，非其始也。］","○詞本楚詞","屈子楚辭，本謂之楚詞，所謂軒翥詩人之後者也。東皇、太一、遠遊諸篇，宋人制詞，遂多仿效。沿波得奇，豈特馬、揚已哉。","○樂府之始","漢書禮樂志雲：武帝定郊祀之禮，乃立樂府。自司馬相如等討論八音，河間獻王獻所集雅樂，後世樂律，於茲為盛。嚴滄浪謂漢成帝定郊祀，立樂府。王漁洋謂樂府之名，始於漢初，引高祖三侯歌、唐山夫人房中歌為證，二說不同。考孝二年，夏侯寬已為樂府令，則樂府不始於武帝。劉彥和謂武帝崇禮，始立樂府者，蓋據漢志言之。［若元微之以仲尼操伯牙流波水仙等操、齊犢沐作雉朝飛、衛女作思歸引，為樂府之始，是第窮其源之所自出耳。］","○詞所自出","鄭夾氵祭曰：古之詩，今之詞曲也。胡明仲曰：詞曲者，古樂府之末造也。張功甫曰：關雎而下三百篇，當時之歌詞也。宋人品藻如是，則知詞之所自出矣。","○詞之準的","詞有毗於陽，有毗於陰。毗於陽，則陂聲散，厚聲石矣。毗於陰，則回聲衍，薄聲甄矣。準的無主，二者交譏之。","○相和成曲","詞多以相和成曲，巴渝詞之竹枝女兒，採蓮曲之舉棹年少，其遺響也。考相和曲有碧玉歌、懊儂歌、子夜歌諸調，蓋創於曲午之世。","○陳後主豔歌","陳後主所制豔歌，玉樹後庭花、春江花月夜、黃鸝留、金釵兩臂垂、堂堂凡五曲。","○豔詞所本","隋煬帝令樂正白明達造新聲，創萬歲樂、藏鉤樂、長樂花、十二時諸曲，遂為後人豔詞所本。","○閒中好所祖","南北朝尚書令王肅悲平城詩云：“悲平城，驅馬入雲中。陰山嘗晦雪，荒松無罷風。”祖瑩又作悲彭城詩云：“悲彭城，楚歌四面起。屍積石樑亭，血流雎水裡。”唐人制閒中好詞，其音響實祖二詩。","○詞之句法本於詩","鄉先輩謂詞之句法，皆本於詩，兩字成句者本於嘗鯊、祈父。其三字以下句法，不一而足。愚按：詞有一字成句者，小令如蒼梧謠、慢聲如哨遍皆然。唐時令狐楚賦山、［同作者凡九八，此概舉其一耳。］張南史賦雪，［詠物六首之一。］皆從一字起。文與可丹淵集，亦具茲體。顧徵君謂淄衣章敝字為句，還字亦為句，是詞之有一字，實本於三百篇也。","○摘曲中語為調名","古樂府長相思、行路難，摘曲中語為題。毛平詞雲：“何時解掩雲屏。訴衷情。”即以訴衷情名調。［毛並有戀情深，詞格同。］蘆川詞雲：“翻成別怨不勝悲。”即以別怨名調。梅溪詞雲：“換巢鸞鳳教偕老。”即以換巢鸞鳳名調。詞之上承樂府，觀此益信。","○唐宋詞風","陸務觀雲：“倚聲制詞，起於唐之季世。”又云：“詩至晚唐五季，氣格卑陋，千人一律，而長短句獨精巧高麗，後世莫及。”此亦但究其始耳。實則詞至北宋，堂廡乃大，至南宋而益極其變。晚唐五季小詞，沾沾自喜，未足言極軌也。轉法華勿為法華轉，此禪家語也。張叔夏詞源雲：“使事而不為事所使。”其言洞窺產癥結，宜乎於南渡以還，卓然成獨至之詣。","○沈伯時論作詞法","沈伯時論作詞之法，謂音律欲其協，不協則成長短之詩，下字欲其雅，不雅則近乎纏令纏令之體。用字不可太露，露則直突，而無深長之味，發意不可太高，高則狂怪，而失柔婉之意。說最精審，循此以求之，其途正矣。","○詞與風詩意義相近","詞有與風詩意義相近者，自唐迄宋，前人鉅制，多寓微旨。如李太白漢家陵闕，兔爰傷時也。張子同西塞山前，樂志也。王仲初昭陽路斷，小星安命也。溫飛卿小山重疊，柏舟寄意也。李後主花明月暗，行露思也。韋端己紅樓別夜，匪風怨也。張子澄浣花溪上，綢繆之締好也。馮正中庭院深深，萇楚之憫亂也。潘逍遙島嶼清秋，蕭葭路人蹤跡也。蘇子瞻睡起畫堂，山樞勸飲食也。晁無咎陂塘楊柳，伐檀力稼穡也。嶽忠武收拾山河，無衣矛戟也。張仲宗夢繞神州，雨雪思攜手也。辛稼軒鬱孤臺上，燕燕慨失偶也。姜白石淮左名都，擊鼓怨暴也。毛澤民眉峰碧聚，日出愴懷也。吳夢窗盤絲系縷，桃夭感候也。王碧山玉局歌殘，北門告哀也。張玉田傍湖千頃，衡門之遠患也。文文山水天空闊，於役之傷難也。曾純甫寂寞東風，黍離寫故宮之憶也。王清太液芙蓉，式微抱中露之戚也。其它觸物牽緒，抽思入冥，漢、魏、齊、梁，體而成。揆諸樂章，喁於勰聲，信悽心而咽魄，固難得而遍名矣。","○詞名詩餘","小令本於七言絕句夥矣，晚唐人與詩並而為一，無所判別。若皇甫子奇怨回紇，乃五言律詩一體。劉隨州撰謫仙怨，竇宏餘康駢又廣之，乃六言律詩一體。馮正中陽春錄瑞鷓鴣題為舞春風，乃七言律詩一體。詞之名詩餘，蓋以此。","○詞之六至","釋皎然詩式謂詩有六至：至險而不僻，至奇而不差，至麗而自然，至苦而無跡，至近而意遠，至放而不迂。以詞衡之，至險而不僻者，美成也。至奇而不差者，稼軒也。至麗而自然者，少遊也。至苦而無跡者，碧山也。至近而意遠者，玉田也。至放而不迂者，子瞻也。","○石刻宋詞","石刻載宋詞最夥，唐五代時如李白桂殿秋、蜀主孟昶玉樓春，傳者數闋，猶示盛也。若無名氏憶仙姿，則後唐莊宗時掘內苑得之。無名氏後庭宴，則宋宣和間掘地得之。無名氏魚遊春水，［草堂詩餘謂阮逸女作。］則宋政和中掘地得之。","○粵東石刻詞","詞之見於粵東石刻者，崔清獻水調歌頭、文信國沁園春，凡二闋。催詞有劉介齡跋，今存白雲山蒲澗寺，萬曆丁亥摹勒上石。文詞在潮州吳文正韓山書院原先陰，明萬曆間，章邦翰重立石刻。於過變處有“嗟哉”二字，蓋後人所妄增者。","○陳堯佐燕詞","五代和凝、明夏言，均稱曲子相公，豈運會使然邪。然呂申公致仕，薦陳堯佐以代，後堯佐撰燕詞見意，有“為誰歸去為誰來，主人恩重珠簾卷”之句，遂使黃閣中添一佳"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"詞徵 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