{"resource_id":8985,"title":"词品","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"詞品 [明] 楊慎","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"卷一","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-2","title":"卷二","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-3","title":"卷三","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-4","title":"卷四","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-5","title":"卷五","paragraphs":[]},{"id":"chapter-1-section-6","title":"卷六","paragraphs":["詞品拾遺","詞品補"]},{"id":"chapter-1-section-7","title":"刻詞品序","paragraphs":["聲音之道，愚未之有考也。近得升庵翁所著詞品，三月讀未嘗釋手。微求其端。大較詞人之體，多屬揣摩不置，思致神遇。然率於人情之所必不免者以敷言，又必有妙才巧思以將之，然　後足以盡屬辭之蘊。故夫詞成而讀之，使人恍若身遇其事，怵然興感者，神品也。意思流通無所乖逆者，妙品也。能品不與焉。宛麗成章，非辭也。是故山林之詞清以激，感遇之詞悽以哀，閨閣之詞悅以解，登　覽之詞悲以壯，諷諭之詞宛以切。之數者，人之情也。屬辭者，皆當有以體之。夫然後足以得人之性情，而起人之詠歎。不然則補織牽合，以求倫其辭，成其數，風斯乎下矣。然何以知之。詩之有風，猶今之有詞也。語曰，動物謂之風。由是以知不動物非風也，不感人非詞也。翁為當代詞宗，平日遊藝之作，若長短句，若填詞選格，若詞林萬選，若百　琲明珠，與今詞品，可謂妙絕古今矣。愚雖未能悉讀諸集，山林之詞，大率清以激也，不然則舒以適也。閨閣之詞，大率悅以解也，不然則和以節也。他可類見矣。然猶未承面命。姑記於此，以俟取正於他日。","嘉靖甲寅仲秋朔日，成都後學周遜序。"]},{"id":"chapter-1-section-8","title":"詞品序","paragraphs":["詩詞同工而異曲，共源而分派。在六朝，若陶弘景之寒夜怨，梁武帝之江南弄，陸瓊之飲酒樂，隋煬帝之望江南，填詞之體已具矣。若唐人之七言律，即填詞之瑞鷓鴣也。七言律之仄韻，即填詞之玉樓春也。若韋應物之三臺曲、調笑令，劉禹錫之竹枝詞、浪淘沙，新聲迭出。孟蜀之花間，南唐之蘭畹，則其體大備矣。豈非共源同工乎。然詩聖如杜子美，而填詞若太白之憶秦娥、菩薩　蠻者，集中絕無。宋人如秦少游、辛稼軒，詞極工矣，而詩殊不強人意。疑若獨爇然者，豈非異曲分派之說乎。昔宋人選填詞曰草堂詩餘。