{"resource_id":8917,"title":"高斋诗话","format":"md","encoding":"utf-8","chapters":[{"id":"chapter-1","title":"高齋詩話 宋 曾慥","sections":[{"id":"chapter-1-section-1","title":"正文","paragraphs":["曾慥(生卒年不詳)，字端伯，自號至遊居士，晉江(今福建泉州)人。孝宗時右丞相懷從弟。官尚書郎，直寶文館，後奉祠家居。著有《高齋漫錄》、《高齋詩話》，編有《百家類說》、《樂府雅詞》、《宋百家詩選》。《南宋制撫年表》有傳。","《高齋詩話》，不知卷數，原書久佚，亦不見諸家著錄。郭紹虞、羅根澤均曾輯其佚文，郭得二十五條，羅得二十三條。郭紹虞疑本書系自《高齋漫錄》中輯出別行者，羅根澤謂《苕溪漁隱叢話》所引二十三條“幾盡全書”。","《高齋詩話》所載王安石、蘇軾辨“落英”一事，亦見《西清詩話》，然西清以蘇為歐陽修，詩句有小異。《苕溪漁隱叢話》曾據歐、蘇全集並無“秋英”二句，謂：“不知西清、高齋何從得此？”此一軼事，顯系他人假託。惟王、蘇(歐)“落英”之辨，為宋人常談，且與詩學不無關涉。此外，書中於用事、襲意，亦有所及。","哈哈兒據中華書局1980年9月版繁體橫排本《宋詩話輯佚》錄校製作。","一、荊公桃源行","荊公《桃源行》雲：“望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。”指鹿為馬，乃二世事；而長城之役，①乃始皇也。又指鹿事不在望夷宮中。荊公此詩追配古人，〔惜乎用事失照管為可恨耳。〕②(《叢話》前三、《玉屑》七、《詩林》一、《竹莊》九)","----------------","①“役”，原作“後”，據《詩林》校改。","②《竹莊》無此語。","二、東坡詩用老杜詩意","子美詩云：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”東坡《題真州範氏溪堂詩》雲：“白水滿時雙鷺下，綠槐高處一蟬吟。酒醒門外三竿日，臥看溪南十畝陰。”蓋用老杜詩意也。(《叢話》前九)","三、白詩言琵琶","白樂天《琵琶行》雲：“曲罷曾令①善才伏”，而善才姓名不見於傳記。後見《琵琶錄》雲：“元和中曹保有子善才，善才有子綱，皆能琵琶。”又有裴興奴與曹同時。《樂府雜錄》雲：“綱善為運撥，興奴長於攏捻，時人謂綱有右手，興有左手。”樂天又有《聽曹綱琵琶示重蓮詩》，曰：“誰能截得曹綱手，插向重蓮紅②袖中？”(《叢話》前十六)","----------------","①《香山集》“令”作“教”。","②《香山集》“紅”作“衣”。","四、燕飛飛","退之詩云：“柳花還漠漠，江燕正飛飛”，蓋取老杜“清秋燕子正①飛飛”。老杜又取《古樂府》陸機《悲哉行》雲：“飛飛燕弄聲。”(《叢話》前十七)","----------------","①《少陵集》“正”作“故”。","五、櫻桃薦酪","牧之《和裴傑新櫻桃詩》雲：“忍用烹騂①酪，從將玩玉盤。流年如可駐，何必九華丹？”唐人已用櫻桃薦酪也。(《叢話》前二十三、《總龜》後二十七)","案：此則亦見《侯鯖錄》。","----------------","①《全唐詩》十九“騂”作“酥”。","六、舉世盡從愁里老","山谷嘗雲：“杜荀鶴詩‘舉世盡從愁里老’，正好對退之詩‘誰人肯向死前休’。”