{"resource_id":8978,"title":"菌阁琐谈","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"《菌閣瑣談》 清  沈曾植 撰","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["○黃公詞筌守州規軌賀黃公載酒園詩話，與吳修齡圍爐詩話，皆標舉晚唐，斥王、李者。標新擷秀，清婉動人，實亦竟陵之旁流，彼幽此淺耳。黃公皺水詞筌，亦多俊語，而確守州規軌。殊不思卮言所謂宛轉綿麗、淺至儇俏者，吳歌佳致，政可表隆慶間江左風流。西蜀南唐四百年前，已會此細想乎。愚於州、黃公，所標花間、尊前名句，未嘗不諷味移情。而舉燭治燕，或恐非郢書本實耳。","○州拈出香弱州雲：“溫飛卿詞曰金荃，唐人詞有集曰蘭畹，蓋取其香而弱也。然則雄壯者固次之矣。”此州妙語。自明季國初諸公，瓣香花間者，人人意中擬似一境而莫可名之者，公以香弱二字攝之，可謂善於侔色揣稱者矣。皺水勝諦，大都演此。餘少時亦醉心此境者，當其沉酣，至妄謂午夢風神，遠在易安以上。又且謂易安倜儻有丈夫氣，乃閨閣中之蘇、辛，非秦、柳也。蘭畹書不傳，或謂亦飛卿詞名，未確。","○黃公拈出險麗黃公拈出險麗二字，亦千劍千賦，閱後有得者語，非宋人旨。其以王通叟春遊詞證之，則瞎卻後人眼目矣。“燈搖縹碧茸窗冷”，自是秋墳鬼語，殊不睹所謂斧鑿痕者。伊川許小晏鬼語，而黃公不許荊州亭鬼語，然則詞客迂僻，過於道學乎。［所謂斧鑿<疒長>嫌其不弱耳。險麗二字，亦本州。","○南州草堂詩話南州草堂詩話，多記桑海諸公悲歡詞事，所謂眼中景、景中人、人中意者。臨濟三宮，於此漏洩宗風不少。要之輕塵弱草之情，尤宜促節哀弦之奏，有香弱而不嫌儇俏。假令州見之，不知又當作何賞會。","○劉公<甬戈>一時名語劉公<甬戈>謂詞須上脫香籤，下不落元曲，乃稱作手，亦為一時名語。然不落元曲易耳，浙派固絕無此病。而明季諸公宗花間者，乃往往不免。若所謂上脫香籤者，則韋莊、光憲既與致光同時，延巳、熙震亦與成績並世，波瀾不二，風習相通，方當於此津逮唐餘，求欲脫之，是欲升而去其階已。［國初諸公，不能畫花間、草堂界限，宜有此論。］○五代詞促碎北宋單緩卮言謂花間猶傷促碎，至南唐李主父子而妙。殊不知促碎正是唐餘本色，所謂詞之境界，有非詩之所能至者，此亦一端也。五代之詞促數，北宋盛時單緩，緣緣燕樂音節蛻變而然。即其詞可懸想其纏拍。花間之促碎，羯鼓之白雨點也。樂章之單緩，玉笛之遲其聲以媚之也。慶曆以前詞情，可以追想。唐時樂句，美成、不伐以後，則大晟功令，日趨平整矣。","○花草蒙拾有通識漁洋花草蒙拾，偶然涉筆，殊有通識。其述雲間諸公論詞雲：五季猶有唐風，入宋便開元曲。故意小令，冀復古音，屏去宋調，庶防流失。謂其長處在此，短處亦在此。不獨評議持平，且能舉出當時詞家心髓，識度固在諸公上也。雲間所謂入宋便開元曲者，蓋指屯田。而不肯察察言之，遂使隨聲附和聲，扣捫鑰，生諸眼障。","○鄒程村極稱沈天羽語鄒程村極稱沈天羽意致相詭，言語妙天下之語，謂為詩餘別開生面。此兩語固可與賀黃公險麗二字相發。然在宋人詞中，山谷開其端，稼軒極其趣，白石亦染指焉。南守諸家有合於此不少。政恐沈、鄒二君，覿面不識耳。至皋文、止庵，而後識之。","○齊物論齋詞齊物論齋詞，為皋文正嫡。