其曰草堂者，太白詩名草堂集，見鄭樵書目。太白本蜀人，而草堂在蜀，懷故國之意也。曰詩餘　者，憶秦娥、菩薩蠻二首為詩之餘，而百代詞曲之祖也。今士林多傳其書，而昧其名。故於餘所著詞品首著之雲。嘉靖辛亥仲春，花朝洞天真逸楊慎序。","卷　一","陶弘景寒夜怨","陶弘景寒夜怨雲：“夜雲生。夜鴻驚。悽切嘹唳傷夜情。”後世填詞，梅花引格韻似之，後換頭微異。","陸瓊飲酒樂","陳陸瓊飲酒樂雲：“蒲桃四時芳醇。琉璃千鍾舊賓。夜飲舞遲銷燭，朝醒弦促催人。春風秋月長好，歡醉日月言新。”唐人之破陣樂，何滿子皆祖之。","梁武帝江南弄","梁武帝江南弄雲：“眾花雜色滿上林。舒芳耀彩垂輕陰。連手躞蹀舞春心。舞春心。臨歲腴。中人望，獨踟躕。”此詞絕妙。填詞起於唐人，而六朝已濫觴矣。其餘若美人聯錦、江南稚女諸篇皆是。樂府具載，不盡錄也。","徐勉迎客送客曲","古者宴客有迎客送客曲，亦猶祭祀有迎神送神也。梁徐勉迎客曲雲：“絲管列，舞曲陳。含聲未奏待嘉賓。羅絲管，陳舞席。斂袖嘿唇迎上客。”送客曲雲：“袖繽紛，聲委咽。餘曲未終高駕別。爵無算，景已流。空紆長袖客不留。”徐勉在梁為賢臣。其為吏部日，宴客。酒酣，有求詹事者。勉曰：“今宵且可談風月。”其嚴正而又蘊藉如此。江左風流宰相，豈獨謝安、王　儉邪。","僧法雲三洲歌","梁僧法雲三洲歌雲：“三洲。斷江口。水從窈窕河傍流。啼將別共來，長相思。”又云：“三洲。斷江口。水從窈窕河傍流。歡將樂共來，長相思。”江左詞人多風致，而僧亦如此，不獨惠休之碧雲也。","隋煬帝詞","隋煬帝夜飲朝眠曲雲：“憶睡時，待來剛不來。御妝仍索伴，解佩更相催。博山思結夢，沉水未成灰。”其二雲：“憶起時，投籤初報曉。被惹香黛殘，枕隱金釵嫋。笑動林中烏，除卻司晨鳥。”二詞風致婉麗。其餘如春江花月夜、江都樂、紀遼東，並載樂府。其金釵兩股垂、龍舟五更轉，名存而辭亡。鐵圍山叢談雲：“寒鴉飛數點，流水繞孤村。”乃煬帝辭，而全篇不傳。又傳奇有煬帝望江南數首，不類六朝人語，傳疑可也。","王褒高句麗曲","王褒高句麗曲雲：“蕭蕭易水生波。燕趙佳人自多。傾杯覆碗漼漼，垂手奮袖娑娑。不惜黃金散盡，惟畏白日蹉跎”。與陳陸瓊飲酒樂同調。蓋疆場限隔，而聲調元通也。王褒，宇文周時人，字子深，非漢王褒也。是時亦有蘇子卿，有梅花落一首。方回遂以為漢之蘇武，何不考之過乎。","穆護砂","樂府有穆護砂，隋朝曲也。與水調、河傳同時，皆隋開汴河時，詞人所制勞歌也。其聲犯角。其後至今訛砂為煞雲。予嘗有詩云：“桃根桃葉最夭斜。水調河傳穆護砂。無限江南新樂府，陳朝獨賞　後庭花。”","回紇","回紇，商調曲也。其辭雲：“陰山瀚海信難通。幽閨少婦罷裁縫。緬想邊庭征戰苦，誰能對鏡冶愁容。久戍人將老，須臾變作白頭翁。”其辭纏綿含蓄，有長歌之哀過　於痛哭之意。惜不見作者名氏，必陳隋初唐之作也。又有石州辭雲：“自從君去遠巡邊。終日羅帷獨自眠。看花情轉切，攬涕淚如泉。一自離君後，啼多雙眼穿。何時狂虜滅，免得更留連”並附　於此。","沈約六憶辭","沈約六憶辭，其一雲：“憶來時，灼灼上階墀。勤勤敘離別，慊慊道相思。相看常不足，相見乃忘飢。”其二雲：“憶坐時，黯黯羅帳前。