(《叢話》前二十三、《玉屑》十六、《野客叢書》七〔《叢談》三〕)","案：此杜荀鶴《秋宿臨江驛詩》句雲：“舉世盡從愁里老，誰人肯向死前閒。”","七、王禹偁知丁謂不忠","呂獻可誨嘗雲：“丁謂詩有‘天門九重開，終當掉臂入’，王元之禹偁讀之，曰：‘入公門猶鞠躬如也，天門豈可掉臂入乎？此人必不忠。’後果如其言。”(《叢話》前二十五、《玉屑》十二、《宋紀》六)","八、汪彥章上蔡元長詩","汪彥章《上蔡元長詩》雲：“班立青雲腰佩玉，手持洪造印塗金。”(《叢話》前二十五)","九、祖無擇晚娶","祖無擇晚娶徐氏，有姿色，議親之時，無擇為館職，徐氏必欲訾①相其人，而無擇貌寢，恐不得當也。同舍馮當世丰姿秀美，乃諭媒妁，竣馮出局，揚鞭躍馬經過徐居，曰：“此祖學士也。”徐竊窺甚喜，成婚始寤②其非，竟以反目離婚。歐公嘗作詩云：“無擇名聲③重當世，早歲多奇晚乃偶”，蓋為此也。(《叢話》前二十九、《宋紀》十八)","知東坡引用此詩也。(《叢話》前四十一、《野客叢書》六〔《叢談》二〕)","一四、千里埋冤對一門僥倖","鄭可簡以貢茶進用，累官職至右文殿修撰，福建路轉運使。其侄千里，于山谷間得朱草，可簡令其子待問進之，因此得官。好事者作詩云：“父貴因茶白，兒榮為草朱。”而千里以從父奪朱草以予子，譊譊不已。待問得官而歸，盛集再慶，親姻畢集，眾皆贊喜。可簡雲：“一門僥倖”，其侄遽雲：“千里埋冤。”眾皆以為的對。是時貢茶，一方騷動故也。(《叢話》前四十六、《總龜》後三十)","一五、詩詠玉蘂花","唐人《題①唐昌觀玉蘂花詩》雲：“一樹瓏松玉刻成，飄廊點地色輕輕。〔女冠夜覓香來處，唯見階前碎月明。”〕②今瑒花即玉蘂花，③王介甫以〔之〕④比瑒，謂常用此瑒字。蓋瑒玉名，取其白耳。魯直⑤又更其名為山礬，謂可以染也。廬陵段謙叔，〔多聞士也，〕⑥家〔藏異書古刻至多，〕⑦有楊汝士《與白二十二帖》雲：“唐昌玉蘂，以少故〔見〕貴〔耳。〕⑧自來江南，山山有之，土人取以供染事，不甚惜也。”則知瑒花之為玉蘂，斷無疑矣。⑨傳子容見此帖，乃作絕句，雲：“比瑒更礬總未佳，要須博物似⑩張華。因觀異代前賢帖，知是唐昌玉蘂花。”(《叢話》前四十七、《山谷詩內集註》二十、《詩林》二、《雲麓漫鈔》四、《雲谷雜記》四、《歷代》五十、《宋紀》三十一)","案：《漁隱叢話》與張淏《雲谷雜記》卷四，《歷代詩話》五十，均有考，語繁不備載。","----------------","①《歷代》“唐人題”作“王建”。","②《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》無此二句。","③《歷代》“花”下有“也”字，《雲麓漫鈔》同。又無下句“王”字。","④《詩林》、《歷代》有“之”字。","⑤《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》“魯直”作“山谷”。","⑥《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》無此四字。","⑦《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》無此七字。","⑧《歷代》無“見”字、“耳”字。","⑨《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》、《雲谷雜記》引至此。","⑩《宋紀》“似”誤作“是”。","一六、汪彥章詩本山谷句意","山谷詩云：“山椒欲雨好雲氣，湖面逆風生水紋。”