{"resource_id":8961,"title":"爰园词话","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"爰園詞話 [明] 俞彥","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["詞所以名樂府之故","詩詞，末技也，而名樂府。古人凡歌，必比之鐘鼓管絃，詩詞皆所以歌，故曰樂府。不獨古人然，今人但解絲竹，率能譯一切聲為譜，甚至隨聲應和，如素習然。故盈天地間，無非聲，無非音，則無非樂。","詞得與詩並存之故","詞於不朽之業，最為小乘。然溯其源流，鹹自鴻蒙上古而來。如億兆黔首，固皆神聖裔矣。惟閭巷歌謠，即古歌謠。古可入樂府，而今不可入詩餘者，古拙而今佻，古樸而今俚，古渾涵而今率露也。然今世之便俗耳者，止於南北曲。即以詩餘，比之管絃，聽者端冕臥矣。其得與詩並存天壤，則文人學士賞識欣豔之力也。","詞所以名詩餘之故","詞何以名詩餘，詩亡然後詞作，故曰餘也，非詩亡，所以歌詠詩者亡也。詞亡然後南北曲作，非詞亡，所以歌詠詞者亡也。謂詩餘興而樂府亡，南北曲興而詩餘亡者，否也。","歷代詩歌之變遷","周東遷以後，世競新聲，三百之音節始廢。至漢而樂府出。樂府不能行之民間，而雜歌出。六朝至唐，樂府又不勝詰曲，而近體出。五代至宋，詩又不勝方板而詩 餘出。唐之詩，宋之詞，甫脫穎，已遍傳歌工之口。元世猶然，至今則絕響矣。即詩餘中，有可採入南劇者，亦僅引子。中調以上，通不知何物，此詞之所以亡也。今世歌者，惟南北曲寧如宋猶近古。","詞須注意音調","詞全以調為主，調全以字之音為主。音有平仄，多必不可移者，間有可移者。仄有上去入，多可移者，間有必不可移者。儻必不可移者，任意出入，則歌時有棘喉澀舌之病。故宋時一調，作者多至數十人，如出一吻。今人既不解歌，而詞家染指，不過小令中調，尚多以律詩手為之，不知孰為音，孰為調，何怪乎詞之亡已。","立意命句之忌","遇事命意，意忌庸、忌陋、忌襲。立意命句，句忌腐、忌澀、忌晦。意卓矣，而束之以音。屈意以就音，而意能自達者，鮮矣。句奇矣，而攝之以調，屈句以就調，而句能自振者，鮮矣。此詞之所以難也。","小令與長調之難","小令佳者，最為警策，令人動褰裳涉足之想。第好語往往前人說盡，當從何處生活。長調尤為亹亹，染指較難。蓋意窘於侈，字貧於復，氣竭於鼓，鮮不納敗。比於兵法，知難可焉。","宋詞非愈變愈下","唐詩三變愈下，宋詞殊不然。歐、蘇、秦、黃，足當高、岑、王、李。南渡以後，矯矯陡健，即不得稱中宋、晚宋也。惟辛稼軒自度粱肉不勝前哲，特出奇險為珍錯供，與劉後村輩俱曹洞旁出。學者正可欽佩，不必反唇並捧心也。","選詞之難","周長卿元曰：“選草堂詞，亦如昭明文選，但入選面目都相似，不入者非無佳詞，便覺有倀氣。”此語良然。選草堂者，小令中調，吾無間然。長調亦微有出入，非惟作者難，選者亦難耳。","好詞不易改","古人好詞，即一字未易彈，亦未易改。子瞻“綠水人家繞”，別本繞作曉，為古今詞話所賞。愚謂繞字雖平，然是實境。曉字無皈著，試通詠全章便見。少遊“斜陽暮”，後人妄肆譏評，託名山谷，淮海集辨之詳矣。又有人親在郴州，見石刻是斜陽樹，樹字甚佳，猶未若暮字。