或歌四五曲，或弄兩三絃。笑時應莫比，嗔時更可憐。”其三雲：“憶眠時，人眠強未眠。解羅不待勸，就枕更須牽。復恐傍人見，嬌羞在燭前。”逸其三首。","梁簡文春情曲","梁簡文帝春情曲雲：“蝶黃花紫燕相追。楊低柳合路塵飛。已見垂鉤掛綠樹，誠知淇水沾羅衣。兩童夾車問不已，五馬城頭猶未歸。鶯啼春欲駛，無為空掩扉。”此詩似七言律，而末句又用五言。五無功亦有此體，又唐律之祖。而唐詞瑞鷓鴣格韻似之。","長相思","徐陵長相思雲：“長相思，好春節。夢裡恆啼悲不洩。帳中起，窗前咽。柳絮飛還聚，遊絲斷復結。欲見洛陽花，如君隴頭雪。”蕭淳和之雲：“長相思，久離別。新燕參差條可結。狐關遠，雁書絕。對雲恆憶陣，看花復愁雪。猶有望歸心，流黃未剪截。”二辭可謂勁敵。","王筠楚妃吟","王筠楚妃吟，句法極異。其詞雲：“窗中署，花早飛。林中明，鳥早歸。庭中日，暖春閨。香氣亦霏霏。香氣飄。當軒清唱調。獨顧慕，含怨復含嬌。蝶飛蘭復燻。嫋嫋輕風入翠裙。春可遊。歌聲樑上浮。春遊方有樂。沉沉下羅幕。”大率六朝人詩，風華情致，若作長短句，即是詞也。宋人長短句雖盛，而其下者，有曲詩、曲論之弊，"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"詞品 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詞品序\n詩詞同工而異曲，共源而分派。在六朝，若陶弘景之寒夜怨，梁武帝之江南弄，陸瓊之飲酒樂，隋煬帝之望江南，填詞之體已具矣。若唐人之七言律，即填詞之瑞鷓鴣也。七言律之仄韻，即填詞之玉樓春也。若韋應物之三臺曲、調笑令，劉禹錫之竹枝詞、浪淘沙，新聲迭出。孟蜀之花間，南唐之蘭畹，則其體大備矣。豈非共源同工乎。然詩聖如杜子美，而填詞若太白之憶秦娥、菩薩　蠻者，集中絕無。宋人如秦少游、辛稼軒，詞極工矣，而詩殊不強人意。疑若獨爇然者，豈非異曲分派之說乎。昔宋人選填詞曰草堂詩餘。其曰草堂者，太白詩名草堂集，見鄭樵書目。太白本蜀人，而草堂在蜀，懷故國之意也。曰詩餘　者，憶秦娥、菩薩蠻二首為詩之餘，而百代詞曲之祖也。今士林多傳其書，而昧其名。故於餘所著詞品首著之雲。嘉靖辛亥仲春，花朝洞天真逸楊慎序。\n卷　一\n陶弘景寒夜怨\n陶弘景寒夜怨雲：“夜雲生。夜鴻驚。悽切嘹唳傷夜情。”後世填詞，梅花引格韻似之，後換頭微異。\n陸瓊飲酒樂\n陳陸瓊飲酒樂雲：“蒲桃四時芳醇。琉璃千鍾舊賓。夜飲舞遲銷燭，朝醒弦促催人。春風秋月長好，歡醉日月言新。”唐人之破陣樂，何滿子皆祖之。\n梁武帝江南弄\n梁武帝江南弄雲：“眾花雜色滿上林。舒芳耀彩垂輕陰。連手躞蹀舞春心。舞春心。臨歲腴。中人望，獨踟躕。”此詞絕妙。填詞起於唐人，而六朝已濫觴矣。其餘若美人聯錦、江南稚女諸篇皆是。樂府具載，不盡錄也。\n徐勉迎客送客曲\n古者宴客有迎客送客曲，亦猶祭祀有迎神送神也。梁徐勉迎客曲雲：“絲管列，舞曲陳。含聲未奏待嘉賓。羅絲管，陳舞席。斂袖嘿唇迎上客。”送客曲雲：“袖繽紛，聲委咽。餘曲未終高駕別。爵無算，景已流。空紆長袖客不留。”徐勉在梁為賢臣。其為吏部日，宴客。酒酣，有求詹事者。