汪彥章詩云：“野田無雨出龜兆，湖水得風生縠紋。”(《叢話》前四十九)","一七、荊公論秦少游詩","少遊在蔡州，與營妓婁婉字東玉者甚密，贈之詞雲：“小樓連苑橫空”"]}]}],"toc":[{"id":"chapter-1-section-1","chapter_title":"高齋詩話 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曾慥\n曾慥(生卒年不詳)，字端伯，自號至遊居士，晉江(今福建泉州)人。孝宗時右丞相懷從弟。官尚書郎，直寶文館，後奉祠家居。著有《高齋漫錄》、《高齋詩話》，編有《百家類說》、《樂府雅詞》、《宋百家詩選》。《南宋制撫年表》有傳。\n《高齋詩話》，不知卷數，原書久佚，亦不見諸家著錄。郭紹虞、羅根澤均曾輯其佚文，郭得二十五條，羅得二十三條。郭紹虞疑本書系自《高齋漫錄》中輯出別行者，羅根澤謂《苕溪漁隱叢話》所引二十三條“幾盡全書”。\n《高齋詩話》所載王安石、蘇軾辨“落英”一事，亦見《西清詩話》，然西清以蘇為歐陽修，詩句有小異。《苕溪漁隱叢話》曾據歐、蘇全集並無“秋英”二句，謂：“不知西清、高齋何從得此？”此一軼事，顯系他人假託。惟王、蘇(歐)“落英”之辨，為宋人常談，且與詩學不無關涉。此外，書中於用事、襲意，亦有所及。\n哈哈兒據中華書局1980年9月版繁體橫排本《宋詩話輯佚》錄校製作。\n一、荊公桃源行\n荊公《桃源行》雲：“望夷宮中鹿為馬，秦人半死長城下。”指鹿為馬，乃二世事；而長城之役，①乃始皇也。又指鹿事不在望夷宮中。荊公此詩追配古人，〔惜乎用事失照管為可恨耳。〕②(《叢話》前三、《玉屑》七、《詩林》一、《竹莊》九)\n----------------\n①“役”，原作“後”，據《詩林》校改。\n②《竹莊》無此語。\n二、東坡詩用老杜詩意\n子美詩云：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”東坡《題真州範氏溪堂詩》雲：“白水滿時雙鷺下，綠槐高處一蟬吟。酒醒門外三竿日，臥看溪南十畝陰。”蓋用老杜詩意也。(《叢話》前九)\n三、白詩言琵琶\n白樂天《琵琶行》雲：“曲罷曾令①善才伏”，而善才姓名不見於傳記。後見《琵琶錄》雲：“元和中曹保有子善才，善才有子綱，皆能琵琶。”又有裴興奴與曹同時。《樂府雜錄》雲：“綱善為運撥，興奴長於攏捻，時人謂綱有右手，興有左手。”樂天又有《聽曹綱琵琶示重蓮詩》，曰：“誰能截得曹綱手，插向重蓮紅②袖中？”(《叢話》前十六)\n----------------\n①《香山集》“令”作“教”。\n②《香山集》“紅”作“衣”。\n四、燕飛飛\n退之詩云：“柳花還漠漠，江燕正飛飛”，蓋取老杜“清秋燕子正①飛飛”。老杜又取《古樂府》陸機《悲哉行》雲：“飛飛燕弄聲。”(《叢話》前十七)\n----------------\n①《少陵集》“正”作“故”。\n五、櫻桃薦酪\n牧之《和裴傑新櫻桃詩》雲：“忍用烹騂①酪，從將玩玉盤。流年如可駐，何必九華丹？”唐人已用櫻桃薦酪也。(《叢話》前二十三、《總龜》後二十七)\n案：此則亦見《侯鯖錄》。\n----------------\n①《全唐詩》十九“騂”作“酥”。\n六、舉世盡從愁里老\n山谷嘗雲：“杜荀鶴詩‘舉世盡從愁里老’，正好對退之詩‘誰人肯向死前休’。”(《叢話》前二十三、《玉屑》十六、《野客叢書》七〔《叢談》三〕)\n案：此杜荀鶴《秋宿臨江驛詩》句雲：“舉世盡從愁里老，誰人肯向死前閒。”