至苕溪漁隱記耆卿“鰲山彩結”，結改作締益佳，不知何以佳也。若子瞻“低繡戶”，低改窺，則善矣。溫飛卿“衰桃一樹近前池，似惜容顏鏡中老”，予欲改近為俯，或映，似更覺透露。請質之知言者。","莊宗歌頭為長調之祖","晚唐五代小令，填詞用韻，多詭譎不成文者，聊為之可耳，不足多法。尊前集載唐莊宗歌頭一首，為字一百三十六，此長調之祖，然不能佳。","柳詞之所本","子瞻詞無一語著人間煙火，此自大羅天上一種，不必與少遊、易安輩較量體裁也。其豪放亦止大江東去一詞。何物袁綯，妄加品騭，後代奉為美談，似欲以概子瞻生平。不知萬頃波濤，來自萬里，吞天浴日，古豪傑英爽都在，使屯田此際操觚，果可以“楊柳外曉風殘月”命句否。且柳詞亦只此佳句，餘皆未稱。而亦有本，祖魏承班漁歌子“窗外曉鶯殘月”，第改二字增一字耳。","詞人遭遇","唐宣宗愛唱菩薩蠻，令狐相公託溫飛卿譔進。又舊詞“碎挼花打人”，有婦支解夫者，上以此戲語宰相，君臣和洽至此。宋真宗召王岐公賞月，令宮嬪解金珠乞詩，帝王此等舉動殊不俗。子瞻生平備歷危險，而神宗讀其“瓊樓玉宇高處不勝寒”之句，曰 ：“蘇軾終是愛君。”遭際亦略相當，俱能令千古豔羨。","綺語小過不致墮地獄","佛有十戒，口業居四，綺語、誑語與焉。詩詞皆綺語，詞較甚。山谷喜作小詞，後為泥犂獄所懾，罷作，可笑也。綺語小過，此下尚有無數等級罪惡，不知泥犂下那得無數等級地獄，髡何據作此誑語，不自思當墮何等獄耶 。文人多不達，見忌真宰，理或有之。不達已足蔽辜，何至深文重比，令千古文士短氣。","論對句","詞中對句，須是難處，莫認為襯句。正唯五言對句、七言對句，使讀者不作對疑，尤妙，此即重疊對也。"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"爰園詞話 [明] 俞彥","section_title":"正文","is_available":true}],"plain_text":"# 爰園詞話 [明] 俞彥\n詞所以名樂府之故\n詩詞，末技也，而名樂府。古人凡歌，必比之鐘鼓管絃，詩詞皆所以歌，故曰樂府。不獨古人然，今人但解絲竹，率能譯一切聲為譜，甚至隨聲應和，如素習然。故盈天地間，無非聲，無非音，則無非樂。\n詞得與詩並存之故\n詞於不朽之業，最為小乘。然溯其源流，鹹自鴻蒙上古而來。如億兆黔首，固皆神聖裔矣。惟閭巷歌謠，即古歌謠。古可入樂府，而今不可入詩餘者，古拙而今佻，古樸而今俚，古渾涵而今率露也。然今世之便俗耳者，止於南北曲。即以詩餘，比之管絃，聽者端冕臥矣。其得與詩並存天壤，則文人學士賞識欣豔之力也。\n詞所以名詩餘之故\n詞何以名詩餘，詩亡然後詞作，故曰餘也，非詩亡，所以歌詠詩者亡也。詞亡然後南北曲作，非詞亡，所以歌詠詞者亡也。謂詩餘興而樂府亡，南北曲興而詩餘亡者，否也。\n歷代詩歌之變遷\n周東遷以後，世競新聲，三百之音節始廢。至漢而樂府出。樂府不能行之民間，而雜歌出。六朝至唐，樂府又不勝詰曲，而近體出。五代至宋，詩又不勝方板而詩 餘出。唐之詩，宋之詞，甫脫穎，已遍傳歌工之口。元世猶然，至今則絕響矣。即詩餘中，有可採入南劇者，亦僅引子。中調以上，通不知何物，此詞之所以亡也。今世歌者，惟南北曲寧如宋猶近古。\n詞須注意音調\n詞全以調為主，調全以字之音為主。