勉曰：“今宵且可談風月。”其嚴正而又蘊藉如此。江左風流宰相，豈獨謝安、王　儉邪。\n僧法雲三洲歌\n梁僧法雲三洲歌雲：“三洲。斷江口。水從窈窕河傍流。啼將別共來，長相思。”又云：“三洲。斷江口。水從窈窕河傍流。歡將樂共來，長相思。”江左詞人多風致，而僧亦如此，不獨惠休之碧雲也。\n隋煬帝詞\n隋煬帝夜飲朝眠曲雲：“憶睡時，待來剛不來。御妝仍索伴，解佩更相催。博山思結夢，沉水未成灰。”其二雲：“憶起時，投籤初報曉。被惹香黛殘，枕隱金釵嫋。笑動林中烏，除卻司晨鳥。”二詞風致婉麗。其餘如春江花月夜、江都樂、紀遼東，並載樂府。其金釵兩股垂、龍舟五更轉，名存而辭亡。鐵圍山叢談雲：“寒鴉飛數點，流水繞孤村。”乃煬帝辭，而全篇不傳。又傳奇有煬帝望江南數首，不類六朝人語，傳疑可也。\n王褒高句麗曲\n王褒高句麗曲雲：“蕭蕭易水生波。燕趙佳人自多。傾杯覆碗漼漼，垂手奮袖娑娑。不惜黃金散盡，惟畏白日蹉跎”。與陳陸瓊飲酒樂同調。蓋疆場限隔，而聲調元通也。王褒，宇文周時人，字子深，非漢王褒也。是時亦有蘇子卿，有梅花落一首。方回遂以為漢之蘇武，何不考之過乎。\n穆護砂\n樂府有穆護砂，隋朝曲也。與水調、河傳同時，皆隋開汴河時，詞人所制勞歌也。其聲犯角。其後至今訛砂為煞雲。予嘗有詩云：“桃根桃葉最夭斜。水調河傳穆護砂。無限江南新樂府，陳朝獨賞　後庭花。”\n回紇\n回紇，商調曲也。其辭雲：“陰山瀚海信難通。幽閨少婦罷裁縫。緬想邊庭征戰苦，誰能對鏡冶愁容。久戍人將老，須臾變作白頭翁。”其辭纏綿含蓄，有長歌之哀過　於痛哭之意。惜不見作者名氏，必陳隋初唐之作也。又有石州辭雲：“自從君去遠巡邊。終日羅帷獨自眠。看花情轉切，攬涕淚如泉。一自離君後，啼多雙眼穿。何時狂虜滅，免得更留連”並附　於此。\n沈約六憶辭\n沈約六憶辭，其一雲：“憶來時，灼灼上階墀。勤勤敘離別，慊慊道相思。相看常不足，相見乃忘飢。”其二雲：“憶坐時，黯黯羅帳前。或歌四五曲，或弄兩三絃。笑時應莫比，嗔時更可憐。”其三雲：“憶眠時，人眠強未眠。解羅不待勸，就枕更須牽。復恐傍人見，嬌羞在燭前。”逸其三首。\n梁簡文春情曲\n梁簡文帝春情曲雲：“蝶黃花紫燕相追。楊低柳合路塵飛。已見垂鉤掛綠樹，誠知淇水沾羅衣。兩童夾車問不已，五馬城頭猶未歸。鶯啼春欲駛，無為空掩扉。”此詩似七言律，而末句又用五言。五無功亦有此體，又唐律之祖。而唐詞瑞鷓鴣格韻似之。\n長相思\n徐陵長相思雲：“長相思，好春節。夢裡恆啼悲不洩。帳中起，窗前咽。柳絮飛還聚，遊絲斷復結。欲見洛陽花，如君隴頭雪。”蕭淳和之雲：“長相思，久離別。新燕參差條可結。狐關遠，雁書絕。對雲恆憶陣，看花復愁雪。猶有望歸心，流黃未剪截。”二辭可謂勁敵。\n王筠楚妃吟\n王筠楚妃吟，句法極異。其詞雲：“窗中署，花早飛。林中明，鳥早歸。庭中日，暖春閨。香氣亦霏霏。香氣飄。當軒清唱調。獨顧慕，含怨復含嬌。蝶飛蘭復燻。嫋嫋輕風入翠裙。春可遊。歌聲樑上浮。春遊方有樂。沉沉下羅幕。”大率六朝人詩，風華情致，若作長短句，即是詞也。宋人長短句雖盛，而其下者，有曲詩、曲論之弊，","is_preview":true,"preview_page_limit":10}