\n七、王禹偁知丁謂不忠\n呂獻可誨嘗雲：“丁謂詩有‘天門九重開，終當掉臂入’，王元之禹偁讀之，曰：‘入公門猶鞠躬如也，天門豈可掉臂入乎？此人必不忠。’後果如其言。”(《叢話》前二十五、《玉屑》十二、《宋紀》六)\n八、汪彥章上蔡元長詩\n汪彥章《上蔡元長詩》雲：“班立青雲腰佩玉，手持洪造印塗金。”(《叢話》前二十五)\n九、祖無擇晚娶\n祖無擇晚娶徐氏，有姿色，議親之時，無擇為館職，徐氏必欲訾①相其人，而無擇貌寢，恐不得當也。同舍馮當世丰姿秀美，乃諭媒妁，竣馮出局，揚鞭躍馬經過徐居，曰：“此祖學士也。”徐竊窺甚喜，成婚始寤②其非，竟以反目離婚。歐公嘗作詩云：“無擇名聲③重當世，早歲多奇晚乃偶”，蓋為此也。(《叢話》前二十九、《宋紀》十八)\n知東坡引用此詩也。(《叢話》前四十一、《野客叢書》六〔《叢談》二〕)\n一四、千里埋冤對一門僥倖\n鄭可簡以貢茶進用，累官職至右文殿修撰，福建路轉運使。其侄千里，于山谷間得朱草，可簡令其子待問進之，因此得官。好事者作詩云：“父貴因茶白，兒榮為草朱。”而千里以從父奪朱草以予子，譊譊不已。待問得官而歸，盛集再慶，親姻畢集，眾皆贊喜。可簡雲：“一門僥倖”，其侄遽雲：“千里埋冤。”眾皆以為的對。是時貢茶，一方騷動故也。(《叢話》前四十六、《總龜》後三十)\n一五、詩詠玉蘂花\n唐人《題①唐昌觀玉蘂花詩》雲：“一樹瓏松玉刻成，飄廊點地色輕輕。〔女冠夜覓香來處，唯見階前碎月明。”〕②今瑒花即玉蘂花，③王介甫以〔之〕④比瑒，謂常用此瑒字。蓋瑒玉名，取其白耳。魯直⑤又更其名為山礬，謂可以染也。廬陵段謙叔，〔多聞士也，〕⑥家〔藏異書古刻至多，〕⑦有楊汝士《與白二十二帖》雲：“唐昌玉蘂，以少故〔見〕貴〔耳。〕⑧自來江南，山山有之，土人取以供染事，不甚惜也。”則知瑒花之為玉蘂，斷無疑矣。⑨傳子容見此帖，乃作絕句，雲：“比瑒更礬總未佳，要須博物似⑩張華。因觀異代前賢帖，知是唐昌玉蘂花。”(《叢話》前四十七、《山谷詩內集註》二十、《詩林》二、《雲麓漫鈔》四、《雲谷雜記》四、《歷代》五十、《宋紀》三十一)\n案：《漁隱叢話》與張淏《雲谷雜記》卷四，《歷代詩話》五十，均有考，語繁不備載。\n----------------\n①《歷代》“唐人題”作“王建”。\n②《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》無此二句。\n③《歷代》“花”下有“也”字，《雲麓漫鈔》同。又無下句“王”字。\n④《詩林》、《歷代》有“之”字。\n⑤《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》“魯直”作“山谷”。\n⑥《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》無此四字。\n⑦《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》無此七字。\n⑧《歷代》無“見”字、“耳”字。\n⑨《雲麓漫鈔》、《山谷詩注》、《雲谷雜記》引至此。\n⑩《宋紀》“似”誤作“是”。\n一六、汪彥章詩本山谷句意\n山谷詩云：“山椒欲雨好雲氣，湖面逆風生水紋。”汪彥章詩云：“野田無雨出龜兆，湖水得風生縠紋。”(《叢話》前四十九)\n一七、荊公論秦少游詩\n少遊在蔡州，與營妓婁婉字東玉者甚密，贈之詞雲：“小樓連苑橫空”","is_preview":true,"preview_page_limit":10}