音有平仄，多必不可移者，間有可移者。仄有上去入，多可移者，間有必不可移者。儻必不可移者，任意出入，則歌時有棘喉澀舌之病。故宋時一調，作者多至數十人，如出一吻。今人既不解歌，而詞家染指，不過小令中調，尚多以律詩手為之，不知孰為音，孰為調，何怪乎詞之亡已。\n立意命句之忌\n遇事命意，意忌庸、忌陋、忌襲。立意命句，句忌腐、忌澀、忌晦。意卓矣，而束之以音。屈意以就音，而意能自達者，鮮矣。句奇矣，而攝之以調，屈句以就調，而句能自振者，鮮矣。此詞之所以難也。\n小令與長調之難\n小令佳者，最為警策，令人動褰裳涉足之想。第好語往往前人說盡，當從何處生活。長調尤為亹亹，染指較難。蓋意窘於侈，字貧於復，氣竭於鼓，鮮不納敗。比於兵法，知難可焉。\n宋詞非愈變愈下\n唐詩三變愈下，宋詞殊不然。歐、蘇、秦、黃，足當高、岑、王、李。南渡以後，矯矯陡健，即不得稱中宋、晚宋也。惟辛稼軒自度粱肉不勝前哲，特出奇險為珍錯供，與劉後村輩俱曹洞旁出。學者正可欽佩，不必反唇並捧心也。\n選詞之難\n周長卿元曰：“選草堂詞，亦如昭明文選，但入選面目都相似，不入者非無佳詞，便覺有倀氣。”此語良然。選草堂者，小令中調，吾無間然。長調亦微有出入，非惟作者難，選者亦難耳。\n好詞不易改\n古人好詞，即一字未易彈，亦未易改。子瞻“綠水人家繞”，別本繞作曉，為古今詞話所賞。愚謂繞字雖平，然是實境。曉字無皈著，試通詠全章便見。少遊“斜陽暮”，後人妄肆譏評，託名山谷，淮海集辨之詳矣。又有人親在郴州，見石刻是斜陽樹，樹字甚佳，猶未若暮字。至苕溪漁隱記耆卿“鰲山彩結”，結改作締益佳，不知何以佳也。若子瞻“低繡戶”，低改窺，則善矣。溫飛卿“衰桃一樹近前池，似惜容顏鏡中老”，予欲改近為俯，或映，似更覺透露。請質之知言者。\n莊宗歌頭為長調之祖\n晚唐五代小令，填詞用韻，多詭譎不成文者，聊為之可耳，不足多法。尊前集載唐莊宗歌頭一首，為字一百三十六，此長調之祖，然不能佳。\n柳詞之所本\n子瞻詞無一語著人間煙火，此自大羅天上一種，不必與少遊、易安輩較量體裁也。其豪放亦止大江東去一詞。何物袁綯，妄加品騭，後代奉為美談，似欲以概子瞻生平。不知萬頃波濤，來自萬里，吞天浴日，古豪傑英爽都在，使屯田此際操觚，果可以“楊柳外曉風殘月”命句否。且柳詞亦只此佳句，餘皆未稱。而亦有本，祖魏承班漁歌子“窗外曉鶯殘月”，第改二字增一字耳。\n詞人遭遇\n唐宣宗愛唱菩薩蠻，令狐相公託溫飛卿譔進。又舊詞“碎挼花打人”，有婦支解夫者，上以此戲語宰相，君臣和洽至此。宋真宗召王岐公賞月，令宮嬪解金珠乞詩，帝王此等舉動殊不俗。子瞻生平備歷危險，而神宗讀其“瓊樓玉宇高處不勝寒”之句，曰 ：“蘇軾終是愛君。”遭際亦略相當，俱能令千古豔羨。\n綺語小過不致墮地獄\n佛有十戒，口業居四，綺語、誑語與焉。詩詞皆綺語，詞較甚。山谷喜作小詞，後為泥犂獄所懾，罷作，可笑也。綺語小過，此下尚有無數等級罪惡，不知泥犂下那得無數等級地獄，髡何據作此誑語，不自思當墮何等獄耶 。文人多不達，見忌真宰，理或有之。不達已足蔽辜，何至深文重比，令千古文士短氣。\n論對句\n詞中對句，須是難處，莫認為襯句。正唯五言對句、七言對句，使讀者不作對疑，尤妙，此即重疊對也。","is_preview":true,"preview_page_limit":10}