皋文疏節闊調，猶有曲子律縛不住者。在晉卿則應徽按柱，斂氣循聲，興象風神，悉舉騷雅。古懷納諸今慢，標碧山為詞家四宗之一。此宗超詣，晉卿為無上上乘矣。玉田所謂清空騷雅者，亦至晉卿而後盡其能事。其與白石不同者，白石有名句可標，晉卿無名句可標。其孤峭在此，不便摹擬亦在此。仲修備識淵源，對之一詞莫贊。毗陵詞人，亦更無能嗣響者。可謂門風峻絕。","○融齋論詞較止庵精當止庵而後，論詞精當，莫若融齋。涉覽既多，會心特遠，非情深意超者，固不能契其淵旨。而得宋人詞心處，融齋較止庵真際尤多。","○漁洋論濟南二安易安跌宕昭彰，氣調極類少遊，刻摯且兼山谷，篇章惜少，不過窺豹一斑。閨房之秀，固文士之豪也。才鋒大露，被謗殆亦因此。自明以來，墮情者醉其芬馨，飛想者賞其神駿，易安有靈，後者當許為知己。漁洋稱易安、幼安為濟南二安，難乎為繼。易安為婉約主，幼安為豪放主，此論非明代諸公所及。","○詞曲用字有陰陽顧仲瑛制曲十六觀，全抄玉田詞源下卷，略加點竄，以供曲家之用。於此見元人於詞曲之界，尚未顯分，蓋曲固慢詞之顧分者也。其第十五觀雲，曲中用字有陰陽法，人聲自然音節，到音當輕清處，必用陰字，當重濁處，必用陽字，方合腔調。用陰字法，如點絳唇首句，韻腳必用陰字。試以“天地玄黃”為句，協矣，蓋荒字屬陰，黃字屬陽也。用陽字法，如寄生草末句，七字內五字，必用陽字。以“歸來飽飯黃昏後”為句歌之，協矣。若以黃昏後歌之，則歌昏字為渾字非也。蓋黃字屬陽，昏字屬陰也。此一則為詞源所無，然可與彼先人曉暢音律條相證。陰字配輕清，陽字配重濁，此當是樂家相傳舊法，乃與樂府雜錄段安節所謂上平聲為徵聲者隱相符會。向嘗疑上平聲為徵聲，語不可解，若易之曰，陰平聲為徵聲，則可解矣。","○樂傢俬器醴泉和錄雲：持國按樂，見絃斷弦續者，笙歌之類，吹不成聲。詰之日，自有按樂器。國家議黍尺數年，造樂器，費萬計，乃用樂傢俬器，以享宗廟。此所謂私家按樂意竟，是否隋唐以來，相承舊法舊器，未可知也。","○後山論東坡詞東坡以詩為詞，如雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色，此後山談叢語也。然考察條鐵圍山叢談，稱上皇在位，時屬昇平，手藝之人有稱者，棋則有劉仲甫、晉士明，琴則有僧梵如、僧全雅，教坊琵琶則有劉繼安，舞則雷中慶，世皆呼之為雷大使，笛則孟水清，此數人者，視前代之技皆過之。然則雷大使乃教坊絕技，謂非本色，將外方樂乃為本色乎。","○益公集用歐集例歐陽文忠詞名近體樂府，周益公詞亦名近體樂府，慕藺之意歟。兩公同籍吉州，同諡文忠，事業文章，後先照耀，益公集編次之法，亦全用歐集例也。","○歐有平山集歐樂府羅泌跋雲：“公性至剛，而與物有情，吟詠之餘，溢為歌詞，有平山集，盛行於世，曾忄造雅詞不盡收也。”按今之六卷琴趣外編，疑即平山集之類。歐集校語，於平山琴趣，略無徵引，不知何故。","○本事曲可補宋藝文志校語引京本時賢本事曲子後集，此書名罕見，可增入補宋藝文志。草堂詩餘多注本事，採於"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"《菌閣瑣談》 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